湄洲妈祖庙最早妈祖石像考

　　1989年2月20日，天气乍暖还寒，但风和日丽。这一天，我参观了妈祖祖庙群和湄洲岛东部沿海一线。当走到刻有“升天古迹”的山崖下，相传为妈祖羽化升天的地方，见有一尊不高的妈祖石像。

　　我仔细地端详，抚摸良久。可以看出雕像石料是湄洲岛本地所采；由于历时久远，日晒风蚀雨淋，雕刻的线条有些模糊；从面部看，隽永丰腴，神情坦然自若，为古代妇女形象；从服饰纹看，在两膝盖处有一圈凹进的线条，应是湄洲女裙裤上下红黑两色习俗的标示；从考古角度看，这尊石像应是宋初所立，湄洲祖庙史上最早的妈祖石像。后来测量这尊石像，高28厘米，坐处围长79厘米，是湄洲岛诸尊妈祖像中最矮小的一尊。就因为她矮小，为防止被人盗走，我向祖庙董事会董事长林聪治建议请入祖庙中供奉。此后，这尊石像安放在祖庙正殿后堂侧室的玻璃柜中保护起来。

　　这尊石像应是宋初所立，湄洲祖庙史上最早的妈祖石像，其史据如下：

　　《湄洲屿志略·卷二·封号》记载：相传妈祖的真名叫林默，小名默娘，故又称林默娘，宋建隆元年（公元960年）农历三月廿三日诞生于莆田湄洲岛，宋太宗雍熙四年（公元987年）农历九月初九羽化升天，渔民百姓在山上立祠纪念，称她为“通贤灵女”。既立祠纪念，应有此石像以祭祀。

　　妈祖乡人感其治病救人的恩惠，于同年在湄洲岛上建庙祀之，这就是名闻遐迩的湄洲妈祖庙（道观）。湄洲妈祖祖庙初建于宋雍熙四年（公元987年）。正殿后面石崖上，刻有“升天古迹”四字，相传为妈祖羽化升天的地方。（《湄洲屿志略·卷二·封号》）从建祖庙至今千余年，日晒风蚀雨淋，石像雕刻的线条有些模糊，证明其史迹久远，与祖庙同时建于宋初。

　　有记载，宋代末年，深圳赤湾天后宫所塑妈祖像已非民间妇女形象，而是演进为头戴通天冠的“天后”形象，是迄今保存最早的妈祖塑像之一。可见祖庙这尊妈祖造像是在妈祖尚未御封“天后”之前，应是宋代前期所塑。

　　祖庙妈祖石像隽永丰腴，神情坦然自若，具有唐宋时代妇女塑像特点。梁思成先生曾说，唐代敦煌石窟所塑造的菩萨造像，基本上依据当时以胖为美的典型形象。体现出当时流行的“以胖为美”的风格。人物塑像造型隽永丰腴，神情坦然自若，气定神闲，正所谓“盛唐之风”。应验了这尊石像是宋代雕塑。

　　1990年1月21日，在莆田市蒲兴堂召开的妈祖研究国际学术研讨会上，我提出三点看法：一是“妈祖是古代的雷锋，所有人都应当学习她扶困救难做好事的高尚品德和崇高精神”。对这一点大家都表示赞同，为推动和发展闽台乃至国际妈祖文化是有利的；二是“湄洲祖庙妈祖与海内外各地的妈祖不是姊妹关系而是妈祖与其分身关系”。与会代表赞同这一观点，认为这有利于台湾、港澳信士认祖认主。三是“这尊妈祖石像是湄洲岛最早的也是最宝贵的妈祖像”。有两位考古专家会后鉴定说应是宋代的。

　　清光绪六年（公元1880年）《重修莆田县湄洲天后庙碑记》文曰：旧有天后庙，神故居也。庙轫于宋，至我朝康熙间重建，厥后屡有修葺。光绪三年八月为飓风所圯……五年九月兴工，今岁三月落成。清道光十九年朝廷制作御赐金玺，金质方形……印纽四周镌有“敕赐天上圣母灵宝”，印文“湄洲祖庙，天上圣母，护国庇民，灵宝符笈”八字,镌“敕封”二字，下方为海水波纹。上世纪八十年代前，许多人认为妈祖祖庙最早最宝贵的历史文物就是清朝的两尊木塑妈祖像和这件御赐金玺。而从史迹年代看，宋初的这尊妈祖石像更为宝贵，因为她是湄洲妈祖庙最早的妈祖石像。

　　26年后的今天，我翻阅了数十种有关妈祖史料，包括网络上的资料，都没有看到有关这尊妈祖宝像的记载。为此，我翻出当时的日记，查证了相关资料，简要地写就以弥补遗漏的信息。是为纪念。王兴喜