还原历史本来面目 提升莆田文化品质

　　□高国昌

　　经查阅历史史料和逻辑论证，结合卫星地图，发现了一些历史本来面目，对各种记述进行甄别，剔除错误说法，提出一些新观点，探究传统文化渊源，挖掘传统文化底蕴，所有这些新发现对提升莆田旅游文化品质、弘扬莆田传统文化精神有重要意义。希望市政府组织有关文化部门对一些地名、山名及其由来、木兰陂一些历史细节记述予以统一辨证和修订，以正视听，并重新编排“莆田二十四景”。

　　1、莆田名称由来及启用年代

　　简述：受海潮盐碱水影响而长满蒲草的白湖溪两岸盐碱地，因得到木兰陂渠水浇灌，只能长蒲草的盐碱田逐渐淡化改良而变为能种庄稼的田地，原来与植物蒲草有关的“蒲田”地名已经名不符实了，所以去“蒲”之水为莆，称为“莆田”。所以“莆田”名称启用时间不早于木兰陂建成时间的1083年。——《功成阑珊处 笑隐花丛中》（莆田文化网）

　　2、木兰山、木兰陂及木兰溪名称由来及启用年代

　　简述：木兰山原名为鼓角山，为了纪念钱四娘，借“木兰”暗指钱四娘。不但把安葬钱四娘(1023-1067）的鼓角山改名为木兰山、陂坝命名为木兰陂，而且还把整段贯穿仙游莆田的溪流也命名为木兰溪。启用“木兰”来命名山名、溪名和陂名的时间，不早于李陂建成时间的1083年。——《莆田一些地名隐含古代军事智慧》、《来自木兰山的隐约回声》（莆田文化网）

　　3、钱四娘所建引水工程的正确名称及工程位置

　　简述：根据地形地貌，建在木兰陂上游任何位置的陂坝都必将影响航道的畅通无阻，只能修建引水堰才能做到航运和引水两不误。所以钱四娘修建的引水工程正确名称应为“钱氏溪堰”，且工程位置不可以在西许渡口，而是在木兰山附近。——《钱四娘所建引水工程的正确名称》、《钱氏溪堰工程及位置的模拟复原》（莆田文化网）

　　4、钱四娘的真实年龄为44岁（不是18岁）

　　简述：中文百科在线描述：“钱四娘(约1023～1067年)，女，福州长乐县人。她于1064年集资来莆田，首次发起截溪引水壮举”。《闽书》明确记载：“宋治平初，岁旱塘竭，莆人告急。长乐有钱媪（ǎo）者，提金九撒如斗大，来将军滩（注:不是将军岩）前，催民陂焉。”所谓“媪”的含义就是指年老的妇女。第一次引水工程修建耗时三年，据此推算：钱四娘开始截溪引水时年龄41岁，投水自尽时年龄44岁。与《闽书》记载的年龄段（媪）相符合。《李长者传》中有句“钱氏室女，负大志节，不克就而终。”其中“室女”意思是指未婚女子。可见钱四娘投水自尽时，虽然年龄44岁，但未婚，无子嗣。但不能反过来说未婚女人就一定是18岁的待嫁姑娘。——《钱四娘真实年龄的辨析》（莆田文化网）

　　5、冯智日是鼓山涌泉寺和尚（不是龟山福清寺和尚）

　　莆田籍宋代史学家郑樵在《木兰陂重修记》提到：智日贳酒于宏家，三年不责酬。将行，曰:“当与子遇木兰山前（此时鼓角山改名为木兰山）”。郑樵关于冯智日与李宏的记载，其场景更像是在李宏的老家福州，鼓山就在福州城郊，挂单鼓山寺的冯智日到城里喝酒，路途不远，事理逻辑上没毛病。如果冯智日是龟山福清寺和尚，李宏又在莆田开酒店，冯智日用不着向李宏辞行，也用不着相约在工程开工前到达现场。因为经常都在莆田城里李宏开的酒店里喝酒，工程施工现场就在城郊，近在咫尺，还要什么临别辞行和提前相约？事理逻辑上说不通。因此，木兰陂北岸为冯智日所建庙堂里“冯智日是龟山寺和尚”这个记述，不是历史事实，历史真正事实是：冯智日是福州鼓山涌泉寺和尚。——《冯智日是鼓山涌泉寺和尚的考证》（莆田文化网）

　　6、龟山得名的由来

　　简述：唐朝的无了祖师发现了凡人非常难以发现的特殊地形地貌：紫云山山峰至福清寺之间地形地貌象极龟壳，且南倚之紫云山山峰昂耸犹如龟首，所以紫云山的原名就是龟山，其特色景观为“灵龟拜天”。祖师才决意选定龟山山峰北侧平坦地带作为龟山福清寺的风水宝地！——《鬼斧神工的造化—灵龟拜天》（莆田文化网）

　　7、壶公山的本来名称为笏板山

　　简述：卫星图显示，“壶公山”的山形山貌酷似古代朝廷官员上朝时执持的“笏板”，其特色景观为“缙笏朝天”。根据传统文化说法，笏板山相对莆田古谯楼朝向处“临官位”，“临官位”为武曲吉星（对应北斗七星的“开阳”星）；“笏板”本身又有“学而优则仕”之意，“文武双全”，故看见笏板山就是看见了“笏板”，“笏板”映入眼帘便能沾到这座貌似“笏板”的名山仙气，以期望自己在学业上能脑洞大开、灵感频出、考场里能旗开得胜。

　　道教的凌云殿之所以建在笏板山，就是因为道教所使用法器“朝简”与“笏板山”形状相似。莆田境内使用至今的与“笏板”、“笏囊”有关的地名及山名有“企石”、“笏石”及"囊山"，而“笏板山”能与它们遥相呼应，里边隐藏着祈望莆田多出人才的来自大自然的强烈气场！古代有高人发现此中玄机，为了破坏风水气场的目的，编造一些“壶公山”来历的传说故事，特意把“笏板山”更改为莆田方言音相近的“壶公山”！——《探究“壶公山”的本来名称》、《功成阑珊处 笑隐花丛中》、《一句莆田民间古语的由来》（莆田文化网）

　　8、蔡京是木兰陂成功建成的有功之人

　　简述：宋《三朝北盟会编》记载：“大观三年（1109）御史中丞张克公疏劾蔡奸邪，中云：‘言（假借）灌溉民田，而（实则）决水以符兴化之谶’。这个记述提到的弹劾蔡京“罪状书”，就是蔡京积极参与组织重建、是木兰陂有功之臣的史料铁证。

　　政治斗争及文学作品需要塑造反面人物，冤枉了一些历史人物，比如曹操、蔡京等。曹操、蔡京都没有叛国卖国，曹操都能得到平反，蔡京为何不能？莆田木兰陂的纪念文字中有关蔡京的功绩记述一个字也没有，究竟在回避害怕什么？当代影视作品有关林彪部分都能客观反映，功是功，过是过，为什么对蔡京只因《水浒传》为了剧情需要、被塑造为反面人物，就不能客观评价？没有蔡京的鼎力组织，木兰陂要成功建成几乎不可能，作为莆仙人不能人云亦云，要有担当，不要回避，不要胆小如鼠，敢于摆事实，就事论事，敢于还历史本来面目，还蔡京一个公道。——《功成阑珊处 笑隐花丛中》（莆田文化网）