千年涵江：宋代之涵江
早在唐初，现涵江市区的发源地仅为一处排泄调节河水，入海的水涵之首，俗称“涵头”。其地不过泊数艘海船、河舟而已，岸上也只有数十家商铺、居户，“日中为市始列肆”。
经营农副产品、手工艺品的小买卖。宋庆历年间（1041~1049）。端明殿学士蔡襄在知福州期间，在“涵头”的基础上，扩建入海闸门，取名“端明陡门”。继而，陡门周围的墟集进一步扩张，形成小集镇。
建炎年间（1127~1130），国子监祭酒刘政辞官返回家乡涵头，见其住地保尾至楼下一带，海水浸漫，内河堵塞，水不可饮。刘政主持疏通水心河，使周围居民饮上清洁的河水，并浇灌楼下附近的埭田。河道疏浚后，涵头集市的交通更顺畅，交易更便利，集镇范围也进一步扩大。原有“涵头”之名已不能适应日益繁茂的市井，于是，有识之士便改“涵头”为“涵江”，故后人有“涵江得名起宋世”之咏。
随着北洋平原的形成，境内大规模进行围海造田，砌陂筑堤。当时，梧塘平原、江口九里洋平原、涵江望江平原、北洋白塘平原均垦殖为膏田。为了改善灌溉系统，增加灌溉用水，采取筑陂办法，梯级开发水源充沛的萩芦溪。太平兴国二年（977），节度使陈洪进创建南湾上下洋陂。陂位于萩芦溪下游江口镇石狮村，陂体为浆砌条石滚水坝，坝体结构特殊，每块大条石重达1.4~2吨。灌溉面积7000亩，受益范围覆盖至待宾里、待贤里、永丰里（今属江口镇） 和望江里（今属三江口镇）。同一时期，兴化县碧溪村（今属涵江区新县镇） 山民，利用山溪自然落差，以及丰富的石料资源，巧妙地垒砌石坝，兴建苏洋陂，以截溪蓄水，再循山腰开挖渠道引水，用以灌溉霞溪村数百亩梯田。陂长40米，顶宽2米。距陂道30米处，后人建有石构小颛祠1座，以纪念倡建苏洋陂的苏氏夫妇和郑国器，此陂现仍保存完整。
嘉祐年间（1056~1063），知军刘谔建太平陂，坝高6.85米，长92 米，坝顶设泄水口，陂右筑大圳，“蛇行二十余里”，后又分上、下二圳，上圳引水灌兴教里（今梧塘镇）、延寿里（今白塘、国欢镇），下圳引水专灌梧塘漏头等处农田。灌溉总面积达6000 多亩。南安、太平两陂的建成以及与之配套的分支流的逐步完善，加上西湖陡门（今白塘镇集奎村）、涵坝水闸（今白塘镇陈桥村） 等闸门的兴建，使涵江属境内的水田旱涝保收，成为闽中的鱼米之乡。绍兴二年（1132），后人分别在今梧塘镇岭山麓和东福村建“五公祠”（前者称上五公祠）。两祠均纪念兴建池塘和太平陂水利工程的乡贤。
邑境东南临兴化湾，海岸线长达百里，滩涂宽阔，海潮出没，是制盐的理想之地。早在唐代，沿海民众已利用海水煮制盐。当时支起大铁锅，燃火煮盐，工艺落后，产量低下，烧几担柴，只能煮几十斤粗盐。宋初，邑民陈应功，东山（今涵东街道苍然居委会辖境） 人，改革“煎盐法”，首创“晒盐法”，即利用海潮出没的滩涂作为制盐池，铺以瓦片，纳入海水，借助阳光，晒蒸成卤水，逐步凝出盐粒。从而节省大量燃料和人力，且工效明显，原盐产量大增。“自是沿海皆遵其制”，迅速带动盐业发展。陈应功被盐民尊为“盐公”、“盐神”。
太平兴国年间（976~984），陈应功多方说服割据漳、泉郡诸县的陈洪进纳土归来，协助宋完成统一大业，因功被朝廷授“平闽将军”。太平兴国七年（982）冬，陈应功奉诏就近调兵讨伐仙游游洋林居裔起义，自任先锋，在作战中阵亡。宋廷先后赐封他为“孚善侯”、“广利侯”、“嘉泽侯”和“忠佑侯”。世人称他为“忠佑候公”或“陈公圣候”，并在当地紫璜山麓兴建庙宇奉祀，淳祐十二年（1252），宋理宗御赐“灵显庙”额。
据史载，涵江盐场是福建沿海开发最早、规模最大的盐场之一。景炎元年（1276），境内孝义乡设上里盐场，东至海，西至佘埔塘，南至新浦、三江口，北至福清峰头村。分为8个团： 新浦、半埕、东曾、小山、田头、埔城、东蔡、沟上，共有盐坎2.11万坎，户额7.41万担，场灶885户。
在唐末部分地段开通驿道的基础上，宋代开通纵贯全境的驿道，作为福（州） 兴（化） 泉（州） 驿道的重要地段。建炎年间（1127~1130），延寿桥建成后，该驿道入境从西天尾后卓经东宫、吴店、东田、上烧灰山，入迎仙驿，过迎仙桥，穿过溪东山后，又经后俞、大岭村翻福岭而出境，与福清县相接。同时期，还相继开辟庄边至仙游游洋、新县至莆田城关、梧塘至白沙等乡村大道。至今，山区尚存部分古驿道。
在“逢山开路”的同时，着力进行“遇水搭桥”的工程。当时，“以为渡处皆架石为梁，而乡下诸沟旁午相贯，亦皆作石梁，于是平地始为通衢焉”。建炎、绍兴年间（1127~1162），李富（今白塘镇洋尾村人） 辞官归养期间，在家乡南、北洋平原主持修筑大、小桥梁34 座。仅涵江镇内就有清宁桥、万寿桥和新桥。建炎三年（1129），僧祖逊募建迎仙桥（即今江口桥），后改建为龙津桥。位于江口镇江口村，跨荻芦溪入海口处两岸，中隔一屿，分南、北两桥，全长200米，这一座座石桥沟通关山、溪涧、江河，使“天堑”变通途，促进境内外经济交流和人员往来，初步奠定涵江作为闽中交通枢纽的地位。
随着经济的发展和社会的中兴，又有大批外来人口迁人境内。今涵江白沙、庄边、大洋、萩芦的雷、蓝、薛等姓氏后裔，其人涵始祖均可溯源至宋代。同期，迁入境内的外来姓氏还有关、卓、赵、魏、喻、汤、鲍、叶、蔡、翁、梁、龚、张、郭、程、俞、卢、苏等。其中，现居江口的关姓，涵江双福、显应的郭姓，梧塘漏头的王姓、梁姓，梧塘沁后的蔡姓等后裔，均成为名门望族。
境内教育开始起步。天禧年间（1017~1021），方泳、方洞兄弟俩在兴化县清源西里（今属涵江区大洋乡） 创办寿峰义斋，“以来四方贤士，岁不下五十余人”。为境内最早的私人学校。淳祐五年（1245），兴化知军杨栋和涵江镇官郑雄飞创建涵江书院，址设观顶坡，为孔氏后裔读书之处。景定四年（1263），知军徐直谅向朝廷请题匾额，宋理宗御书“涵江书院”四字以赐。“地瘦栽松柏，家贫子读书”。境内士子和农家子弟，发愤攻读，屡试得中。熙宁九年（1076），兴化县清源西里的薛奕参加武举考试勇冠校场，一举夺魁成为武状元，名扬京师。
“草莽出英雄，隐林寓高贤。”宣和至绍兴年间（1119~1162），邑境广业里下溪（今属涵江区新县镇） 儒士郑樵不应科举仕进，鄙视功名富贵，在家乡构筑草堂，专心治学，研读史书，讲学育人。并着手编撰《通志》历时30年始成。郑樵的《通志》是总辑之史，是他毕生学间的汇集，是继司马迁之后的又一部较有影响的通史。全书共200卷，分纪、传、谱、略四大部分。纪、传、谱起于上古，讫于隋代，系抄录自汉以来诸家旧史，并加删改而成。略为二十略，是郑樵最得意也是《通志》最重要的部分，是他治学的精粹和学术的总汇。记述上古至唐各代典章制度的沿革变化，特别是写出了文化发展的情况。所以，“二十略”反映了他的史学见解，体现了他的历学智慧，凝聚了他多方面的学术研究成就，是我国传统史学遗产中的一块瑰宝，文化宝库中的一件珍品。因此，也赢得历代史学高贤的赞许。宋文学家陆游誉其“好识博古，诚佳士也”，清方志学家章学诚称其“独取三千年来遗文故册，运以别识心裁，盖承通史家风，而自为经纬，成一家言者也”；著名思想家梁启超赞其“史界之有（郑）樵，若光芒竞天之一彗焉”。郑樵因而成为我国历史上杰出的史学巨匠。
宋末，境内还出了一位杰出的官吏黄镛，字器元，景定三年（1262）进士，授监察御史。黄镛人朝为官不久，就因与其他同僚上书直揭宰相丁大全之奸被流放，时称“六君子”。德祐元年（1275），黄镛任给事中期间，慷慨直陈时政十二事，正色立朝，大义凛然。之后，黄镛升任同签书枢密院事，兼权参知政事，成为境内封建时代官职显林的朝廷命官。
文字来源：方志出版社《千年涵江》
