九月初九话重阳

　　“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香……”咏诵毛主席的诗词，翻开墙上的日历表，又是一年农历九月初九。每年这一天许多人都会选择扶老携幼，登高望远，以抒秋志。而我们莆田人则是回乡祭祖或到湄洲祖庙进香祭祀妈祖。

　　农历九月九日是中华民族传统的节日——重阳节，又称老人节。因为《易经》中把偶数定为阴数，把奇数定为阳数，阳数的“九”被视为“极阳”，九月九日，两九相重，两个“极阳”相遇，日月并应，故号曰重阳。九九重阳，因为与“久久”谐音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意。秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，所以人们常在此日祭祖与倡导推行敬老爱老活动。

　　重阳节已有两千多年的历史。重阳节的起源，最早可以推到春秋战国时期，传说，春秋战国时期齐景公在九月九日这天，带了很多人登高山、爬城垣，感到秋高气爽，心旷神怡，于是就认定是个吉日，以后每年这天他都要外出登高，后人仿之，形成习俗。汉代过重阳节的习俗渐渐流行。相传汉高祖刘邦的妃子戚夫人遭吕后谋害，其身边一位侍女贾氏被逐出宫，嫁与贫民为妻。贾氏把宫中重阳节的活动带到民间，贾氏对人说：“在皇宫中每年九月初九都要佩茱萸、食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿。”从此重阳的风俗便在民间传开了。到了唐代重阳节被定为正式节日，此后历朝历代沿袭至今。宋代重阳节更为热闹，《东京梦华录》一书曾记载了北宋重阳节盛况。

　　明代，皇宫中宦官、宫妃从初一就开始一起吃花糕庆祝，九日重阳，皇帝还要亲自到万岁山登高览胜，以畅秋志。

　　清代，重阳风俗依旧盛行。清乾隆皇帝曾两次在重阳节举行千叟宴，与宴者多达三千人，殿庭内外摆筵席八百桌。乾隆皇帝还曾六次在香山登山欢度重阳节。并于乾隆十一年（1746）写下《重阳日奉皇太后香山登高》诗曰：“名山初试菊花筵，九日登高古所传。扶辇不知霜巘迥，捧觞刚似夜珠圆。丹青胜处禽衔翠，紫碧堆中鹿叫烟。智者乐兼仁者寿，长承慈豫万斯年。”传说，一年重阳节，恰逢乾隆八十大寿，他在热河行宫让大臣彭元瑞撰制对联。彭领旨后望着道路两旁的松树，写了上联：“八十君王，处处十八公道旁献寿”，可是要对下联时，却冥思苦想而不得，他回行宫向其同僚征对，也无一比能相配。万般无奈，他只得将上联写好附上一信，派人星夜飞驰北京，向还在京主持编纂《四库全书》的纪晓岚求援。纪晓岚看罢，略一思索就在原信纸上写出下联：“九重天子，年年重九日塞外称觞。”写完交给来人带回热河行宫。乾隆皇帝看后大加赞赏，也成就了彭元瑞奇联、纪晓岚巧对的佳话。

　　金秋送爽，丹桂飘香，重阳佳节自古以来就有出游赏景、登高远眺、赏菊、插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒、放风筝、敬老等习俗，代代传承，经久不衰。

　　1989年我国把每年的农历九月九日定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。2012年12月28日，全国人大常委会表决通过了新修改的《老年人权益保障法》，法律明确每年农历九月九日为老年节。

　　传说，太上老君生于九月九日(《岁时杂记》)，而华夏各族始祖黄帝也在九月九日登遐升天。无独有偶，莆田湄洲妈祖也是这一天升天。《妈祖显圣录》载：“宋太宗雍熙四年丁亥，天后年二十八，秋九月八日，后对家人说：‘我爱清静，尘世所不乐居，明天（九日）是重阳日，我有登高的意愿，预告别期。’家人却以为重九登高是例行的事，而不知道她是将仙去的。翌晨……后白日飞升走了。”

　　基于上述原因，莆田民众制作九层粿，一应重阳之数讨个吉利；二则敬祭妈祖升天；三则做为登山小吃，借此求得合家平安。

　　“惊闻佳节近重阳，纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝。”莆田民众沿袭旧俗，用米、糯米等为料磨成浆，制作九层粿。其制法是：纱布垫蒸笼之底，上第一层料，待半熟后，再上第二层，直到第九层为止。蒸熟后凉开，切成菱形，不仅外观奇特雅气，且口感滋润细腻，食之甜软适口，堪称重阳敬老的最佳礼馔。

　　重阳又称“踏秋”，与三月初三“踏春”一样，皆是全家倾室而出，登高远眺、赏菊花、插茱萸……人们对重阳节历来有着特殊的感情，重阳节是历代文人墨客吟咏最多的几个传统节日之一。

　　唐·诗人李白在《九月十日即事》一诗中写道：“昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。”此外，还有唐·王勃的“九月九日望乡台，他席他乡送客杯”、唐·王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”、唐·杨衡的“不堪今日望乡意，强插茱萸随众人”等诗句。它们为重阳佳节增添了诸多浪漫的色彩，使重阳这一传统节日历经千年，经久不衰。□郑银华 张碧华