莆田市成立朱子文化研究会

　　6月25日，莆田市朱子文化研究会成立大会暨第一次会员大会在东方国际大酒店举行。100多位文化学者出席大会。大会选举产生第一届理、监事会理事，监事和会长副会长、秘书长。朱世宗任会长。

　　朱熹是南宋以来继承孔孟思想的最杰出的理学家、思想家、哲学家、教育家、文学家。他的理学思想深深影响着福建乃至中国的社会人文进程，是我国历史文化中一幅璀璨的篇章！他流传至今的《诗集传》、《四书章句集论》、《周易本义》及“五经”“朱熹家训”等儒家经典，已成为莆田历史文化和朱氏子孙的一份宝贵财富。

　　朱熹与莆阳当时的理学界、教育界有着深厚的渊源。朱熹在任同安县主簿期间，曾多次来到莆田县、仙游县、兴化县，与当地许多理学家、教育家如林光朝、郑樵等人结下兄弟般的情谊。朱熹年轻时曾三次亲临莆田县黄石东井义学旁听“南夫子”林光朝讲课，并和林光朝进行思想交流，他在自己后来的《随笔》中这样写道：“每次听了南夫子的课，都深受启发，都有三日欲欲而呼的感觉”。朱熹还到兴化县夹漈山《夹漈草堂》拜访著名学者郑樵，与郑樵进行了三天三夜的学术交流，并鼓励他完成《通志》的编写。据《兴化府志》记载，朱熹还在仙游县枫亭塔斗山万寿塔的东南侧倡办会心书院，在书院讲学并为书院题字：“敬义堂”。

　　朱熹在莆阳留下美丽佳句。如朱熹在壶公山藏修精舍讲学，望见峻拔的壶公山,叹曰：“莆人物之盛,皆兹山之秀所钟也。”他还查阅延寿里涵头（今涵江）孔姓谱谍，力促重修孔庙。他在澄渚村“梯云斋”留下书法石碑石碣。朱熹还到延寿溪寻访徐寅当年垂钓的徐潭、钓矶遗址，并为延寿溪徐家题诗云：“延寿溪徐东陇徐，一徐分作两徐居。壶公山下千钟粟，延寿桥头万卷书”。在品尝兴化特色食品米粉时赞不绝口，并赋诗曰：“可口欲吞舌，美味实无穷。”朱熹路过仙游县枫亭梅岭头有感而作一首五言律诗：“去路霜威劲，归程雪意深。往返无几日，景物变千林。晓磴初移履，寒云欲满襟。玉梅悚半落，犹足慰幽觅。”

　　朱熹与莆阳朱氏宗族交往至深。《仙游县志》载，朱熹任同安县主簿时，恰好仙游县的朱彦实任同安县丞，二人同僚相好，交往深厚，朱彦实曾聘请朱熹指教其三子。据仙游县枫亭朱寨古族谱《钱江宗史》记录，朱熹在莆田时慕名前往莆田县黄石水南群仙书社探访。群仙书社为莆田县琳井朱氏五世祖宣义十五公所创，堂宇两座馀三十间为家塾，训子侄读书入仕，以报国之忠。至咸淳年间已有裔孙四十二人入仕。朱熹兴叹不已，写下了四十行长诗《群仙书社记》，赞扬朱氏族人“世掌丝纶垂宇宙，家传诗礼著莆阳”。

　　朱熹理学思想在莆仙影响甚广。明朝前期、中期莆仙两地出现的红泉学派、夹漈学派、白沙学派、阳明学派、龙江学派，他们的思想理论在很多方面都出自朱熹的理学思想。元、明、清以来，莆田、仙游的文庙及涵江、黄石、枫亭、度尾等地书院乃至各地私塾都要配祀朱熹神位。现今黄石紫阳祠及显济庙内尚保存完整的朱熹塑像，供民众膜拜。由此可见，朱子理学思想的形成和发展与莆田宋明时期的理学思想有着深厚的渊源，莆田市朱子文化研究会的成立，对弘扬朱子文化、研究朱熹学术思想具有重要的历史意义和现实意义！（陈宝柱）