从无入有皆真实 去住何难哲最明

　　□游荔生

　　从无入有皆真实，去住何难哲最明。我，业余作家，写妈祖的，至今天，2020新年，二十三年了。我写散文，得益于哲学。

　　我读小学时，经常背诵《毛主席语录》，里头有哲学。读中学时，有“政治课”，而其中的一个主要内容，便是“马克思主义”哲学。读大学，那时，天天有那门“政治课”，其中大部分是哲学。

　　1998年夏天，我开始在莆田市秀屿区党校教辩证法，有意思。从无入有皆真实，去住何难哲最明。教辩证法23年，我有一些心得。

　　我非常认真、刻苦备课，重新研读《马克思主义哲学纲要》，写几本哲学笔记。此是达人真趣事，客中何必叹乐途。我读哲学，真的读进去了，而且读得津津有味。

　　我对哲学感兴趣，是真真切切的。对于“辩证法”，在研读的基础上，还认真制作了一张图表，将有关内容整理得有条有理，看上去一目了然。当然，首先是为了记住要点，准备讲课，也确实感觉到，这里是一个内涵丰富的思想宝库，学了，可以终生受益。

　　其实，在此之前，我已经刻苦读过四书五经，中庸、明哲保身、心平气和，等，那也是哲学。能为明哲保身谋，富贵功名总罢休。中庸哲学，主体是教育人心平气和。

　　教案，依据是《马克思主义哲学纲要》。我的讲义，基本上，是以毛泽东的《实践论》、《矛盾论》为蓝本，架构了一个“唯物辩证法”的简单、清晰的思路，自己可以讲得顺。23年了，不少秀屿区的干部，评论我的“辩证法”的课不错。

　　我谦虚地以为，我的人生成就，一部分是我的“辩证法”的课。

　　对立统一规律，矛盾的普遍性与特殊性，主要矛盾与矛盾的主要方面，矛盾诸方面的同一性与斗争性，一分为二，内因与外因，量变与质变，否定之否定规律，尤其是，否定之否定并不是一个简单的过程，而是扬弃并且螺旋形上升的过程。

　　这一些理论，对于解决“台湾”问题，指导意义是巨大的。

　　当年，毛泽东写出《实践论》《矛盾论》，毫无疑问，当然是为了指导当时的中国革命实践。在今天，重读《实践论》与《矛盾论》，仍然没有过时，值得倍加珍惜。山沟沟里出马列主义，延安确实如此。

　　我一直有一个观点，中国共产党人是纯正的。我景仰早期的共产党人，他们的大部分，确实是为了信念而奋斗。为了改变一个不合理的社会制度，为了理想，为了大多数人能够幸福，必须有人站出来，去奋斗。有理想，是美丽的。

　　早期的共产党人，有信仰的，面对一个积贫积弱的中国，为了唤起民众，可以舍弃一切，甚至身家性命。这样的境界，完全可以当做一面镜子。不忘初心，牢记使命。这样的一面镜子，照出今天的共产党人，有一定的差距。

　　沧海一时传丽句，天才真是毛泽东。毛泽东在陕北的窑洞里写下的哲学文字，不仅演绎正义的、伟大的思想，而且体现了足够的、巨大的聪明才智，代表了一种能够推动这个世界向前走的新生力量。

　　《实践论》、《矛盾论》等，老老实实的，真才实学的。文章还是那些文章，放在新时代看，还是思想宝库里的精华。做人，做事情，还是得实实在在的。

　　真才实学的，老老实实的，这，就是辩证法。

　　任凭风浪起，稳坐钓鱼船。许多人能感受到，国家领导人对于大局稳健的掌控与平衡，对局面的阅读能力，说到底，“要精、要管用”的马列主义在起作用，辩证法在起作用，体现了一种蕴涵着丰富的哲学理性的政治智慧。

　　有些底线是不能触碰的，有些政治逻辑是不能颠覆的。在这个大前提下，拿出让老百姓满意的决定与办法来，引领这个国家，朝着正确的方向走，相信应该是大多数人都乐意看到的好事情。

　　从无入有皆真实，去住何难哲最明。学哲学，学书本上的哲学以外，生活中的哲学也可以学习。

　　哲学有形而上的纯哲学，也有形而下的问题，即生活中的哲学问题。没有形而上只有形而下，哲学就会变为生活常识；可没有形而下，哲学就在天上，没有着陆点，永远与人的生活相分离。

　　哲学家的哲学，就是历史上或当代一些哲学家创立的哲学体系，包括有基本的哲学概念、范畴和理论体系等。我们要学习哲学家的哲学，学习马克思主义的的哲学思想，非常重要。

　　但不能忘记还有一种哲学，就是生活中的哲学。

　　“要精、要管用”的哲学，从直观知识中汲取素材，永远注视事物本身，让大自然、世事、人生而不是书本成为理论的依据；不能把书本视为知识的源头，书本只是辅助工具而已。

　　生活中的哲学不以命题、范畴的方式呈现，而是日常生活中经常发生的、能从中体悟出哲学道理的生活状态。生活中的哲学智慧是丰富多样的：“变”“联系” “矛盾”“过程”等，都是活生生的生活观念。

　　矛盾变化是什么？是辩证法，所以日常生活现象中的变与不变，就是哲学问题。老百姓从日常生活中都知道，事物是变化的，人也是变化的。

　　古代一个儒生找裁缝做衣服，衣服前短后长，他不乐意，说为什么前短后长？师傅说，你未发达，逢人低头，自然前面短点，便于弯腰。后来他考中状元，衣服变成了前长后短，他又不乐意，问为什么？师傅说，这次你做了官，不用低头而是挺胸、昂头，自然前面长点好。

　　这则故事里包含的不仅有裁缝哲学，还有成衣哲学、人生哲学。若悟一真能自守，始知大道隐非常。

　　又如，人们从一片树叶落地就知道秋天到了，即所谓“落一叶而知秋”。这里面包含的是什么？是联系的观点，也是一种关于事物信息的观点：一个事物的变化与另一事物的变化相联系。可以从一个事物的变化，看到与它相联系的事物变化。

　　如果世界上事物彼此没有联系，都是孤立的，就不可能落一叶而知秋。矛盾也是如此。什么叫闹矛盾？就是把矛盾扩大、激化；但如果及时交流、化解，就能使矛盾得到解决。这些都是哲学问题。

　　关于过程的思想，是最重要的哲学思想之一。万物发展都是一个过程，如一串葡萄很简单，但要得到葡萄，就必须经历种树、施肥、浇水、除虫等一系列过程。没有过程，就没有结果。

　　贤哲相望每千古，得逢犹说与时差。过程通常是枯燥的，而结果往往是丰富的。人也是一样。

　　一个刚开始学钢琴的人，练琴时使人掩耳，自己也苦不堪言；而一旦成为钢琴大师，他的成果就是辉煌的。只要结果、不要过程是不可能的，要重视过程。

　　台上一分钟，台下十年功。这就是生活中的过程哲学。

　　让哲学回归生活，是既要重视理论学习，更要重视生活。喜云闻一得三理，料得其他未必如。哲学，应善于从平凡的日常工作和生活中，捕捉为人熟知但不真知的理论。

　　不是把生活作为书本的注脚，而是把书本作为生活的注脚。这样的哲学，才是贴近生活、贴近群众的哲学。才觉迷途先独复，便于日常作真归。哲学，理性，好！