庄边山歌传唱千年

　　“庄边山歌”是分布于岐山村、黄龙村一带的方言歌谣，有独唱、对唱、轮唱等多种形式，通常以叶笛伴奏，更显其独特魅力。其中的代表作品《三十六送》曲调古朴典雅，抒事风格，表现古时地方名人故事，特别使人感到亲切。

　　“庄边山歌”每段四句，每句七字，以方言压韵，多为长篇叙事诗，诗莆仙民间歌谣的传统艺术宝库，对研究民间音乐的发展与演变提供了宝贵素材，而且对历史变迁、地方风土人情等研究可作重要资料。

　　“庄边山歌”由于老一代歌手的衰老和谢世，传承出现断裂现象，面临濒危境地。为此，特推荐列为市级非物质文化遗产保护项目，进行抢救性保护。

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　　庄边山歌源远流长，素以内容丰富，题材独特，格调清新，琅琅上口等优点而久负盛名，长唱不衰。然而时过境迁，如今的庄边山歌流传空间究竟有多大？带着这个问号，记者特地走访了庄边山歌薪火传人戴素红。

　　在村干部的陪同下，记者来到了戴素红家中，见记者造访，正在忙家务的戴素红赶紧放下手中的活计，边让座，边倒水，采访便在轻松愉快的气氛中开始。

　　戴素红首先满怀深情地向记者介绍庄边山歌的历史渊源及乡土特色。她说庄边山歌自宋太平兴国四年（979年）设置，传唱至今已有1000多年历史，是山里人用莆仙方言演唱的一种歌谣，可分为独唱、对唱、轮唱等多种形式。庄边山歌是莆仙民间音乐的瑰宝，尤其以《三十六送》、《十二支白扇》等曲牌最为著名。昔日，山里人在弯弯的山间小路上边走边唱，或男女隔山对唱，别具地方韵味的歌声在深山幽谷中回响，悦耳动听，令人回肠荡气，心旷神怡……说着说着，她不禁边拍手边吟唱起《三十六送》，“送君送届枫岭亭，夹     山峰立眼前”。宋代郑樵著《通志》，万古流芳人称贤。”她有板有眼，声情并茂的清唱，令人拍手叫绝。

　　据介绍，庄边山歌一般是7字为一句，4句为一段，以方言押韵，长短不等，大多为长篇叙事诗，广为传唱的有《三十六送》《十二月歌》《英台山伯》等。据《中国戏曲志·福建志》载：1919年“五四”运动后，莆仙戏“大共和”班演出了肖友渔编的《三十六送》。可见，把山歌搬上舞台并广为流传已有近90多年的历史。

　　在谈及庄边山歌目前的流传空间时，戴素红一脸无奈地说，随着时间的推移和时代的变化，传唱的人越来越少，至目前，当地能唱山歌的已屈指可数，且多为六、七十岁的老人。不少年轻人尚不知道“庄边山歌”为何物。

　　面对“庄边山歌”这一古老的民间音乐濒临失传的现状，作为山歌传承人的戴素红看在眼里，急在心里。怎么办？为了让“庄边山歌”世代传唱，她决定为它做点什么？几经思索，她把村里那些能唱山歌的大妈大婶们组织起来，成立婶妈山歌队。逢年过节，婶妈山歌队便在村里的广场上进行义演。她们有声有色的表演引来了男女老幼的捧场、喝彩，给寂静的山村平添了几多欢乐与喜气。

　　今年已年过不惑之年的戴素红，自幼酷爱山歌，初中毕业后，被镇剧团招去当演员，凭着她对艺术的钟情和天生的一副“金嗓子”，很快她便一路唱红，被人们誉为“山歌皇后”。后来剧团解散，她回乡务农。可劳作之余，不管再累，她都要忙里偷闲向老人请教山歌。至今她还保留着一本自己搜集整理的“庄边山歌”本子，里面记载着30多首上辈人口口相传的山歌歌词，是目前保存最完整的“庄边山歌”的版本。

　　2009年，她组织姐妹们走进涵江社区，为庄边山歌申报莆田市第二届非物质文化遗产民间音乐，进行演唱，所到之处，无不受到热烈的欢迎，产生强烈的反响。许多人都说庄边山歌，莆仙人用莆仙话唱莆仙歌，听得来，记得住，学得快。

　　为了让“庄边山歌”后继有人，戴素红告诉记者，目前她正准备与陈爱珠等几位山歌传人一起举办培训班，招收村里的年轻人参加培训。她还希望把山歌编制成录音带、DVD，让“庄边山歌”发扬光大，代代传唱。　　钱碧云