林龙江：莆田历史上的书生英雄

　　□ 范育斌

　　莆田——这座地处福建沿海中部的历史文化名城，因被誉为“海滨邹鲁”“文献名邦”而光彩夺目。同时，它又是一个多灾多难的城市，特别是明朝中期莆田遭受了严重的倭患与疫难，其血腥与苦难，让人泣泪唏嘘不已。那一段让人不能忘却的大劫难，由此形成了莆田特有的做大岁、贴白额春联等春节风俗，彰显了莆田人世代勿忘国耻、铭记历史的情怀。

　　“沧海横流，方显出英雄本色。”令人惊奇的是，在这倭患与疫难双重浩劫之下，却有一介书生在灾厄中坚强崛起，在磨难中浴火重生，他舍家纾难，大德至善，成为莆田历史上的拯难书生英雄而流芳于世，他就是闻名遐迩的林龙江先生。

　　林龙江本名林兆恩（1517~1602），字懋勋，别号龙江，道号子谷子，莆田县人。他出身儒门世家，世代官宦，在十八岁那年，即嘉靖十三年（1534）考中生员。之后，他三次名落孙山，从此放弃科举，转而出游问道，过着隐逸闲适的生活。

　　落第后的林兆恩，却做了人生的另一种选择。他转而出入佛门道观，遍游名山大川，到处寻师访道，追求个人精神解脱。经过五年的彷徨、思索，他对当时儒、道、释三教的神圣性有诸多疑问，便“锐志于心身性命之学，遍叩三门”。在他35岁那年，提出了三教合一思想体系，把儒、道、释三教合为一教，创立了“三一教”，主张立德、从善、行孝、济贫，并不遗余力广泛传教。

　　正当林兆恩专心致志传教之时，莆田祸起倭寇。倭寇乃14~16世纪对中国沿海地区进行武装掠夺的日本海盗集团。明嘉靖年间，倭患猖獗，东南沿海尤其是莆田深受其害。倭寇侵犯骚扰兴化府（今莆田市）先后达15次，屡次攻陷城池，沿途烧杀掠夺，抢劫民财，残杀百姓，血腥屠杀，惨不忍睹，莆田成为倭害“重灾区”。这也是后来戚继光将军奉命两度挥师南下救援莆田痛歼倭寇的由来，拯救莆田人民摆脱水深火热的倭患之苦。戚家军在莆田的浴血奋战，留下了许多抗倭的感人故事。

　　大灾之后必有大疫。据史书记载，倭寇“屠戮之众，而遗骸如积。虐焰之炽，而村落为墟”。倭患引发了瘟疫大流行。“嘉靖三十五年（1556）丙辰，时疫气盛行，人多病歿。”“嘉靖四十一年（1562），春，城中大疫。”当时瘟疫蔓延之烈，如果不及时扑灭瘟疫，莆田将陷灭顶之灾。

　　“国家兴亡，匹夫有责。”在这莆田存亡绝续关头，林兆恩见义勇为，挺身而出，舍家捐产，积极抗倭，特别在抗疫中起到了擎天柱石的作用。他把家族、三一教门徒以及弟子组织动员起来，采取了几项非常有效的应对措施：

　　首先，掩埋死尸。倭难与瘟疫使整个莆田城就象是个大墓场，数以万计的黎民陈尸城内外，如果没有及时处理，尸体会腐烂并产生毒素，特别瘟疫死亡的人会成为传染源。据文献记载，林兆恩和他的门徒不避腐臭移尸焚化与捐献家财雇人埋尸合计23000多具。1996年，东山西侧发现层层叠叠的骨灰罐两大坑，就是他们行善积德的实物佐证。他率领的掩没死尸的做法既有净化环境消灭传染源的作用，也体现了中国入土为安的风俗以及对生命的尊重。

　　其次，赈民救灾。倭患与瘟疫双祸而至，饥荒随之而来。在发生灾荒时，官府通常会减免当地赋税或开仓放粮以济民困，或开展赈灾活动。但在如此重大的灾难面前，朝廷与莆田官府作为国家社会保障系统却无所作为。腥风血雨的莆田此时风雨飘摇，社会动荡不安，赈灾迫在眉睫。

　　危急关头，林兆恩自告奋勇，舍家纾难，自觉担当拯救难民。据史书记载，嘉靖三十九年（1560），倭寇扰乱莆田，城外百姓进城避乱，兆恩先生给予每人钱和粮。神宗万历十八年（1590）和二十二年（1594），莆田先后发生两次饥荒，兆恩又捐银二百余两、谷数百石赈济。他“或散之钱与金，或惠之米与粥……于是人咸自庆得生。”他一次又一次传递给莆田人民的温暖，使莆田人民挺过了多次灾难。

　　第三，治疫疗病。诚然，救治瘟疫仅靠掩埋尸体，消灭传染源是不够的，更需要对感染瘟疫者进行治疗。虽然，明代国家在各地都设有管理、训练医生的“医学”机构以及发放医药的“惠民药局”。但是，这些机构在明中期以后，大都名存实亡。无奈之下，林兆恩凭借自己的医术，为民众治疗瘟疫。他运用三教合一的内丹理论，创造“九序心法”，“以艮背法为人却病，行之多验。”艮背法讲得是气功疗病，类似于现在抗疫中的八段锦，具有疏通气血、激发阳气的功效，能改善肌肉关节

　　活动、改善体质、提高抗病能力的作用，体现了中医“正气存内，邪不可干”的理论。

　　除了用艮背法疗病之外，他“又别有奇术，能济人于危急之时”。有一段记载反映了这一点。“夏，疫气尤重，鬼常出没。夜遇先生歌咏登东山，群趋而避之曰：‘三廼教先生来矣……先生但书曰：‘道高龙虎伏，德重鬼神钦。’其家咸不药而起……自是几染瘟疫者，无不籍先生以起死回生矣。”此“奇术”蕴含祝由术兼有类似道教的符箓，具有朴素的心理暗示、归因替代、意识疗法等心理学思想，故有心理治疗的作用。此法推广开来，疗效亦佳，瘟疫得以逐渐遏制。

　　历史造就了英雄。尽管莆田的这一段历史充满了灾难，但戚继光与林龙江两位英雄的出现，救莆田民众于水火之中，使莆田终于挺过了那一场“末日之灾”。同时，也证明了莆田人战胜天灾人祸的韧性。莆田由此转危为安，否极泰来。

　　莆田城区的东岩山顶，是莆田二十四景之一的“东山晓旭”，这里“岩色青葱接翠薇，东方初日正含晖”，风光无限。令人惊喜的是，戚继光纪念馆与林龙江纪念馆在此紧邻而立，隐于闹市。两馆并立，英雄际会，天作之合。这既能纪念抗疫拯民英雄林龙江的高风亮节，同时，也表达了莆田人民对抗倭民族英雄戚继光的无限感恩之情。瞻仰光明峻伟的纪念馆，与东山晓旭之光互相辉映的这些思想光芒，让中华文化之光熠熠生辉。故撰联赞曰：

　　威武将军，勋垂闽浙，平倭伟绩名天下；

　　仁慈儒士，誉满莆仙，至善高风贯古今。