大宋宣和遗事：演义蔡京
诗曰：
误国欺君罪不轻，阴司报应自分明。
奸邪凡事怀私险，却告金仙洗恶名。
话说宋朝失政，国丧家亡，祸根起于王安石引用婿蔡卞及姻党蔡京在朝，陷 害忠良，奸佞变诈，欺君虐民，以致坏了宋朝天下。
神宗崩，哲宗即位，太后垂帘听政，用司马温公名做光。元佑年间，天下太 平。未几一年，司马光不禄，章惇等入相，再行新法，把这太平的气象，又变做 了乱世。
哲宗崩，徽宗即位。说这个官家，才俊过人--口赓诗韵，目数群羊；善写墨 君竹，能挥薛稷书；通三教之书，晓九流之法。朝欢暮乐，依稀似剑阁孟蜀王； 论爱色贪杯，仿佛如金陵陈后主。遇花朝月夜，宣童贯、蔡京；值好景良辰，命 高俅、杨戬。向九里十三步皇城，无日不歌欢作乐。盖宝箓诸宫，起寿山艮岳， 异花奇兽，怪石珍禽，充满其间；画栋雕梁，高楼邃阁，不可胜计。役民夫百千 万，自汴梁直至苏杭，尾尾相含，人民劳苦，相枕而亡。加以岁岁灾蝗，年年饥 馑，黄金一斤，易粟一斗；或削树皮而食者，或易子而飧者。宋江三十六人，哄 州劫县；方腊一十三寇，放火杀人。天子全无忧问，与臣蔡京、童贯、杨戬、高 俅、朱勔、王黼、梁师成、李彦等，取乐追欢，朝纲不理。即位了三十六年，改 了六番年号：改建中靖国，改崇宁，改大观，改政和、改重和，改宣和。从即位 以来改元。
【建中靖国元年】大赦天下。用丞相章惇言，举蔡京为翰林学士。满朝上下， 皆喜谀佞，阿附权势，无人敢言其非。独有御史中丞丰稷，同着殿中侍御史陈师 锡共写着表文一道，奏蔡京奸恶。表文云：“臣丰稷、陈师锡等，叨被圣恩，滥 居言路，事有当言而不言，臣为旷职。窃见公朝近除蔡京充翰林学士勾当者。缘 蔡京身为禁从，外结后族，交缔东朝。伏望独断，出之于外。若果用蔡京，则治 乱自此分矣，祖宗基业自此坏矣！又资政殿学士知江宁府蔡卞，乃王安石之婿， 与京兄弟同恶，迷国误朝，为害甚大，乞正典刑。臣日夜为陛下忧，为宗庙忧， 为天下贤人君子忧。若黜贬京等于外，则间言不入于慈闱，圣虑可忘于忧患，实 宗庙社稷之福也！”表上，徽宗谓丰稷道：“事碍东朝，卿当熟虑。”丰稷奏言： “自古母后临朝，那会见有如圣母手书还政的，可做万世法则。但是目即：在外， 则闻向宗良、宗回藉势妄作；在内，则闻张琳、裴彦臣等凶焰炽然；又有蔡京交 通其间。臣愚，欲乞戒饬后家，放逐张琳等，黜蔡京于外，庶绝朝廷之忧。”徽 宗不从。那时殿中侍御史龚夬，亦上表奏言：“臣闻蔡卞落职太平州居住，天下 之士，共仰圣断。然臣窃见京、卞表里相济，天下知其恶。民谣有云：‘二蔡一 惇，必定沙门；籍没家财，禁锢子孙。’又童谣云：‘大惇、小惇，入地无门； 大蔡、小蔡，还他命债。’百姓受苦，出这般怨言。但朝廷不知之耳！蔡京、蔡 卞为人反复变诈，欺陷忠良。天下不安，皆由京、卞二人簸弄。”是时章惇罢相， 差知越州，专事刑名惨刻，编类章疏，看详诉理，受祸者千余家。民间或诉事， 稍有暗昧言语，加以刀<木音>钉手足、剥皮肤、斩颈割舌之刑。有道号了翁，姓陈 名瓘的，论奏惇罪，将章惇贬雷州居住。三月，命内侍童贯，往杭州监造作局制 御用器。自是杨戬始用事。五月，夺司马光等官。
【崇宁元年七月】徽宗除蔡京做右丞相。制下，中外大骇。又赐京坐延和殿。
徽宗向蔡京道：“昔神宗创法立制，未尽施行；先帝继之，两遭帘帷变更，国是 未定。朕欲上述父兄之志，历观在朝，无可与为治者。今朕相卿，其将何以教我” 蔡京顿首谢：“愿尽死以报陛下！”徽宗尝出玉盏玉卮，将示辅臣，道是：“朕 此器久已就，只怕人言，故未曾将用。”蔡京回奏：“事苟当于理，多言不足畏 也。陛下当享太平之奉，区区玉器，又何畏哉”帝悦。
不争奸佞居台辅，合是中原血染衣。蔡京自拜相后，有巨商大贾六七辈，赴 阙投词，言：章相公开边时及曾相公罢边时，共借讫三千七百万贯，至今未见朝 廷支偿。蔡京奏言，徽宗蹙额道：“我国家欠少商贾钱债，久不偿还，怎不辱国” 蔡京回奏：“臣请偿之。”帝喜曰：“卿果能偿之否”蔡京差官刬刷诸司库务 故弊的物，及粗细香药、漆器、牙锦之类，高估价值，立字号出还客⊥犹不受， 愿请少出药货试卖，方敢承领。那时乳香价利颇高，京令吏将乳香附客试卖，客 果得价数倍。后客欣然承受。不半年，尽偿讫。在后客货卖，却消折了十无一二， 无所伸诉其苦。
【崇宁二年】除蔡京为左丞相。修大内，复修创景灵宫及元符等十一殿及殿 中，工役大作。夏，四月，诏毁《唐鉴》、苏、黄等集；又削景灵宫元佑臣僚画 像。是秋九月，蔡京与其子蔡攸，并其客强后明、叶梦得，将元符末忠孝人分正 上、正中、正下，奸邪人分邪上、邪中、邪下，为六等，凡五百八十二人，诏中 书省籍姓名。又将先朝大臣司马光、文彦博、范祖禹、程明道、程伊川、苏辙、 苏轼、吕公着、吕诲等，凡一百一十九人籍做奸党，御书刻石，立于端门。却诏 封王安石做荆国公，又加封为王。将安石配飨孔子庙庭，塑像坐于孔子之侧。又 诏书颁行天下，将元佑贤臣，籍做奸党，立石刊刻姓名。时诏旨至长安立石，有 石匠姓安名民的，覆官道：“小匠不知朝廷刻石底意，但听得司马温公，海内皆 称其正直忠良，今却把做奸邪，小匠故不忍勒石。”官司怒，要行鞭挞。安民泣 道：“小匠刻则刻也，官司严切不敢辞推，但告休镌‘安民’二字于石上，怕得 罪于后世。”官吏闻之惭愧。
蔡京又更茶法：天下立茶场，拘榷茶货，令客人赴官请引，自于茶园买茶， 赴官秤验，纳息批引，限日贩卖；如有过限，并行拘收，别买新引。增私贩法， 客旅消乏。又立盐法：诏陕西旧盐钞，易东南卤钞，每新钞折钱三分，旧钞折七 分，听换易。蔡京私运盐钞，遍行天下，拘刷船只揭起黄旗，所过关津，莫敢谁 何。盖为见行盐钞之法，天下方才通行，忽又改易，那旧钞皆成无用之物。此上 富大商贾，消折财本，或有转流乞丐的，或有赴水自缢死的。提点淮东刑狱章绎， 可怜见商贾受苦，上奏钞法误民。以此忤蔡京意，遂夺章绎官，贬做庶人。
一日，蔡京欲媚说徽宗，遇着圣节将近，命府、州、县道遍立寺观，天下凡 有寺观，并改名“神霄万寿宫”，祝延圣寿。上留意西边，以王厚为大将，安抚 临洮诸州；命内侍童贯为监军，专切往来干当；至是置司，专命二人主之。
【崇宁四年】春正月，以童贯为熙河等处经略安抚置制使。二月，雨大雹。
冬，彗星出西方，其长竟天。徽宗下诏求言。是时有刘逵为中书侍郎，劝上碎蔡 京所立元佑党碑，将禁锢系籍人并行宽放，以禳天变。帝夜半遣黄门至朝堂，将 元佑党碑碎毁。明日，蔡京见之，乃厉声道：“石可毁，名不可灭！”徽宗用刘 逵之言，诏除党人之禁，罢方田及诸国岁贡，又罢缘边诸路科敛，及罢铸当十六 钱并新立冲要市务。在后有诗人刘克庄吟诗一首云，诗曰： 岭外瘴魂多不返，冢中枯骨亦加刑。
更无人敢扶公议，直待天为现彗星。
早日大程知返覆，暮年小范要调停。
书生几点残碑泪，一吊诸贤地下灵！大程谓程颢，小范指范纯仁也。倘不因 彗星之变，元佑党碑怎生能碎么！可见当时蔡京附会徽宗，恣行骄淫，天心仁爱， 不得不示变以儆之也。其如君臣不悟何？未几，蔡京罢相，除赵挺之为右丞相。
十一月，罢赵挺之，复相蔡京。
【崇宁五年】夏，解州有蛟在盐池作崇，布炁十余里，人畜在炁中者，辄皆 嚼啮，伤人甚众。诏命嗣汉三十代天师张继先治之。不旬日间，蛟崇已平。继先 入见，帝抚劳再三，且问曰：“卿此翦除，是何妖魅？”继先答曰：“昔轩辕斩 蚩尤，后人立祠于池侧以祀焉。今其祠宇顿弊，故变为蛟，以妖是境，欲求祀典。
臣赖圣威，幸已除灭。”帝曰：“卿用何神，愿获一见，少劳神庥。”继先曰： “神即当起居圣驾。”忽有二神现于殿庭：一神绛衣金甲，青巾美须髯；一神乃 介胄之士。继先指示金甲者曰：“此即蜀将关羽也。”又指介胄者曰：“此乃信 上自鸣山神石氏也。”言讫不见。帝遂褒加封赠，仍赐张继先为视秩大夫虚靖真 人。
【大观元年】黄河清。诏曰：“国家承百五十年，三有河清之应；而乾宁军 河清逾八伯里，凡七昼夜。上天眷佑，敢不钦承！其以乾州为清州。”庐州雨豆。
【大观二年】春正月朔，御大庆殿受八宝，赦天下。蔡京言天下郡国所上符 瑞八十七所，拜表称贺。蔡京进太师。加童贯节度仍宣抚使。夏五月，日食。以 复洮州功，赐蔡京玉带，加童贯检校司空仍宣抚。贯由此恃功稍专军政，选置将 吏，皆取中旨，不复关朝廷矣。显仁皇后生皇子构。徽宗隔夜梦吴越钱主，以手 挽徽宗御衣云：“我好来朝你家，便留住我；终须还我山河社稷，待教第三子来。” 显仁皇后亦梦金甲神人，自称钱武肃王。及寤，而生皇子。盖徽宗第九子也。其 始生之时，宫中红光满室。宣和二年，封为康王。后即位于南京，为高宗。建都 于杭州，即符钱王还我山河之梦。钱武肃王即钱镠，享年八十一岁，高宗亦寿八 十一，岂偶然哉？六月，蔡京罢相。秋七月，河南、淮北大旱，诏有道高士王文 卿祈雨，不应。文卿奏曰：“九江、四海、五湖龙君，皆奉上帝敕命，且停行雨； 独黄河神未奉睿旨。”帝曰：“卿可召黄河神行雨么？”文卿领旨，向京师太乙 宫立坛祈雨。翌日，升坛祝曰：“大宋皇帝借黄河三尺水，以济焦枯。”不移时， 甘雨大作，遍地皆雨黄雨，以应黄河之水。帝喜，赐文卿凝神殿侍宸，冲虚观妙 通玄真人。后文卿尸解于抚州临川县。
【大观三年】春，甘露隆尚书省，天子作诗以赐执政。蔡京致仕，仍朝朔望。
【大观四年】禁燃顶、炼臂、刺血、断指之类。张商英知杭州，过阙入对， 上因语蔡京乱纪纲事，商英曰：“蔡京自来专恣任意，不知都省批状，便是条贯； 入状请宝，便是圣旨；若前后失绪，安得不乱？”上曰：“京多引用亲党，已逐 三十余辈矣！”商英曰：“馀党尚多。”上曰：“百姓闻卿来，皆鼓舞忻悦。” 商英曰：“干臣何事？”遂留商英为中太乙宫使。毛注奏言：“天下僧尼增旧十 倍，凡数十万人；祠部岁给度牒几三万。乞权住三年。”帝从之。夏五月，诏： “蔡京权重位高，人屡告变，全不引避，公议不容。降受太子太保，致仕，任便 居住。”六月，以张商英为右相。闰八月，除张阁知杭州，兼领花石纲事。先有 朱勔者，因蔡京以进。上颇垂意花石，勔初才致黄杨木三四本，已称圣意。后岁 岁增加，遂至舟船相继，号作花石纲。专在平江置应奉局，每一发辄数百万贯， 搜岩剔薮，无所不到。虽江湖不测之澜，力不可致者，百计出之，名做神运。凡 士庶之家，有一花一木之妙的，悉以黄帕遮覆，指做御前之物。不问坟墓之间， 尽皆发掘。石巨者高广数丈，将巨舰装载，用千夫牵挽，凿河断桥，毁堰折闸， 数月方至京师。一花费数千贯，一石费数万缗。勔又即所居创一圃，林泉之胜， 二浙无比。后复取旨建神霄殿，塑青华帝君像其中，监司郡守初到，必须到宫朝 谒。诗曰： 神霄新殿耸云端，像塑青华带道冠。
竭力劳民运花石，不堪炮石碍游观。
【政和元年】春正月，毁京师淫词，凡一千三百余区。
政和二年。春二月，蔡京复太师，赐第京师。夏，四月，召蔡京入内苑赐宴； 辅臣亲王，皆得与席。徽宗亲为之记，其略曰：“诏有司扫除内苑太清楼，涤内 府所藏珍用之器，集四方之美味，前期阅集，朕将就幸焉。”其所用宫中女乐， 列奏于庭；命皇子名楷的，侍侧劝劳。又出嫔女鼓琴玩舞，劝以琉璃玛瑙白玉之 杯。京亦上记，略曰：“太清之燕，上曰：‘此跬步至宣和。’令子攸掖入观焉。
东入小花迳，南度碧芦丛，又东入便门，至宣和殿，只三楹；左右掖亦三楹；中 置图书笔砚古鼎彝罍洗，陈儿案台榻。东西庑侧各有殿，亦三楹。东曰‘琼兰’， 积石为山，峰峦间出，有泉出石窦，注于沼。北有御札‘静’字，榜梁间以洗心 涤虑。西曰‘凝芳’，后曰‘积翠’，南曰‘琼林’。北有洞曰‘玉宇’，石自 壁隐出，崭岩峻立，奇花异木，扶疏茂密。后有沼曰‘环碧’，两傍有亭曰‘临 漪’、‘华渚’；沼次有山殿，曰‘云华阁’，曰‘太宁’；左右蹑以登。中道 有亭曰‘琳霄’、‘垂云’、‘腾凤’，层峦百尺高峻，俯视峭壁攒峰，如深山 大壑。次曰‘会春阁’，下有殿曰‘玉华’。前殿之侧，有御笔傍曰：‘三洞琼 文之殿’，以奉高真；有‘种玉绿玉轩’相峙。日午，谒者引宰执以下入。女童 四百，靴袍玉带，列排场下，肃然无敢謦欬者。宫人珠笼、巾玉、束带，秉扇、 拂、壶、巾、剑、钺，持香球，拥御座以次立，亦无敢离行失次者。上顾谓群臣 道：‘承平无事，君臣共乐，宜略去烦苛碎礼，饮食坐起，各宜自便，无问。’” 执事者以宝器进，徽宗酌酒以赐，命皇子嘉王楷宣劝。又以惠山泉、建溪异毫盏， 烹新贡太平嘉瑞茶，赐蔡京饮之。徽宗又道：“日未晡，可令奏乐。”殿上筝、 竽、琵琶方响，笙、箫登陛合奏，宫娥妙舞。徽宗又曰：“可起观。”群臣凭栏 以观。又命宫娥抚琴擘阮，群臣终宴尽醉。冬十一月，戊寅，日南至，御太庆殿， 受元圭，大赦。蔡京进封鲁国公。诏给地牧马。自京东、河北募人养马，然后推 之诸路。受田一顷，仍免其税，令养马一匹，诸路至九万匹。
【政和三年】春正月，诏封王安石，追封舒王，又封其子王雱为临川伯；配 享文宣王庙从祀。夏四月，玉清和阳宫成，即福宁殿东诞圣之地作宫，至是成。
奉安道像，上诣宫行礼。后复为玉清神霄宫。那时道教之行，莫盛于此时，推原 其由，皆自徐知；常有以诱惑圣听也。徐知常始赐号冲虚先生，徐守信赐虚靖先 生，刘混康赐葆真观玄妙冲和先生，后并赐大中大夫。九月，丙午，葆和殿成， 上饰纯绿，下漆以朱，无文藻绘画五彩；垣墉无粉泽：浅墨作寒林平远禽竹而已。
前种松、竹、木犀、海桐、橙、橘、兰、蕙，有岁寒、秋香、洞庭、吴会之趣。
后列太湖之石，引沧浪之水，陂池连绵，若起若伏，支流派别，莹纡清泚，有瀛 洲、方壶、长江、远渚之兴，可以放怀适情，游心玩思而已。冬十月癸未，郊， 徽宗搢大圭，执元圭，以道士百人，执仪卫前导，蔡攸为执绥官。玉辂出南薰门， 至玉津园，徽宗忽问左右曰：“玉津园若有楼殿重复，此是何处？”攸即回奏： “臣见云间楼殿台阁，隐隐数重，既而细视，皆去地数十丈。”顷之，徽宗又曰： “卿还见人物么？”攸又回奏：“若有道流童子，持幡节盖，相继而出云间，衣 服眉目，历历可识。”蔡京率百僚称贺。
【政和四年】春正月，置道阶品秩，凡二十六等，先生处士封号，自八字六 字，以至四字二字，比中大夫，下至将仕郎，但不给俸。又置道官，自太虚大夫 至金坛郎，凡十六等，同文自中大夫至迪功郎。道职自冲和殿侍宸至凝神殿校经， 凡十一等；侍宸同待制，检籍同修撰，校经同直阁。皆给告身印纸，经道箓院磨 勘功过，注授加官。差遣八品用荫，如命官法。五月丙戌，祭地，奉高祖皇帝配 享。蔡京奏：“祭之日，城中大雨几尺，而銮辂自宫至郊，日光照耀。”又太史 奏：“是夕五纬循轨，典掌官吏称：有队仗风雨之声，鬼神之状；又有黑气数十 丈，贯于坛壝；皆陛下严恭之应。乞宣付史馆。”帝从之。内侍杨戬加节度，赏 制乐传宣之劳也。八月，宣和殿有玉芝生于桧树上；又有鹤三万余只，盘旋云霄 之间。并许称贺。
延福宫成。旧有延福宫，祖宗以为燕会之所，而制不甚广。时蔡京欲以宫室 媚上，一日，召内侍童贯、杨戬、贾详、何、蓝从熙，讽以禁中逼窄之状。五 人听命，乃尽徙内酒坊诸司；又迁二僧寺并军营于他所。五人者，既有分地，因 各出新意，故号“五位”。“五位”既成，楼阁相望，引金水天源河，筑土山其 间，奇花怪石，岩壑幽胜，宛若生成。夏四月，又建葆真宫，以蔡攸为葆真殿学 士。六月，天成、圣功二桥成。都水使者孟昌龄请开凿大伾三两河，回引河流 于河阳，作浮空二桥，至是毕工。赐名。颁德音于河北、京东、京西。时诸路皆 调夫赴役，凡数十万人，两河之人，愁苦殆不聊生。未几，水涨桥坏。
【政和六年】春正月，以童贯为陕西两河宣抚。闰月，置道学。诏州县学兼 养道流，增置士名，自元士至志士，凡十三品。岁大比，许襕幞就试。后罢道 学。二月，上清宝箓宫成。浚濠深水三丈，东则景龙门桥，西则天波门桥。二桥 之下，垒石为固，引舟相通，而桥上人物往还不觉，名曰景龙外江，江之外则便 有“鹤庄”、“鹿砦”、“文禽”、“孔雀”诸栅，多聚远方珍怪蹄尾动数千实 之。又为村居、野店、酒肆青帘于其间。每岁冬至后即放灯，自东华以北，并不 禁夜。从市民行铺夹道以居，纵博群饮，至上远后乃罢，谓之“先赏”。后又辟 之，东过景龙门，至封丘门。后来南儒吟诗一首云，诗曰： 万炬银花锦绣围，景龙门外软红飞。
凄凉但有云头月，曾照当年步辇归。
是时温州有方士林灵素，初名灵噩，表字岁昌，家世寒微，远游至蜀，学道 于赵升道数载，善能妖术，辅以五雷法，往来宿、亮、淮、泗等州，乞食于诸僧 寺。政和三年至京师，寓居东太乙宫。徽宗在大内，得一个梦；谁知那一场梦， 引得一个妖术方士的来！真是： 鹿分郑相终难下，蝶化庄周未可知。徽宗梦见甚的？乃梦见东华帝君使仙童 来召徽宗游神霄宫。及觉来，欲访问神霄宫的事，敕问道录徐知常访求神霄事迹 进呈。知常素不晓神霄之事，方以为忧。忽有一道生告知常道：“今道堂中有温 州林道士屡言神霄，亦曾有神霄诗题在壁上。诗曰： 神霄宫殿五云间，羽服黄冠缀晓班。
诏诰群臣亲受箓，步虚声里认龙颜。
知常一见壁上诗，亟录呈徽宗。徽宗召林道士来问：“卿有何仙术？”林灵 噩回奏：“臣上知天宫，中识人间，下知地府。”备言“神霄宫乃东华帝君所治。
天上有所谓长生大帝君，与其弟青华大帝君，皆是玉帝的孩儿；又有左元仙伯、 赏罚仙吏八百余官。陛下乃是长生大帝君降生人间，为天下帝王；蔡京乃左元仙 伯。近日陛下赴弟之青华大帝君为神霄之游，得无乐乎？”徽宗闻之，大喜，自 谓与灵噩如旧日素来相识，乃赐名灵素，号“金门羽客通真达灵元妙先生”，赐 金紫服，出入大内无间。
又按：《宾退录》载详符观道士何得一，宣和间游京师，遇方士陶光国，爱 其人物秀整，语之曰：“当为办一事。姑亟归！”无几何，徽宗梦人曰：“天上 神仙郑化基，地下神仙何得一。”明日，命阅祠部帐，得诸新滏籍中；化基其师 也。遽命使宣召。是时得一方次鄂州，守贰礼请以往。既对，上大悦，赐号冲妙 大师，主龙德太一宫，授丹林郎。灵素之进，亦缘梦而得，恰与此事相类，故附 录之。其与高宗之梦传说者异矣。
灵素既遭遇道君之后，是时宫间多妖怪，诏灵素治之。灵素乃作铁简，长九 尺，上书符篆，埋于地，其怪遂绝。又诏许林灵素就景龙门，对着晨晖门建上清 宝箓宫，使灵素居之。其宫中山包平地，环以佳木清流。又就太一西宫达仁济亭， 施符水，开神霄宝箓坛。诏天下天宁观改作神霄玉清万寿宫，旧无观音，以寺改 创。仍各观设长生大帝君、青华大帝君像。徽宗自称教主道君皇帝，从林灵素之 请也。乃降诏曰，诏云：“朕乃上帝元子为太霄帝君，悯中华被金狄之教，遂恳 上帝愿为人主。今天下归于正道，卿等可上表章，册朕为教主道君皇帝。止用于 教门。”是时册上尊号已毕，百官称贺。又诏翰林学士王黼、保和殿学士蔡攸、 盛章至宣和殿，俟神霄降临。十一月，有星如月，徐徐南行，而落光照人物，与 月无异。是年，女真陷辽渤海军。
【宣和七年】诏林灵素修道书，改正诸家醮仪，校雠丹经。灵素每遇初七日 就座，百官宰执、三衙亲王、中贵，士俗，观者如堵。灵素为幻不一，徽宗尝呼 之为“聪明神仙”。御笔赐灵素为“玉真教主神霄凝神殿侍宸”，立两府班。徽 宗尝思明达皇后，惜其已死，谓灵素曰：“朕欲一见明达后，卿能之乎？”灵素 回奏：“臣能为叶静能致太真之事，陛下但瞑目少顷，即见之矣。”徽宗如其教。
顷之，游一宫阙，乃瀛洲神仙之境，得与明达后邂逅，语甚款密，移时而觉，如 梦中恍惚也。十二月，天神降坤宁殿，修神保观。神保观者，乃二郎神也，都人 素畏之，自春及夏，倾城男女，皆负土以献神，谓之“献土”。又有村落人妆作 鬼使，巡门催“纳土”者，人物络绎于道。徽宗乘舆往观之。蔡京奏道：“‘献 土’、‘纳土’，皆非好话头。”数日，降圣旨禁绝。诗曰： 道君好道事淫茺，雅意求仙慕武皇。
“纳土”谶言无用禁，纵有佳谶国终亡。
徽宗即位之初，皇嗣未广，有道士刘混康以法箓符水得幸，上奏：“禁城西 北隅地势稍低，若加以高大，当有多男之喜。”诏增筑数仞岗阜。后来后宫果生 男不绝，为此愈是崇信道教。是年，诏户部侍郎孟揆董工增筑岗阜，取象余杭凤 凰山，号做“万岁山”。多运花石妆砌。后因神降，有“艮岳排空”之语，改 “万岁山”名做“艮岳”。后有人吟诗一首云，诗曰： 磐石曾闻受国封，承恩不与幸臣同。
时危运作高城炮，犹解捐躯立战功。
后四年，始成。御制记文，凡数千言。有金枝产于万岁峰，改名“寿岳”。
其门号为“阳华门”，两傍有丹荔八十株；有大石曰“神运昭功”立其中。旁有 两桧：一夭矫者，名做“朝日升龙之桧”；一偃蹇者，名做“卧云伏龙之桧”； 皆玉牌填金字书之。岩曰“玉京独秀太平岩”，峰曰“卿云万态奇峰”。又有绛 霄楼、金碧阁，势极高峻，在云表，尽工艺之巧，无以出此。运四方花竹奇石， 积累二十余年，山林高深，千岩万壑，麋鹿成群，楼观台殿，不可胜计。诏左街 道录徐知常于禁庭建醮，徽宗自亲书表章三道，焚于凝神殿会真堂。即命知常拜 章奏闻上帝，颙俟睿旨。知常领命，遂拜伏于坛之侧，至翌日方兴。徽宗问知常 曰：“卿为朕所奏事，未委睿旨有何明答，幸无隐乎！”知常曰：“臣不敢隐。
陛下首章，为国家万民祈求丰稔，上帝览章，天颜甚喜；陛下次章，欲祈百嗣， 上帝览章，天颜微怒，言何其欲心之广；陛下末章，空纸一幅，上帝见之，天颜 大怒，遂秉笔判云：‘赵某有慢上之罪，全家徒流三千里！’余不敢尽言。”徽 宗心颇疑之，嘿然无语。徐知常元是闽中人，久寓京师，以道术为徽宗所眷。在 后林灵素得幸于上，知常屡表辞归，欲往东南修炼，旨不允。至拜章之后，一日 逃去。后数年有自闽中来者，言知常在建州水西，盖造宫观甚盛。帝欲见之，即 日诏知常诣阙下。诏命累降，知常皆不拜。诏有司督责，知常违诏。诏押知常下 狱囚系。狱吏问知常道：“闻公能游月宫，愿带挟小人同往乎”知常云：“此特 易事，但得纸数幅，净水一盂，便可游玩月宫矣。”吏如其教。知常取纸粘于狱 门上，将笔画一个圆圈，把水一噀，即时清光满室，冷气迫人。吏与群囚争玩 月光，回顾知常不知所往。朝廷屡诏物色求之，竟不可得知常之踪矣。
【重和元年】春正月，御大庆殿受定命宝。二月，夏人寇边，将官张迪战死 入阵。又遣使女真，约发兵夹攻辽。三月，以蔡京子蔡鞗为宣和殿待制，选尚康 福帝姬，即公主也。驸马都尉带文阶自蔡鞗始。八月，童贯进太保。冬十月，大 内火发，自夜至晓，五千余间，后苑广圣宫及宫人所居，几尽被焚，死者甚多。
时大雨，火发，雨如倾，略不少止，而火益炽。或传上是夜私行，宿于外。冬十 月，御宝箓宫度玉清神霄秘箓，会者八百人。凡天神降临事，盖发端于王老志， 而极于林灵素。于是宦官道士有所不如意者，必须度箓，莫不如愿。又为大会， 引群臣士庶入殿，听灵素讲经。上设座其侧。灵素升高座，使人于下请问。然灵 素所言，杂以滑稽喋语，上下为大哄笑，莫有君臣之礼。斋罢，帝问灵素：“朕 建此斋，得无神仙降耶”灵素曰：“陛下更须建灵宝大斋，肃清坛宇，其时必有 真仙度世。”言罢，道众中忽有一士掷所盛斋钵于地，众欲责之，遂腾云而去。
帝曰：“此非神仙而何”灵素不答。揭钵视之，见一幅纸，上有诗一绝云，诗曰： 捻土为香事有因，世间宜假不宜真。
洞宾识得林灵素，灵素如何识洞宾 众方知是洞宾降。时道士有俸，每一斋施，动获数千万贯；每一宫观，给田 亦不下数百千顷；皆外蓄妻子，置姬媵，以胶青刷鬓，美衣玉食，几二万人，每 一会费数万贯。至于贫下之人，亦买青布幅巾赴斋，日得一饫餐，又获衬施钱三 百，谓之“千道会”云。
是岁，女真阿骨打称帝，姓王名做旻，本新罗人，号完颜氏。身长八尺，壮 貌雄伟，寡言语，有大志，能用人。以其国产金，故国号大金。十二月，御殿度 王黼等秘箓。徽宗一日御宣和殿，地陷。
【宣和元年】正月朔旦，朝见景灵宫中，见圣祖神像有泪。守庙官吏闻之庙 内常有哭声。一日，神宗皇帝庙室便殿，有砖出血，随扫又出，数日方止。是时 蔡京等方事谀佞，有此异事，皆不敢闻奏于上。而徽宗骄奢之行愈肆矣。
【宣和二年】三月，诏改佛号为大觉真仙，余为仙人大士，僧称“德士”， 行称“德童”，而冠服之。以寺院为观，改女冠为女道士，尼为女德。明年，金 山寺有僧顶上拥出肉冠，长肉须髯，端坐而化。朝廷闻之，诏复旧人。
金遣使李善庆来，诏蔡京、童贯及邓文诰见之，论以夹攻取燕之意。李善庆 唯唯。居十余日，遣赵有开、马政赍诏及礼物同善庆等度海聘之。又诏余深为太 宰，王黼为少宰。
夏，五月，有物若龙，长六七尺，苍鳞黑色，驴首，两颊如鱼，头色绿，顶 有角，其声如牛，见于开封县茶肆前。时茶肆人早起拂拭床榻，见有物若大犬蹲 其傍，熟视之，乃是龙也。其人吃惊，卧倒在地。茶肆与军器作坊相近，遂被作 坊军人得知，杀龙而食之。是夕五鼓，西北有赤气数十道冲天，仰视北斗星若隔 绛纱，其中有间以白黑二炁，及时有折烈声震如雷。未几，霪雨大作，水高十余 丈，犯都城，已破汴堤，诸内侍役夫，担草运土障之，不能御。徽宗诏户部侍郎 唐恪治之。即日，恪乘小舟览水之势，而求所以导之。上登楼遥见，问之，乃恪 也，为之出涕。数日，水平，恪入对，上劳之曰：“宗庙社稷获安，卿之功也！” 唐恪因回奏：“水乃阴类。阴炁之盛，以致犯城阙。愿陛下垂意于驭臣，远女宠， 去小人，备夷狄，以益谨天戎。”徽宗嘉纳之。
秋，九月，宴蔡京父子于保和新殿。京等请见安妃，帝许之。京作记以进， 其略曰：“皇帝召臣京、臣攸等燕保和新殿，臣鯈，臣亻紊、臣鞗、臣行、臣徽、 臣术侍，赐食文字库。于是由临华殿门入，侍班东曲水，朝于玉华殿；上步至西 曲水，循酴醿洞，至太宁阁，登层峦、琳霄、褰风、乘云亭至保和。屋三楹，时 落成于八月，而高竹崇桧已森阴蓊郁；中楹置御榻，东西二间，列宝玩与古鼎彝、 玉芝。左掖阁曰‘妙有’，右掖阁曰‘宣道’。上御步前行至稽古阁，有宣王石 鼓；历邃古、尚古、鉴古、作古、访古、博古、秘古诸阁，上亲指示，为言其概。
抵玉林轩，过宣和殿、列岫轩、太真阁、凝真殿；殿东崇岩峭壁高百尺，林壑茂 密，倍于昔见。过翘翠燕处阁，赐茶全真殿，乃出琼林殿。中使传旨留题。乃题 曰，诗曰： 琼瑶错落密成林，桧竹交加午有阴。
恩许尘凡时纵步，不知身在五云深。
顷之，就座，女童乐作。坐间香圆、荔子、黄橙、金柑相间，布列前后；命 邓文诰剖橙分赐。酒五行，少休。诏至玉真轩。轩在保和殿西南庑，即安妃妆阁。
上吟诗二句云： 雅燕酒酣添逸兴，玉真轩内见安妃。
命中官传旨，诏蔡京赓补。京即题云：‘保和新殿丽秋晖，诏许尘凡到绮闱。’ 遂成诗云，诗曰： 保和新殿丽秋晖，诏许尘凡到绮闱。
雅燕酒酣添逸兴，玉真轩内见安妃。
于是人人自谓得见安妃。既而但挂画像西垣，臣即以诗奏曰，诗曰： 玉真轩槛暖如春，即见丹青未见人。
月里嫦娥终有恨，鉴中姑射未应真。
中使传旨至玉华阁，帝特曰：“因卿有诗，姻家自应相见。”臣曰：“今葭 莩已得拜望，故敢以诗请。”上大笑。上持大觥酌酒，命妃曰：“可劝太师。” 臣因进曰：“礼无不报。”于是持瓶注酒，授使以进。再去撤女童，去羯鼓，御 侍细乐，作《兰陵王》、《扬州教》、《水调》，劝酬交错，日且暮矣，京奏曰： “久勤圣躬，不敢安。”徽宗曰：“不醉无归。”更劝迭进，酒行无算，至二鼓 五筹，君臣大醉而罢。”京出谓人曰：“保和殿后，自崆峒天入八阁，所陈之物， 左右上下，皆琉璃之器。”在后二帝北狩，果符此流离之谶，非偶然也。刘屏山 曾有诗记汴京遗事云，诗曰： 空嗟覆鼎误前朝，枯骨入间骂未消。
夜月池台王傅宅，春风杨柳太师桥。
王傅指王黼，太师指蔡京父子也。
冬，十月，徽宗幸道德院观金芝。遂幸蔡京第。时道德宫生金芝，上幸观焉； 遂由龙德江泛舟至京第鸣銮堂，淑妃从。上曰：“今岁四幸鸣銮矣。”赐京酒， 于是京作《鸣銮记》以进。初京侍上，每进君臣相悦之说，于是以鞗尚主；而攸 最亲幸。上时轻车小辇幸京第，命坐赐酒，略用家人礼。表谢有云：主妇上寿， 请酬而肯从；稚子牵衣，挽留而不却。”蔡京常劝徽宗道：“人主当以四海为家， 太平为娱；岁月几何，何必自苦”上纳其言，遂易服私行都市。
上方为期门之事，故苑囿皆仿江浙为白屋，不施五采，多为村居野店；及聚 珍禽异兽，动数千百，以实其中。都下每秋风夜静，禽兽之声四彻，宛若山林陂 泽之间，识者以为不祥。
蔡攸进见无时，便辟趋走，或涂抹青红，优杂侏儒，多道市井淫媟谑浪之语， 以蛊上心。妻朱氏，出入禁省。是秋蔡攸加开府，攸子行领殿中监。攸之父子为 徽宗宠信，势倾朝野矣。当时李邦彦以次相阿附，每燕饮，则自为倡优之事，杂 以市井诙谐，以为笑乐。人呼李邦彦做“浪子宰相”。一日，侍宴，先将生绡画 成龙文贴体；将呈伎艺，则裸其衣，宣示文身，时出狎语。上举杖欲笞之，则缘 木而避。中宫自内望见，谕旨云：“可以下来了！”邦彦答道：“黄莺偷眼觑， 不敢下枝来。”中宫乃叹曰：“宰相如此，怎能治天下耶！” 十一月，朱勔以花石纲媚徽宗，东南骚动。有太学士邓肃上十诗，讥讽徽宗。
其末诗云，诗曰： 灵台灵囿庶民攻，乐意充周百姓同。
但愿君王安百姓，圃中何日不春风。
蔡京将诗献徽宗，欲激徽宗杀邓肃，谓：“太学士诗文以谤陛下，若不杀之， 恐效尤成风，党锢之祸可鉴也。”帝不答，将邓肃押归田里，盖欲保全之也。陈天宇
