妈祖林默十八岁

　　□林劲松

　　妈祖林默一生是在不平凡岁月中渡过的。公元960年正月，赵匡胤建立宋朝，施行“永不加田赋”等惠民政策。这年三月二十三日，妈祖诞生，她的家乡莆田却得不到这些好政策，处在分裂割据者陈洪政统治之下，暗无天日。

　　朱维幹先生在《福建史稿》中说：“我们知道，太平兴国三年，就是陈洪政纳土归宋的那一年，陈洪政盘踞漳泉（包括莆仙），至十九年之久。以蕞尔之地，仅有151，973户人民，而拥兵自卫，兵额多至18，727名，平均每八户养一兵。当洪进纳土时，宋太宗阅览其进呈的户籍和兵籍，很感慨地说：陈洪进以一偶之地养这么多的兵，当地人民，怎么负担得起？”除此之外，还有形形色色的苛捐杂税（该书上册298-299页）你说，那时漳泉人民不起来反抗，那才怪呢？！

　　妈祖十八岁时，刚刚跨进成年人的门槛，就遇到了莆田历史的巨变，引起了她灵魂深处大变化。

　　太平兴国三年（978 年），由于赋税徭役十分繁重，人民不堪重负，仙游县百丈镇爆发了由林居裔领导的福建历史上第一次农民起义。参加起义的农民有万余人，以游洋山区为根据地。林居裔文武双全，善于用兵。有次，经过精心准备，严格训练之后，林居裔率领起义军从游洋出发，翻山越岭，突然袭击泉州城。据历史记载，起义军到达泉州时，人数倍增，“众十余万攻城，城中兵裁（才）三千，势甚危急”。更可喜的是，起义军的到来鼓舞了泉州城里平民的反抗斗争，他们摩拳擦掌，随时准备配合起义军作战。为此， “监军何承矩、王文宝，欲尽屠其民，维岳挺抗议坚守”。后因转运使杨克让从福州率屯兵赶到泉州，林居裔才指挥起义军撤离泉州，回到了根据地游洋。

　　林居裔起义消息传到了东京，宋太宗大为震惊，坐立不安。太平兴国四年，他先是派大军围攻游洋，政府军不堪一击，大败而逃；接着，只好遣人前去招安，好言好语相劝，“谕以不死”，林居裔 “遂率众降”。次年，建兴化军，以游洋为军治。与此同时，置兴化县，为兴化军首县，以林居裔的住宅为县署。兴化军下辖三县—— 兴化、莆田、仙游。八年，迁军治于莆田。从此以后，莆田升为郡级，与泉州等郡平起平坐。元皇庆二年（1313 年）迁兴化县治于广业里湘溪村，俗称新县。明正统十二年（1447 年），撤消兴化县，其地划分为二，分别归属莆仙两县。

　　段鹏是第一任兴化知军。太平兴国五年（980），由知兴化县事加著作佐郎，升兴化知军。弘治《兴化府志》说他下车教民以礼乐，导民以忠信，民化之。虽临郡亦感慕兴起。八年，转运使杨克让以游洋转输不便，请移治莆田县，从之。创始之初，庶务繁多，鹏独从容整暇，往往于农隙借助民力以为之。以都巡检廨为军治；建崇楼于军治之前，以鸣鼓角；迁都巡检廨于子城之西，以便巡警；建都监于军治之东，以提举兵马公事。鹏虽劳于使民，而民不怨。后世论创始者称段知军云。弘治志对段鹏的评价是：“以礼乐忠信教民，此孔门作用。鹏学未有所考，意者其读《儒行篇》而有得耶？太宗建军曰兴化军，而以鹏领之，得其人矣。”

　　这一段历史告诉我们，妈祖一生正是在这样不平凡岁月中渡过的。妈祖十八岁时，刚刚跨进成年人的门槛，就遇到了莆田历史的巨变，引起了她灵魂深处大变化。这是因为人的一生除了接受家庭教育之外，更多的是接受社会教育，特别是接受周围人民群众的教育。他们喜欢什么，反对什么，往往会引起妈祖的共鸣。所以，林居裔起义爆发，给了她爱祖国，爱人民，敢于斗争，敢于胜利，勇敢不怕死精神；段鹏知军则把好的学风传给了她和莆田人民，勤奋好学，拿自己的知识去为人民做好事。

　　什么叫做“兴化”，有否吉祥如意？这是妈祖和那时许多人关心的课题。兴是兴邦，政通人和，百废俱兴之谓也；化，人人好读书，有文化自信，用尧舜禹之道统帅士农工商四民，去创建文献名邦——第一任知军段鹏以自己的实际行动说明了这一点。所以，兴化军好，称得上是正义之师。段鹏下车教民以礼乐，导民以忠信，民化之。虽临郡亦感慕莆田兴起。毛主席说：“政治路线确定以后，干部是决定的因素。”就这样，段鹏肩负着宋太宗重托，终于跨出了莆田兴郡的第一步。

　　有比较，才能鉴别。同样是莆田，陈洪进统治十九年暗无天日，段鹏来莆则立兴，为什么？那时人们自然而然地考虑这个问题。而且，郡人对段印象特别好，从宋初，一直传到了明代。后来，清人《重刊兴化府志》出来了，他的名声又传到了清代。这是因为他把好的学风传给了兴化军及其三县人民，让士农工商四民与众不同，样样走在福建甚至全国的先进行列，妈祖信仰的出现便是典型的例子。

　　妈祖姓林名默，又称林默娘，莆田九牧林六房蕴之六世孙，是宋朝的雷锋。曾祖父林保吉，官后周统军兵马司，后弃官归隐，到忠门贤良港定居；祖父林孚，官福建总管；父亲惟悫，官都巡检。林默诞生于宋太祖建隆元年（960）农历三月二十三日，宋太宗雍熙四年（987）九月初九逝世。一出生则不哭不闹，因而取名为默，小名默娘。妈祖小时受到良好的忠烈家风教育，爱祖国，爱人民，爱科学，勤奋好学，知书达礼，能文能武，熟悉水性，通晓天文，研习医理，有了为人民服务的真本领。长大后，她专心致志地做慈善公益的事业，平素精研医理，为人治病，教人防疫消灾。她性情和顺，热心助人，为乡亲排忧解难，还经常引导人们避凶趋吉。世人遇到困难，也都愿意跟她商量，请她帮助。由于她一生为人做好事，富有无私奉献精神，所以，妈祖离开人世后，在她的出生地贤良港、羽化地湄洲岛和她的世居地西天尾镇龙山村为她立祠奉祀，尊称她为“妈祖”，是能保护人民生命财产安全、让人发家致富的女神。

　　妈祖年纪轻轻就不幸离开了人世间。但是，时代不同，学风也不一样，她周围那些贤良之辈采用立祠奉祀的办法，把妈祖的优秀品质保存起来，供人学习和借鉴。于是，妈祖信仰就这样形成了。

　　不同的信仰，有不同的途径。孔子信仰，依靠的是3000学生传承孔子教书育人的立场、观点和方法；老子信仰，依靠人们学习和掌握《道德经》的人生观和方法论等；妈祖信仰，则依靠妈祖生前做好事地方人们言传身教，把她的优良品质发扬光大，代代相传。这是十分关键的一步。虽然时间长，130多年后才得到朝廷第一个封号“顺济”，但是对社会政治、经济、文化诸方面影响却是同样显著的，妈祖优良品质在海内外有许多传承者，这是妈祖的光荣，也是莆田及其各地人民的光荣。

　　值得指出，爱祖国，爱人民，爱科学，勤奋好学，不是一件小事，而是直接关系人生观优劣的大事，例如陈洪进便是典型的反面教员。他纳土归宋本来是一件好事，但是他却偏偏去做那些“送礼”丑事。据《宋会要辑稿》藩夷七记载，陈洪进入朝贡品，金，500两；银，11，000两；钱，200，000贯；绢，16，000匹；象牙，5，000斤；香，15，000斤；乳香，53，000斤。他竟然以进贡为名，向民间任意敲诈勒索，激化了社会矛盾。所以，林居裔起义恰恰是一箭双雕，既清算了陈洪进罪行，又严重警告了宋太宗一下，要他不要重蹈陈洪进覆辙。结果是，宋太宗经过精心选拔，把好读书、德才兼备的著作佐郎段鹏挑出来，出任兴化知军。正因为如此，所以，林居裔起义称得上是兴化军诞生的助产婆。

　　青年兴，莆田兴；青年强，莆田强，兴化军及其三县的历史证明了这一点，以妈祖为代表的年轻一代兴了，越战越勇。这是因为赵匡胤好读书，他建立的宋朝也好读书。妈祖生平告诉我们，她爱国爱民，勤奋好学，知书达礼，能文能武，熟悉水性，通晓天文，研习医理，拥有为人民服务的真本领，这说明妈祖所作所为都是符合国家要求的。妈祖是这样，其他人也是这样，所以，爱国爱民，勤奋好学，勇挑时代重任，这是兴化军建立、我郡兴起最为宝贵的一条历史经验。