钱四娘：一曲传颂千年的大爱赞歌

　　木兰陂，我国现存最完整的古代大型水利工程之一，至今仍发挥着排、蓄、引、挡、灌等水利综合功能。去年成功列入首批世界灌溉工程遗产名录。一位民间女子因木兰陂而被世人铭记，享有治水女神的美誉——

　　治水英雄钱四娘雕像

　　木兰陂

　　“清清溪水木兰陂，千载流传颂美诗。公而忘私谁创始？至今人道是钱妃。”1962年秋，郭沫若在游览木兰陂后所作的这首诗，成为歌颂钱四娘的经典名句。一位民间女子，何以赢得如此高的赞誉？前不久，记者来到木兰溪畔，探寻这位奇女子背后的故事，近距离亲近被当地百姓奉为女神的北宋治水英雄。

　　变卖家产治水患

　　沿木兰溪一路南下，来到距莆田市区西南5公里外的木兰陂。

　　历经900多年风雨，近百米长的木兰陂仍静静地横卧于木兰溪上。人走在陂上，脚下溪水缓缓流淌，眺望远处，但见山坡上绿树成荫，金黄的枇杷挂满枝头。谁曾想，此处原是洪水肆虐、一片荒芜。

　　“木兰溪系莆田市最大的河流，全长105公里。据志书记载，木兰陂未筑之前，滔滔海潮溯溪而上，兴化湾海潮可直涌到仙游林陂，距今入海口近百里之遥。溪水无拦无蓄，遇洪则泛，海潮上涌横流，则遍地皆咸，过去南北洋只生蒲草、不长禾苗。”木兰陂水利管理处工作人员黄中希说。

　　为了改变生产条件，莆田人民迫切需要治理木兰溪，化水害为水利。历史选择了钱四娘，她率先治理木兰溪，创筑木兰陂。

　　钱四娘是长乐人，为何会到莆田治水？黄中希介绍，据记载，钱四娘的父亲在福广一带为官并于任上去世，她和母亲扶柩回长乐老家，返乡路过木兰溪时，年仅16岁的钱四娘目睹当地百姓遭受水患之苦，当即下决心要到莆田治理水患。

　　回到长乐后，钱四娘变卖全部家产，凑足10万缗（缗为古代穿铜钱用的绳子，一缗钱就是一贯钱），来到莆田将军岩前筑陂拦水。建陂期间，钱四娘白天带领木兰两岸民众劳动，晚上提着双灯在陂上巡视。

　　3年后，大坝建成，却因溪洪袭击被毁。目睹这一切，钱四娘悲痛欲绝，投水自尽。那一年，她才19岁。

　　“选址不当，是木兰陂功败垂成的主要原因。那里地势高，落差大，水势右缓左急，且坝基地质复杂。”黄中希说。

　　前赴后继修陂成

　　虽然造陂不成，但钱四娘的首创精神和悲壮之举却感召着后人前赴后继。

　　北宋熙宁元年(公元1068年)，钱四娘的长乐同邑进士林从世携10万缗，在钱陂址下游的温泉口再度筑陂，但仍因选址不当，口窄流急，大坝即将落成时再次被大水冲决。

　　此时正值王安石变法全面实施《农田水利法》，朝廷下诏莆阳协兴水利。北宋熙宁八年(公元1075年)，侯官（今闽侯）义士李宏应诏携7万缗到莆田修陂。在精通水利的福州鼓山高僧冯智日的悉心帮助下，他们总结钱、林两次筑陂失败教训，选择在木兰山下建陂，此地“溪面宏阔，水势迁缓”，于北宋元丰六年(公元1083年)建成现今的木兰陂。

　　“木兰陂建成以后，护佑着100多万人口、33%的莆田耕地，总灌溉面积达16.3万亩。”黄中希介绍，木兰陂是具有代表性的拒咸蓄淡灌溉工程，也是我国现存最完整的古代灌溉工程之一。

　　“钱四娘和林从世两次筑陂虽失败，但为后来的李宏修陂成功积累了经验。”莆田市地方文史专家林春明说，钱四娘为首发起筑陂壮举，陂坝的设计框架是她奠定的，可以说她是木兰陂的创始人。

　　1988年，木兰陂被列为全国重点文物保护单位，2013年11月获评为国家水利风景区。2014年9月，木兰陂灌溉工程成功列入首批世界灌溉工程遗产名录。这是我省第一个世界级遗产的水利项目。

　　“过去木兰陂一直缺少专门的管理机构，直到1954年，莆田成立了木兰陂水利管理委员会，从此木兰陂的科学治理走上规范道路。”黄中希告诉记者，1999年起，莆田开始投资分期对木兰陂灌溉工程进行改造，计划用20年时间将防洪标准提高到50年一遇。

　　如今，在木兰陂南岸已建成占地6.63万平方米的木兰陂生态公园，设有木兰陂纪念馆、钱四娘庙和冯智日纪念堂等。木兰陂纪念馆内，供奉着钱四娘、李宏、林从世、冯智日4位建陂先贤圣像。

　　大爱精神传千年

　　自古以来，莆仙各地寺庙林立，神只众多，民间信仰异彩纷呈，而钱四娘作为莆田最大水利工程的首创者，民众对她的崇拜一直延续至今。位于莆田荔城区新度镇青垞村的香山宫，就是民间自发建立的供奉钱四娘的宫殿。

　　“钱四娘投水自尽后的第二天，在离陂不远的沟口小山脚下，人们找到她的遗体，浑身散发出花香，方圆数里都能闻到。从此这座山就叫香山。人们把她的遗体葬在山上，盖了座庙，叫香山宫。”香山宫董事会董事郑明新介绍说。

　　走进香山宫，袅香缭绕，四方香客在钱四娘雕像前虔诚下跪、祈福。在香山宫右侧，一座全木结构的宫殿气势恢宏、雕饰精美。郑明新告诉记者，这是由香客捐建的香山宫祖殿，去年底刚落成。

　　据介绍，每年农历三月十三的钱四娘诞辰日，香山宫最为热闹。“今年来了200多桌香客。”郑明新说，除三月十三，每年从正月初七到十六闹元宵期间，周围的村民也会把钱四娘的佛像带回去巡游。

　　“虽然莆田市文史界对钱四娘身世的考证尚未深入确凿，但她携巨资率众在木兰溪上游筑陂治水，功败垂成而壮烈殒身的动人事迹，在莆田可以说是史不绝书，世代相传，妇孺皆知。”林春明说，当代莆田民间将钱四娘与妈祖、陈靖姑、吴圣天妃奉为四大女神崇拜，湄洲天后大殿将钱四娘列为妈祖的配祀神只。

　　近年，莆田民间热心人士自发捐资编辑出版《莆阳历代水利功臣谱》，共收录24位杰出治水名贤，为他们造像立传，钱四娘是其中唯一的女英雄。

　　“钱四娘的精神，在一代代传承。”林春明说，钱四娘舍身治水、行善济世的伟大精神与妈祖扶危济困、福佑苍黎的博大情怀一样，影响了一代又一代莆仙民众，涵养了勤奋纯朴、吃苦耐劳、敦仁济世的淳风良俗，熔铸为莆仙优秀传统文化的精华。

　　文化名片

　　钱四娘，福建长乐人，生于宋皇佑元年(1049年)，16岁时携其家资，到莆田创筑溪陂，因陂被毁投水自尽。因钱四娘有功德于百姓，宋朝廷敕封其为“惠烈协顺夫人”，俗称钱夫人。此后朝廷又加封她为“妃”，有人将祭祀她的庙改称钱妃庙。

　　（福建日报记者 树红霞 通讯员 易振环 文/图）

　　记者手记：

　　让感动更有力量

　　今天，16岁的孩子都在做些什么？想必大多在家人的百般呵护下，很少经历风雨、爬坡过坎。

　　然而，同样是16岁，生活在北宋时期的钱四娘，却有着非同寻常的义举。她不仅变卖全部家产异乡筑坝，而且建坝三年，日夜坚守在工地。

　　这样的大爱精神，让人感动。而这种感动，恰恰是一种力量，影响着一代又一代莆仙儿女。

　　自宋代以降，到兴化任职的郡守及隐退回莆的官员中，涌现出不少勤政惠民的循吏能臣，如宋代的曾用虎、元代的郭朵儿、明代的董彬、清代的陈池养等。他们沿着治水女神的足迹，把木兰陂护好、用好，造福后人。

　　采访中，莆田县老县长原鲁山的事迹一再被提起。上世纪六十年代，原鲁山带领上万民工修筑东圳水库，他经常引用钱四娘的事迹激励干群，把民生水利想方设法建好。尤其是在台风暴雨来袭、库区洪水猛涨、新筑大坝濒临险情的危急关头，他毅然发出“要与大坝共存亡”的誓言，带领民工勇于拼搏，科学施工，抢修东角海堤、修建胜利围垦等大型水利工程均取得圆满成功。

　　这说明什么？好人是力量，爱心可传递。

　　在思想多样、价值多元的当下，我们缅怀钱四娘，就应该传承她竭诚奉献、呕心沥血、为民造福的崇高品德，学习她舍我其谁的担当精神，把乐善好施当作一种习惯，把百姓的利益高高举过头顶，让感动化为行动。（树红霞）

　　抓也十八，捧也十八

　　在莆田，钱四娘的事迹家喻户晓，同时也留下许多美丽的传说。“抓也十八，捧也十八”的故事就是其中之一，并成为劝人为善的谚语。

　　据莆田民俗专家黄国华介绍，钱四娘建木兰陂时，招募了很多民工，每天发放工钱要花费好多时间。四娘干脆用篓子装着钱放在工地上，规定每人每天十八枚，让民工自己取。百姓对四娘很敬重，不敢多取。

　　据说有个年轻人，因家中老母亲得病没钱医治，想多取些钱给母亲买药。有一次领工钱时，他趁别人不注意，双手捧了一大把，装入怀里。回家后，母亲得知此事，很生气，药不吃，饭也不吃，邻居们也责怪他。他觉得很惭愧，决定把多拿的钱放回去。但是，当他取出钱点数时，感到十分奇怪，因为数来数去也只有十八枚。

　　从此，“抓也十八，捧也十八”就成了当地民众的一句口头语。意思是说，人的财运有数，该多少就是多少，后人多用这句话劝人出于公心，不计私利。（树红霞）