明清时期我国教育方针

　　□林劲松

　　最近，我在研究妈祖封号时发现，明清时期我国已经有了比较成熟教育方针。永乐七年（1410）妈祖“敕封为护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃”；康熙十九年（1680）“重封护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃；康熙二十三年晋封为天后。”从1410年开始，到1680年270年间，除了1644年明朝崇祯皇帝补充四字之外，即永乐皇帝封号在明代占统治地位；到了清代，康熙皇帝古为今用，重新使用永乐妈祖封号。1684，妈祖封号升级，改为天后。从此，康熙皇帝 的继承人虽然对妈祖封号进行了补充，但是，教育方针总基调却保持不变。和以前相比，这个变化大有文章可做。

　　永乐皇帝妈祖封号14字，按照内容可以分为四个部分。第一部分是护国庇民，要求受教育者爱祖国，爱人民，保家卫国为人民。这是他们必须具备的道德思想品质。

　　第二部分是妙灵昭应，要求受教育者拥有为国为民的四样本领。妙，美好、神奇，技术高明，办事多快好省；灵，灵活，有灵敏度，随机应变，稳操胜卷；昭，明显，透明，有洞察力，办事光明正大，不搞阴谋诡计；应，接受挑战，有应变、应急能力等等。你说，这样的四有人才好不好呢？肯定好，否则永乐皇帝就不会把它写在诏书上，让妈祖封号焕然一新。

　　第三部分是弘仁普济，对受教育者进行行为规范要求。孔子说：“力行近乎仁。”（《中庸》）意思是说，力行是求仁之舟。永乐皇帝要求受教育者有了知识，要有无私奉献精神，为大多数人做好事。

　　第四部分，学习榜样妈祖。列宁说：“榜样的力量是无穷的。” 妈祖姓林名默，是唐代莆田九牧林六房林蕴的七世孙。妈祖十八岁时（978年）莆田归宋，次年，兴化军诞生，段鹏出任兴化知军以后，百废俱兴，贤良港码头才终于青春焕发，重操旧业，港里村因码头而跃为繁华的商埠，成为了莆田首富。妈祖正是这个时候勇敢站出来，挑起时代重担的女英雄。永乐皇帝对妈祖褒封，认真总结妈祖历史业绩，使我们认识到妈祖是宋初一位不可多得的四有人才。正因为妈祖那时妙、灵、昭、应，神通广大，所以，贤良港古码头才能重新启动，焕发青春，成为莆田第一港，为把莆田建设成为“东方明珠”做出了贡献。所以，四有人才，国之宝也。

　　有比较，才能鉴别。宋元时期我国有这样全面的妈祖封号吗？没有。在一次封号中含有道德思想品质、技术技能、行为规范、榜样诸方面内容，1410年永乐皇帝是第一次。

　　进之，世界各国有这样成熟的教育方针吗？还没有。特别是西方国家，要是有这样的教育方针，那么，1840年英国政府就不会挑起罪恶的鸦片战争。所以，1410年的中国就有这样统一全国全军意志和步伐的教育方针，这是很不简单的，完完全全是中国社会两个文明建设名列世界前列的具体表现。它的出现标志着在世界上，向人类科技文化高峰攀登的号角，首先在中国吹响，士农工商纷纷响应，争创世界上一流业绩。到了清朝，康熙皇帝重用永乐皇帝妈祖封号，意味着继往开来，再创辉煌。所以，1410年妈祖封号14字和盘托出，实实在在是一件值得令人民族自豪的事。从中也可以看出，传承妈祖信仰是一件精神文明建设的大事情，早在宋徽宗时就通过赐额，来提倡“顺济”文明新风，同舟共济，关心国家大事。到了后来，宋高宗则通过妈祖封号，去提倡国家所需要的灵惠昭应四有人才，收到了长治久安的效果。到了1410年，明清时期我国教育方针终于问世了，对世界的影响也就更大了。

　　我是个中国资本主义“明建立说”论者，认为1368年明朝建立，明太祖朱元璋出台扶植工商业政策，中国开始跨进资本主义社会的门槛，成为了世界上第一个资本主义国家。1986年7月，拙作《试论明清城乡人口变化》在《中学历史教学》第四期发表，我提出的中国资本主义“明建立说”从此开始在我国教育界传开。我之所以喜欢投稿，是因为我国社会科学工作者队伍十分壮大。中国历史是中华民族的大族谱，需要各个姓氏、各个民族历史研究工作者协同作战，才能研究成功，取得胜利。这就要在报刊杂志上发表文章，互通研究信息，互相学习，取长补短。

　　例如，拙作《孔子民主思想是从哪里来的》说：“孔子的民主思想得到后人的继承和发展，有利于中国社会政治、经济、文化等方面的发展。到明朝中期，中国已经发展成为世界上的一个经济大国，世界各地白银源源不断流入我国，为中国人民反对东西方海盗的长期斗争提供了雄厚的的经济基础。到了 1840 年鸦片战争前夕，中国发展成为世界首富，黄金和白银拥有量均居世界首位，这就注定了中西百年战争中国必胜而西方侵略者 必败的命运！所以，研究文化史，一定要懂得中国社会经济发展史， 切切不可一团漆黑，从而导致想当然胡说八道。 ”（《莆田晚报》2011-9-12）在这里，称中国为世界首富这一个研究信息，来源于《杂文报》，我曾经在该报发表了几篇文章，把自己的研究成果拿出来交流，又从那里得到了方方面面中国历史研究新的信息。

　　又例如，许更生先生在《莆田一中“一带一路“讲座》说：“无论是铁、造船、建筑等重工业，还是丝绸、棉布、瓷器等轻工业，明朝在世界上都遥遥领先，工业总产量占全世界的三分之二以上，比农业产量在世界比例还要高得多。与此同时，明末的对外贸易也相当惊人。根据已有研究成果推算，明朝中期到明末的百年间，由欧亚贸易流入中国白银在7000到10000吨左右，约占当时世界白银总产量的三分之一。那时，不是欧洲，而是中国占据了世界经济中心地位。”（《筑梦莆阳》192页）这说明，在我国学术界，改革开放以来，明清时期历史研究成果源源不断而来，说也说不完。

　　正因为如此，所以，这次在历代妈祖封号中找到了明清时期我国教育方针，我十分高兴，那真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”！它的出现标志着宋明理学早就已经失去了原来的统治地位。表面上看起来，明清时期，朱熹《四书集注》仍然是各地学校通用教材，但是，自从教育方针政策十四字出来了，却要求各地一一落实，明朝中期复古思潮应运而生；到了雍正时，甚至把妈祖、黄帝、孔子三祭祀，规定为天下三大国家祭典，诏告普天下官民行三跪九叩之礼。从此，妈祖信仰在全国政治地位比以前任何时候都高。在这样的情况下，我国自上而下自然而然曾经发生了教育方针政策的变革。否则，明代农工商那会取得那么辉煌的硕果？！

　　凡此种种说明，明清时期各行各业的成果证明，开始于1410年出台的妈祖封号十四字是明清时期我国教育方针，值得我们今天重视，好好学习和研究。