枫塘宫传奇

　　仙游枫塘宫存有四幅妈祖圣迹故事图轴，这是所有涉及妈祖文化的专家和广大妈祖信众所熟知的。这四幅图轴首次亮相，是在1987年“妈祖千年祭”期间莆田市博物馆举办的“妈祖源流展”之中，行家和观众视为“惊艳”，是此次展览的至宝。当时我看到它时，除了赞叹其内容、画工和完好程度之外，心里有个疑问：它是如何逃过“文革”破“四旧”这一浩劫？又是谁将其收藏并在当下最佳时机献出来的？我问主办者林祖良，他语焉不详，神神秘秘。于是这个疑问就一直留在我心底。

　　2010年夏天，编稿之余，随莆田学院刘福铸教授和湄洲祖庙周金琰赴仙游几个宫庙看壁画，也包括去枫塘宫看那几幅宝贝图轴。他们有拍摄任务，而我其实是冲着解开心中长留的那个疑问而去的。

　　到了枫塘宫，接待我们的宫庙负责人很热情很客气，但推说保管图轴的人外出，无法取来观看。刘教授与周金琰颇觉失落，我却无所谓，因为“醉翁之意不在酒”。我赶紧拉住几位老人，向他们询问我最关心的问题。据老人们回忆，这四幅图轴“文革”前一直是挂在宫庙的墙上作为妈祖神像的陪衬。可到了“文革”，宫庙难保，神像难保，信众的安全也难保，大家躲都来不及，谁还敢提“妈祖”二字，谁敢关注四幅图轴，只求安度日子，免被拉出去批斗。一直等到“文革”后，上世纪80年代初，渐渐风平浪静，有些人偷偷在原址复建宫庙。没料到宫庙盖好，又刮来一阵风，上头说复建宫庙属封建迷信必须拆掉，除非能证明此宫庙有文物价值。这时人们才猛然想起那四幅图轴，那是清代的东西，是文物啊。可是百寻不见，也许早就被破“四旧”的红卫兵烧掉了。正在人们焦急无奈之际，忽然有人说，这四幅图轴还在，是由本村的林栋成秘藏，这真是天大的喜事。接下来的故事就顺理成章了。为了保住枫塘宫，大家一起动员林栋成把画献出，重新挂上，又请来仙游文管办的人来看了，说这是清代文物，与枫塘宫紧密相连，枫塘宫不能拆，可保护。

　　故事说到这，我已听得入迷了。我赶紧问，这位林栋成还健在吗？老人说，在、在、在，他就住在宫旁边不远。我迫不及待，央请他们找他来见见。不一会，林栋成果然来了。我仔细打量，他约70来岁，体形偏瘦，但五官棱角分明，透出一股英气。我问了最最重要的问题，他是如何将图轴藏起来，且一藏那么多年的。他的回答终使迷雾廓清，让我豁然开朗。

　　原来，林栋成“文革”前是村治保主任，家里长辈都是妈祖信众，称妈祖为祖姑，他也颇受影响，平时常去枫塘宫，对那四幅图轴十分欣赏。1966年破“四旧”甚嚣之时，有一天乡里召集干部和治保主任开会，布置各村拆宫庙的突击行动。林栋成开完会，连夜赶回家，他趁月黑风高摸进枫塘宫，迅速取下那四幅图轴，回家秘藏于阁楼上的一个木箱中。他知道此事有“成煞”，一旦传出去，只怕性命难保，因此对谁也不说，就连家中父母兄弟妻儿也一概不提。第二天红卫兵闯进枫塘宫，砸了神像拆了庙，虽有一位公安干警提起那图轴的事，但林栋成跟这位公安熟，敷衍几句就瞒混过去了。一晃十多年，“文革”结束，人们对当年如何拆庙早已淡忘了，要是没有这次重修枫塘宫，也许这画就一直躺在林栋成家阁楼上的那个木箱中沉睡。不过，在政治气氛渐渐宽松后，林栋成曾无意中向自己兄弟提及此事，于是，这就成为乡亲们找回图轴的唯一线索了。为了保住枫塘宫，林栋成毫不犹豫地献出图轴，让其重见天日。乡亲们夸奖他感谢他，他只淡淡一笑，说这也许是妈祖的旨意吧。

　　谜底揭开，我的心愿得到满足。我问他，为何外界从未提及他的功劳他的名字。他说，当时来借图轴去莆田展览的人也没问呀，况且事情很平常，有什么可说的。我说如果我在文章中写出他的真实姓名，他不介意吗？他点头表示可以。

　　在离开枫塘宫回莆田的路上，我还在想刚刚谋面的林栋成。几十年来，人们只一味关注那四幅珍贵的图轴，却没有人关注图轴的收藏者，这有点悲凉。据说，文物讲究“传承有绪”，如果不了解这四幅妈祖圣迹故事图轴的收藏历程，那么鬼知道这些画是从哪里冒出来的，又有谁知道这些画是真的是假的？其实，关注图轴固然重要，关注在非常时期冒险收藏图轴的人一样重要。学圃