“科扣”是哪二字？
莆仙人经常说到某人“会‘科’会‘扣’”，或“‘科扣’精精”，精于计算、精于计较的意思。这“科（kō）”和“扣（kiào）”到底是哪两个字呢？
《汉语大字典》“科”字有22个义项，其中有一个义项是“课税；征税”。但是，“科”字本身没有计算的意思。扣，原作勒住（马的缰绳）、击打、叩（扣）问等义。作“扣除”意思，即从原数额中减去一部分，是元明时代所产生的新义。如《明史》：“又扣除军士月粮。”而莆仙人所说的“我kiào一下看够不够”，kiào是计算而不是扣除的意思。
支，计算。《大戴礼记》：“燕支地计众，不与齐均也。”卢辩注：“支，犹计也。”燕国计算了土地人口，没有齐国那么多。支，《说文解字》章移切，音似汉语拼音的jī。莆仙方言又读如gī。但是，“支”在平水韵上平四支韵，与词、辞、师、姿、兹、斯、思、私等字同韵，所以我猜想“支”字在作计算意思时，是可以读如gō，再变音作kō的。李白《感时留别从兄徐王延年、从弟延陵》：
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七叶运皇化，千龄光本支。
仙风生指树，大雅歌螽斯。
诸王若鸾虬，肃穆列藩维。
哲兄锡茅土，圣代罗荣滋。
九卿领徐方，七步继陈思。
伊昔全盛日，雄豪动京师。
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计，计算。《说文解字》计：“会也，算也。”《周礼·天官》说司会（官名）掌管财务。“日计曰成，月计曰要，岁计曰会”，所以今天有“会计”这个词。颜师古注《汉书》：“计簿，若今之诸州计帐也。”帐，近现代用“账”字。又，《墨子》：“天下之良书，不可尽计数。”数，莆仙读“叔要切”或“叔幼切”，音同账目的账。计数，莆仙读似“叩账”，二字合音为kiào。
还有“支计”这个词，意为计算、会计、财用和筹划。《晋书》里说魏文帝曹丕设置度支尚书，“专掌军国支计（谓收支会计之事）。”《旧唐书》：“陛下……躬亲支计（谓筹划），救其危急。”所以“支计”和莆仙的“科扣”二字在音义上颇为相似。
《诗经·大雅》：“考卜维王。”《笺》：“考，犹稽也。”《广雅·释言》：“稽，考也。”可知“稽”与“考”互训，两字音近义同：考察。但是“考”字没有计算的意思。稽，计算；核查。《周礼·夏官·大司马》：“简稽乡民，以用邦国。”这可能就是户口调查。简，检查。郑玄注：“稽，犹计也。”司马迁《报任安书》：“网罗天下放失（放佚，散失）旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理。”颜师古注：“稽，计也。”老一代莆仙人有个口头禅“你给稽（音kēi变为kō）之（轻读如了）”，大意是“你想想看是不是这样”。莆仙还有俗语“讲无呃”，其实是“讲无稽（的话）”，来自古成语“无稽之言”。《荀子·正名》：“无稽之言，不见之行，不闻之谋，君之慎之。”
校jiào，居教切，音教。《汉语大字典》：“计算，查点。”《汉书·贾谊传》：“妇姑（新妇与婆母）不相说（悦），则反唇而相稽。”汉·应劭曰：“稽，计也，相与计校（较）也。”《荀子·王霸》：“闇（昏也）君必将急逐乐（追求享乐）而缓治国，故忧患不可胜校。”杨倞注：“校，计。”《史记·平准书》：“京师之钱巨万，贯朽（穿钱币的线朽烂）而不可校。”裴駰《史记集解》：“校，数也。”
“计校”（近现代作“计较”），与莆仙的“科扣”之读音距离比较大，不太可能是“科扣”音的本字。倒是宋朝《大藏经》里有“稽校”很可能是。“古礼不无太繁，今礼未免太简。繁则劳费而难周，简则疏略而弗谨。兹（这里）所述者，亦不敢戾古拂今（违逆古今），别立新法。唯稽校折衷而已”。
《汉语大字典》课：“计算。《九章算术》卷一：‘课分。’”古代数学里说“课分”，就是计算两个分数的差来确定一个比另一个大多少。唐·柳宗元《天对》：“东西南北，其极无方，夫何鸿洞（广大无垠），而课校修长！”清·阮元《畴人传·王锡阐》：“古人之课食时也，较疏密于数刻之间；而余之课食分也，较疏密半分之内。”王锡阐说古人计算日食月食，精密到几个时刻之间，而我计算日食月食，精密度以分计，精密到半分之内。
课，《康熙字典》引《唐韵》等韵书，苦卧切，科去声。又载《说文》等释义：试也；第也；议也；计也，程也。值得注意的是，《康熙字典》又有“课”读科音的引文：“又《玉篇》苦讹切《广韵》《集韵》苦禾切，音科。课差也。”
王锡阐所说的“较”，即宋代以前的“校”，音义相通也。而《老子》里“长短相较，高下相顷”的较，则是比较、较量之意。
课校。《汉书》记载匈奴习俗：“岁正月，诸长小会（小聚会）单于庭，祠（春祭）。五月，大会龙城，祭其先（祖先）、天地、鬼神。秋，马肥，大会蹛林，课校人畜计。”蹛音带，绕林木而祭。北宋《册府元龟》引用这一段文字时把“课校”改为“课较”。郑玄注《礼记·祭统》：“校、较声近义同。”《史记·匈奴传》也有“课校人畜计”。计，总数也。“科扣”人和牲畜的总数。还需要注意到，“校”字作计算，本读为教，但是和“课”字构成一个词，莆仙方言声母就随“课”字变为k母，“课校”就变成双声连绵词。这个“课校”可能正是最正宗地对应莆仙的“科扣”二音！
孙怡让正义：“一月之计少，举凡其要而已，故谓之要；一岁之计多，则总聚考校，故谓之会也。”“考校”与“科扣”义同，只是“考”字无计算之义，重于考察，又不读平声，恐非莆仙之“科扣”也。古代还有一个“考校”，意思与“课校”无关。《礼记·学记》：“比年入学，中（zhòng，隔）年考校。”谓每年入学，隔年考试。
无论哪个方言，书面上人们总是自动化地尽量使用通语。支计、稽校、课校（较）三者都是通语，各个方言读出来的方音则可能各自不同，读为“科扣”者，莆仙方音也。（朱祖厚）
