莆田元宵竹枝词

　　古时，正月十五日是上元节。汉代始，皇城规定于每年这天夜上大放花灯，与民同乐。因正月又称元月，夜与宵同义，故称“元宵节”，又称“灯节”。那时，村中25家立一社宫，100家成立“总社宫”，故各村元宵，多在社宫里举行后再在“总社宫”举行，叫做“总元宵”。

　　莆田正月的元宵节，是沿袭这一传统习俗的。

　　莆田的元宵节，不仅限于正月十五日这一天，有的村提前十来天，有的村则延长到正月底。闹元宵，既是劳动人民寓春祈秋报、纳福迎祥之意，又是他们在春耕前开展文娱活动的大好日子。

　　莆田闹元宵的节目，来自民间，丰富多彩。其节目有静的，有动的，也有动静结合的。静的有五彩缤纷的灯市，也有曲径通幽的“假山”；有古色古香的书画展览，也有雅俗共赏的诗谜竞猜；有“莆田一绝”的“叠果（蔗）盒”，也有巧夺天工的“摆斋菜”……动的有上演莆仙戏，合奏车鼓、十番、八乐，也有踩高跷、放焰火、弄龙、舞狮……真是金鼓齐鸣，弦歌达旦，灯月交辉，游人如醉，乡土风情分外浓。

　　莆田元宵竹枝词中有描述闹元宵的盛况的。如《元宵》云：“节到元宵兴倍生，普天人共乐升平。有楼紫陌繁华盛，灯火辉煌不夜城。”

　　它描述了元宵节上元祈福的盛事一派，“火树银花不夜天”的繁华景象。《龙灯》云：“不羡池鱼变化神，浣纱截竹自成形。千家灯火当门滚，为献河图万象春。”莆田的龙灯，系削竹为骨，布幔为身的，五彩斑斓，长十几丈。它腹点红烛（今用电灯），口吐浓烟，戏弄龙珠，沿街献瑞，俗叫“弄龙”，人家喜爱它是献瑞之征。《观灯》云：“更深月色正当头，歌舞声中灯满楼。欲住欲行归去晚，春宵都是醉人游。”它描绘人们于元夕观灯时，在月色溶溶、花灯点点的灯月交辉下，游人如醉流连忘归的情景。《观剧》云：“忽闻鼓吹与笙簧，引类同观锦绣妆。戏谑声音兼笑貌，珠喉韵啭和宫商。”元宵之夜，村村演戏，“戏鼓侵明发”，“儿女相携看市优”，“大半人多在戏场”（引文见邑人刘克庄诗词）。同时对莆仙戏演出的描绘，有声有色。《妆阁》云：“姣童巧扮翠珠围，宛似宫妃出禁闱。锦簇花团骑俊马，旌旗鼓吹壮声威。”“妆阁”，俗叫“妆架”、“轿底”，其粉饰故事多为群众所喜闻乐道的“梁祝”、“春江”、“嫦娥奔月”、“水漫金山”等。早期是男扮女装的，是一种造型的民间表演艺术。“妆阁”游行时，伴以十番、八乐，静中有动，声色俱佳，观众格外喜爱。

　　元宵之夜，村中家家堂上排香案，灯烛通明。当“行道”（即“行傩”的转音）的执事和福首择“福炉”绕境一周时，有的接入堂上，有的在大门口，焚香礼拜，烧贡金，放鞭炮，玩焰火，祈求合家平安，万事如意，俗叫“接行道”，正如莆田元宵竹枝词中《行傩》所云：“钲锣革鼓闹春声，里巷喧阗道路鸣。父老当头巫殿后，家家炽火礼神明”。　　白水　亚康