妈祖石雕像的来龙去脉（外一篇）
□朱合浦
打开电视，看到一条“清新福建”的旅游广告，广告中除了显示名闻天下的武夷山、鼓浪屿等胜景之外，还显示了湄洲岛上的妈祖石雕像。它是最具八闽文化特色的元素之一，又是世界“人类非物质文化遗产”——妈祖信俗的重要标志！今天，我就来讲一讲妈祖石雕像的来龙去脉。
1986年夏天在妈祖千年祭的筹备会上，定下了一个重大项目：千年祭时将举行妈祖石雕像奠基仪式。随即发出征集妈祖石雕像的邀请函，并成立评审小组，市委书记苏昌培亲任组长，林文豪任副组长，还请来一大批地方文史专家和国内着名雕塑专家参与评选。我也是评委之一。
征集工作得到热烈响应，全国有好几所大学的艺术家送来小样，莆田市的本土艺术家也有几位送来小样。第一轮评审很认真很顺利，厦门大学和厦门工艺美院的两尊小样让人耳目一新，很有吸引力，顺利进入第二轮评审。
第二轮评审就有点难了。两尊妈祖各有特色，各有短长。厦门大学的高大挺拔，雍容端庄；厦门工艺美院的秀丽玲珑，亲切慈祥。评审组分成两派，有些力主厦门大学，有些力挺厦门工艺美院，一时争论不下。按程序，双方要向评审组陈述创作意图。李维祀说：“妈祖是女神，要强调她的神性和大气，让膜拜者在妈祖像前油然升起敬仰之情，所以，她应该高大中透出威严，端庄中透出母仪……”王则坚说：“妈祖是由人变神，所以应该强调她的人性，强调她的亲和力，没有把她塑成戴冕旒的天后形象是基于信众的需要，据说海上遇难，呼妈祖则神披发而来，其效立应，若呼天妃，则神必冠帔而至，恐稽时刻……”真是公说公有理婆说婆有理。评审组无法作出定夺，只得将球踢给领导。苏昌培宣布休会，等待第三轮评审。
第三轮评审时苏昌培特地请来中央工艺美术学院党委书记，同时评审组成员也进行个别调整，增加外地专家的人数。时间紧迫，无论如何要在千年祭之前将妈祖石雕像小样定下来。最后还是权威起作用，中央工艺美院的党委书记说服评审组把赞成票投给了厦门大学李维祀。不过，评审组也对李维祀的小样提出修改意见，主要是将其手抱海豚改成手抱玉如意。
1987年10月31日，农历九月初九，湄洲妈祖祖庙如期举行了轰动海内外的“妈祖千年祭”。千年祭的活动项目丰富多彩，其中最具悬念的就是妈祖石雕像奠基时要揭开神秘的面纱，向全世界展示她动人的面容。
当主持奠基典礼的林文豪揭去妈祖雕像石膏模型身上的红绸布时，人们看到妈祖雕像亭亭玉立，洁白晶莹，在摄影记者闪光灯的映照下，如神女乍现，似观音下凡！祖庙山上顿时欢声雷动，一千只和平鸽挤挤拥拥，飞上蓝天。
此时，林文豪用铿锵有力的声音，朗诵了一篇《妈祖石雕像奠基仪式致辞》：
妈祖逝世整整一千周年了！
悠悠千载，前人推崇她、奉祀她，帝王利用她、褒封她；然而，从来还没有人要塑一个高大的石雕像来纪念她。这一千年的历史重任终于落在我们这一代人肩上！
今天，在这块留下可贵业绩的土地上，我们要树起一个真正属于人民的、庄严慈祥的、健康美丽的、引人遐想的妈祖塑像。她是东方的‘和平女神’；她是中华民族的精魂；她是永久供人瞻仰的艺术品，至少要在湄洲岛上矗立一千年！
千载悠悠，悠悠千载！这上下一千年的历史使命，将由我们来完成。今天我们能为妈祖塑像奠基、培土，感到无限欢欣！为此，我们特意在妈祖塑像小样揭幕时，放飞一千只象征和平的鸽子。
飞吧，和平鸽！带着骨肉团圆、亲人欢聚的企盼，带着中国人民爱好和平的愿望，带着人类对美好、幸福、安乐生活的憧憬，飞向大海，飞向蓝天，飞向一切在妈祖精神感召下团结起来的人们心间！
林文豪的揭幕致辞充满诗意，充满豪情。值得关注的是他把妈祖比作“东方的和平女神”，这是意味深远的。新时代赋予妈祖全新的精神内涵，承载全新的祈愿，我们不得不感佩：妈祖真了不起！
“东方的和平女神”真正矗立祖庙山巅，接受信众和游人瞻仰，是1991年妈祖诞辰日。雕像高14.35米（寓含湄洲岛面积14.35平方公里），由360块花岗岩石头拼成。雕像有多美，雕像有多神，你只要去看看一群群围在雕像下拍照的人们脸上喜悦激动的笑容就知道了。反正来到祖庙，除了拜妈祖，就要看妈祖石雕像，或拍照，或流连，让此情此景成为永久的记忆。
妈祖石雕像的雕造者是莆田黄石的艺术家王文生。他因雕造妈祖像而一举成名，并成为妈祖石雕艺术家。他还打造了另一尊同高同大同样的妈祖石雕像，运往台湾，矗立在北港朝天宫的高楼顶端。有意思的是，这两尊妈祖石雕像一尊面朝东南的台湾方向，另一尊面朝西北的大陆方向，遥遥相望，寓含深意。
现在，妈祖石雕像成了湄洲妈祖祖庙的标识，不管是报刊杂志、宣传资料，还是影视网络、招贴广告，你总会看到她雍容慈祥的形象；就连中央电视台播出的“清新福建”旅游广告，她也是主角！
她，无处不在；她，与天地同春！
湄洲妈祖文化旅游节
据厦门市博物馆志愿者微信群里的消息称，12月11日，一场群众民俗活动在海沧上演。延绵一公里的“送王船”、蜈蚣阁等近十个方阵队伍，锣鼓齐鸣，妥妥的一场“海洋文化的狂欢节”。这则消息还配发了两条视频和一幅现场活动照片。给我的感觉是：活动组织严密，规模宏大，参与人数极多，气氛十分热烈！
“送王船”是福建沿海尤其是闽南地区和台湾省的重要民俗活动，在我的家乡莆田沿海部分乡镇也有。“送王船”在厦门主要流传于思明厦港、何厝、塔埔，湖里钟宅、五通浦口、枋湖村，海沧钟山、石塘、芸美、新垵、温厝、海沧社区，同安吕厝，翔安后村等14个社区村落，并以海沧钟山、同安吕厝、湖里钟宅三个地方的规模较大。2011年，“闽台送王船”被列为国家级非物质文化遗产；此后的2020年，我国与马来西亚联合申报的“送王船——有关人与海洋可持续联系的仪式及相关实践”（简称“送王船”），被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。
无独有偶，海沧“送王船”活动之后，湄洲岛也于12月18日举行第二十四届中国·莆田湄洲妈祖文化旅游节。由于“妈祖信俗”同样是联合国教科文组织批准的“人类非物质文化遗产”，兼且旅游节冠名“中国”，说明是国家级的项目，所以其规模与声势，肯定远胜于海沧“送王船”。
让我激动不已的是，今年办的“妈祖文化旅游节”已经是第二十四届了，这距离我曾参与并出过力的1994年“首届妈祖文化旅游节”已经28年了。时光太匆匆，28年犹如一瞬，当年的许多人与事，至今清晰地浮现在脑海中。
1993年冬，莆田市人民政府决定于次年（1994年）农历三月二十三妈祖诞辰日，在湄洲岛举办“首届湄洲妈祖文化旅游节”，并吸收莆田市政协的建议，果断确定将恢复“湄洲妈祖祭典”作为本次旅游节的重点项目。大会组委会设多个工作组，其中最突出的是“祭典组”。“祭典组”组长是蒋维锬，组员是高扬枚与朱合浦。“祭典组”负责妈祖祭典的策划、设计与主持排演。
在我的印象里，头几届的妈祖文化旅游节都是在每年农历三月二十三日与妈祖诞辰同时举办的，后来不知什么时候什么缘故却改为农历九月初九之后？或可能是为了迁就每年11月举办的“世界妈祖文化论坛”吧。
据资料显示，从2007年开始，妈祖文化旅游节改由福建省人民政府主办，文化部担任支持单位，中国侨联、全国台联、中国旅游协会、海峡两岸关系协会担任指导单位，台湾六家知名旅游协会参与协办。由于级别提升，旅游节的活动内容相应更加丰富，规模影响也在持续扩大。
到了2009年9月，在海内外妈祖信众的推动下，由湄洲岛管委会和湄洲妈祖祖庙董事会联合申报的“妈祖信俗”被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，成为中国首个信俗类世界非遗。而妈祖文化旅游节也随之升级，国家旅游局经研究同意从2010年起与福建省人民政府共同主办“中国·湄洲妈祖文化旅游节”。这也标志着湄洲妈祖文化旅游节正式列入国家级的节庆活动。
第二十四届中国·莆田湄洲妈祖文化旅游节隆重开幕时，我在厦门遥拜湄洲妈祖……
