莆禧城隍庙
城隍庙是莆禧所城的附属物，位于城内东，洪武二十四年，守御所千户刘毅建，时全城漳南壮士千二军，侯封铁券十四功臣。奉命爰初立庙，以壮金汤。
莆禧原名浮曦，城隍庙原名鲤江庙，司马圣王张巡旧址也。鲤江庙建于宋代。“宋末景炎二年十一月，少帝（端宗赵昰 ）为海上元军追至兴化港，忽大雨雾晦冥，帝舟避蔽于奉国里演屿，后在浮曦登陆，憩鲤江庙，把龙凤衣晾于神座上。”史书有此记载，足以说明宋代就有鲤江庙。
鲤江亦曰九鲤，所由名者，神鲤也，九龙势，乡贤梁文信题撰庙柱联云：
庙本攀龙，左握仙巾抱九鲤；
城原附凤，右携螺岱联虎狮。
确是城、庙胜境的总写照，东临神仙巨迹——紫霄洞；西接天妃出生宝地——贤良港，怀抱湄洲屿，环成浮曦澳；背靠笔架山，潮通平海湾。徵祥符瑞，建所城，立神庙，保固金汤，彰庳善恶，为合莆阳雅称，建城后，浮曦升名莆禧，鲤江庙尊号城隍庙，城隍同司马并祀，自是明徵定保，炽昌俾臧，生聚日繁，人文炳焕。
城隍神本是城池的自然神也，莆禧城隍庙御奖黄袍、敕封威灵公，特诏守御城隍大神，恩荣三嘉确乎其称也。此乃莆禧守御千户所将士御寇捍患，坚守疆土的精神毅力总集中，是漳南千二壮士，侯封铁券十四功臣义勇任节，忠烈雄风的总化体。据《敕封守御城隍大神碑文》记载：“夫最著者，嘉靖壬戌之秋，倭人入寇，城围五十余日，神灯四布，夜夜绕城，而寇望城生畏，自溃鼠窜”。明天子以兴、平诸城失守，嘉异吾城隍守御之功，特诏封城隍大神，赐以黄袍”。城隍大神扶国褒封，威灵昭佑，据地方传说：嘉靖己未，平海卫，莆禧所在嵌头澳联合出击倭寇，歼敌大胜，凯旋之日，虔题：“仰赖鸿庥”匾额，以酬神灵也。嘉靖癸亥，戚继光大破倭寇于东海之滨，回师途中，偶多一雄师，询之，乃知莆禧城隍大神神化之军。为酬神功曾奉献匾额二片，一曰“恩威护庇”，一曰“东海保障”。并奏明朝廷莆禧城隍爷助战一章，嘉靖君出口赞叹：“真是威灵公”。自此，御奖黄袍，敕封威灵公，诏封守御城隍大神，荣膺三次嘉封，代代流传矣。
城隍大神显圣传说众多，明清两朝均有事例。清末，莆禧城商贾、舟楫、海渔全面发展之时与其关系更深，海上贸易多受海盗侵扰之苦，莆禧城隍爷威名扬四海，海盗摄于神灵，凡莆禧澳船只，只要船上奉祀穿黄袍的城隍爷，还得能知莆禧城的特征：三角六涵千二盾者，就多不受劫掠，因此海上贸易和渔业生产甚得发展，盖赖城隍庇佑矣。清光绪年间，官船军用火药被铺内海贼所劫，朝廷令厦门罗提督同莆田署知刘锡渠破案，勘查之际海贼隐迹无踪，罗、刘无奈，亲于神庙祈求城隍协助，及至回县衙途中，海贼却自投罗网，罗、刘大感神恩，亲奉匾额并书：“绥靖萑苻”，宣扬神威也。
《敕封守御城隍大神碑文》记载：“城隍大神为国为民之心盖三百余年”。这恰恰是明朝军事势力在这个边疆所城起重要作用的全部历史，亦就是漳南千二壮士，侯封铁券十四功臣的守御历程，能以城隍神为主体，人、神合作，发挥神效毅力，加强守御力量，确亦合乎明哲论理。为此对城隍崇拜者愈多，香火绕缭，善信氤氲繁衍，每年夏历五月十九神诞吉日，正月十九灯游之夜，合铺腾欢，全境履绥。
奉天承运，皇清定鼎，明朝灭亡，明代建制丹书铁券，随朝代兴废而更换无存矣。顺治末年，一声令下截界迁民，哀鸿载道，沿海百姓涌向涵关者居多，吾禧诸族姓，簇拥城隍圣驾迁徙，赖其神庥，臻聚凤岭一带。其原因可想而知，涵关近海，水土生活近似，且早期由於两地商贾、舟楫往来密切，亲友较多，无异乡之感，未及三、五年民情融合，乃有议立城隍庙之计，遂于康熙丙午筹集巨资，择定凤岭宝地，翌年新庙建成，香火甚盛，趋跄樽俎犹如祖庙之旧焉。康熙庚申冬初，为使子子孙孙回首梓乡之后，或留居涵关者，能知其由，故叙其事，勒石以记，且于《敕封守御城隍大神碑文》之左树立，《莆禧城隍庙协建题名》相应石碑一方；刻有莆禧诸族姓功德捐资近百名。关城缙绅耆老士民，虔心诚意，情长义深，百代友好的创举，令后代深思其所句云云，无不叹服，钦哉。
康熙辛丑，废界复原，言旋言归之际，吾禧诸族姓陆续回禧城（据传说部分留居涵关），虽则雉堞幸存，实则城空如洗，无奈吾禧诸族姓多属明代官宦后裔，善文能武，知商贾，通事业，兴舟楫，建海渔，允肇百工，庶绩咸熙，重建家园，重兴神庙，重塑宝像，将就之日，第思涵关履列，戚戚于心也。为使子子孙孙不忘禧涵恩谊，增进两地邦交，每年夏历五月十九神诞吉日，必选派耆老，奉备礼仪，不辞辛劳赴涵关城隍庙祭祀，以表祖庙弟子一片虔诚之心，自此往来密切，仿效流传，两庙神圣自然共存，两地人民友好相处，鸿庥共领，福祉均绥。
莆禧祖庙城隍爷，涵江鲤江城隍庙城隍爷，朱颜紫气，黄袍祥光，敕封诏赐，恩膺荣嘉，燮理阴阳，无党无偏，安良惩暴，正直无私，数百年来为两地人民所敬奉和信仰，城隍爷的名言格句：“作事奸邪尽尔焚香无益；居心正直见吾不拜何妨。”“为善者昌，为善不昌，祖宗有余殃，殃尽乃昌；为恶者灭，为恶不灭，祖宗有余德，德尽乃灭”，犹令人警惕和训勉。
莆禧千户所城隍大神是守御将士的化身，他为人民拒寇捍患，保卫民族立下大功，虽然是民间传说，但是从数百年的历史过程对证是有史实。因此，城隍庙和莆禧城一样，早在五十年代就和莆禧城一起列为文物保护，于一九八六年由莆田县公布为第三批文物保护单位并入编县《文物志》，他的地方文物价值是永存的，值得后代人进一步的研究和光扬。（武亚木）
