三一教门 - 莆田文化网

是“尸坐齋立”还是“齊坐尸立”

　　□陈文凤　　（笔者注：古汉语“齊”可通假“齋”，“齋”现简化为“斋”，因此题目中的“尸坐齋立”和“齊坐尸立”如用简体字可分别写做“尸坐斋立”和“斋坐尸立”。但为使读者更清楚了解情况和判断，下列...

　　□林劲松　　要不要落实党的“古为今用，洋为中用”八字方针，是我们和《福建通史》编辑分歧的焦点所在。我们通过林龙江先生历史事迹介绍，体现了八字方针的具体落实。而《福建通史》却是不厌其烦地歪曲林龙江先生的...

　　□陈文凤　　2019年9月，由莆田市林龙江文化研究会等通力合作，联袂点校的又一本最新版本的三一教经典著作《林子全集》出版了。此前我写有《新版〈林子三教正宗统论〉的些许遗憾》一文，指出了其中的一...

　　□林劲松　　对于三一教，《福建通史》编者通不过，主要理由两条，他们说：“三一教的创立，并没有在知识分子中间得到广泛的认可。其一，孔子与老子、释迦牟尼并列的古怪形式，已吓倒了一大批中国知识分子。...

　　□林劲松　　林龙江先生是异化了儒教，还是强化了儒教，这是一个大是大非问题，一定要分清楚，一点也不能含糊不清。　　《福建通史》说：“三一教的创立，并没有在知识分子中间得到广泛的认可...

　　□陈文凤　　由福建莆田三一教协会主持组织，经《林子三教正宗统论》点校小组点校的，最新版本的三一教经典著作—《林子三教正宗统论》已于2016年2月出版了，诚如《后记》所说的，此书的出版“为方便今人阅读…...

　　□林劲松　　对于历史研究工作者来说，民族尊严不可丢，这是至关重要的一条。这是因为历史研究好像公安机关办事一样，代表着国家和民族尊严，切不可掉以轻心。　　笔者是莆田四中教师，200...

　　□林劲松　　《福建通史》说：“三一教的创立，并没有在知识分子中间得到广泛的认可。其一，孔子与老子、释迦牟尼并列的古怪形式，已吓倒了一大批中国知识分子。对许多儒者而言，林龙江异化了儒教，不是有功...

　　□林劲松　　有没有搞错了，怎么把这两个人放在一起谈？一点也没有搞错，这里说的是“洋为中用”与“洋为德用”的故事。　　在今天，马克思主义哲学为中国人民所喜爱，是指导我们思想的理论基...

　　□林劲松　　三一教主论道德经，有他自己的特色。　　首先是，三一教主学风严谨，惜墨如金，从不肯轻易下结论。例如，《道德经》十九章说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃...