莆田“联头”（白头春联）的由来

　　联头，指绿额春联（白额春联），当年是为了庆祝抗倭胜利，纪念戚继光、戚家军，纪念为抗倭牺牲的军队将士和人民，至今还一直是莆田人的传统习俗。

　　贴春联也是中国人传统的春节风俗，它是把各种吉祥的祝福语写在大红纸上贴在门的两边。红色在中国是喜庆的颜色，用红纸来写春联是一般中国人约定俗成的习惯。

　　不过，哪家的老人死了，那就得用绿色的纸来写春联，就“糊绿联”，满服（起服）后才可以用红色的纸来写春联，就“糊红联”。

　　明代嘉靖四十一年（1562），倭寇侵犯福建，占领宁德横屿、福清牛田和莆田林墩等地，建立据点，四处烧杀掠抢。兴化府城在农历十一月二十九的半夜时分被倭寇攻陷，并被占据长达两个月之久。兴化城内被焚毁殆尽，死亡3万余人。当时，莆田男女老少奋起反抗，被倭寇割舌断胫，或火焚、钉死，惨不忍睹，倭贼灭绝人性的暴行震惊海内外。次年正月廿五日，由于城内死尸腥臭不可居，倭寇只得暂退平海。兴化城的陷落惊动朝廷，这是自有倭患以来被攻陷的第一个府城。嘉靖皇帝罢免了福建总兵游震得，从浙东调回戚继光为福建副总兵官，配合新任福建总兵俞大猷和广东总兵刘显会同剿倭。

　　抗倭英雄戚继光多次来莆田抗倭，拯救百姓于水火。期间的莆田黄石林墩大捷，连克倭营六十多座，歼敌四千多，铲除倭寇大本营，从此倭患基本平定。兴化城得以光复。这时，逃亡山区的老百姓，才纷纷于二月初二返回家里。大家一方面掩埋亲友的尸体，另一方面收拾破碎家园。这时，年节已过，人们只得在二月初二那天互相探望之后，于二月初四重新过年团圆。平倭之后，邑贤林龙江捐田三十亩，在林墩首倡建生祠奉祀戚继光，1998年，戚继光纪念馆编入《福建年鉴》。光饼的传说也就是民间对戚继光的纪念。

　　但在莆田正因为有这段倭寇侵害的历史的缘故，莆田境内却流行着贴绿额春联的风俗。原先，莆田正月初二“探亡日”每家都贴上绿联，但在初四“做大岁”，又要按惯例贴上大红春联，在哀思亲人与吉庆佳节的矛盾中，人们选择了一个折中的办法，那就是在刚贴过的绿联上面，覆盖大红的春联，将绿联露出一截（约10厘米），用来表示心有余哀。从此以后，莆田地区在春节时，便流行贴绿额春联的风俗。每年春节前夕，各家商店里就会卖这种有联头（上方约10厘米是浅绿色）的写春联用的红纸，直至文革后期，破旧立新，增产节约，把浅绿的联头变成白联头，10厘米的浅绿色也变成4厘米白色（白纸不上色），这样印刷厂就省工减料了。

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　　莆田白头春联

　　＂爆竹一声除旧，桃符万户更新＂。新年人家门首贴春联，这也是中国普遍的习俗，例用大红纸写上浓墨黑字，象征翌年到头家门大吉大利。但是在兴化地区人家贴春联用的大红纸，上方是有约１０厘米长的白纸额头，群众叫做联头，该俗起于清初。

　　１７世纪中叶，清军入关，在进军福建时，明朝旧臣纷纷组织抗清活动，当时的莆田，在南明莆田人大学士朱继祚的组织下，各路义兵遍布山区，平原沿海，联络郑成功海上主力，和清兵进行不屈不挠的斗争，此起彼伏，拉锯战形势延续了好几年。

　　１６４８年既明永历二年，朱继祚军队克复了兴化府城，但于同年七月，在清兵大举反攻下失败了。清兵第二次在明军手里夺下的地方，例要屠城示威。那时兴化城内的人民都遭殃，等到”封刀“之后，仅存的人，还要受到清兵薙发令的威胁，＂留头不留发，留发不留头＂．结果是每家每户都有人被杀，家家都办丧事贴白联。

　　到了过年，清政府强迫人家要庆祝＂新朝贺岁＂，要贴上大红联，若不听令，又是杀头的罪名。按中国老习惯，丧家未到除服是不能贴红联的。因此人们不得已遵令贴上红联，却是巧妙的上头留出一段原来白联的白纸，以示抗议。第二年为了纪念这一惨痛时间，就于大红纸上边特制一段白头，成为现在的兴化习俗。