北斗当庭 东来紫气 南山叠嶂 西蕴明珠——仙狮祖殿联

　　□黄叶

　　据传，张公圣君在双桂岩和妖魔斗法获胜后，（双桂岩有囚妖洞一景）又赶着下山，剑斩在木兰溪兴风作浪、阻碍南门桥施工的龟精，确保陈可大的建桥工程得以顺利完工。为感谢张公的帮助，陈可大发愿在南门桥头建面朝大桥的张公宫一座，供历代过往行人膜拜，宁愿把自己的祠堂背靠张公宫反向而坐。就在返回双桂岩继续修炼时，忽见西边的仙游山上燃有五把明火，认为该地更具灵气，于是立即动身，径直朝火光奔去。双桂岩张公殿天井中的巨石上还留有张公圣君一进一出两个清晰可辨的大脚印哩。

　　当年张公认准五把明火的地方，就是今天的仙狮祖殿位置。至于“仙狮”因何得名，凭自己猜测，一是祖殿地属西苑乡的仙西村，仙游方言“西”、“狮”谐音；其次是祖殿依附在一个山形酷似狮头的颌下，被堪舆先生视为风水学中的“狮穴”。仙狮能够被信众尊奉为祖殿，正说明这个“点”在张公成仙得道过程中的重要地位。据说，张公正是在该宝地上炼成了真功，才敢于下一步的德化石牛山之行，从而演绎出更加精彩的、流传于八闽和台湾多地的与妖魔斗智斗勇、拯救生民于水火之中的感人故事。

　　2007年，榜头镇几位信徒，不辞山路遥远，特地驱车前往仙西，寻找张公圣君的修道遗迹，面对饱受风雨侵蚀、孤零零地伫立在峭壁下的破败祖殿，他们发愿筹资扩建。由于前几年榜头红木家具行情火爆，筹款顺利，工程很快进入施工阶段。同时通过渠道，向几位略通文墨者征联，其时也找到了我。主事者毕竟是搞企业、见世面的人，行事有方，先是带我们一干人到实地观察，又组织了一次张公寻迹之旅，从出生地永泰月洲，到张公重要道场德化石牛山和永泰方壶寺，最后拜谒了张公羽化之地——闽清的金沙堂，沿途了解张公生平与行迹，为撰联准备素材。

　　本次活动，我创作楹联二副，供在建的仙狮祖殿选用。

　　一、北斗当庭，东来紫气；

　　南山叠嶂，西蕴明珠。

　　二、端赖仙山敷福地；

　　须从铁面识慈观。

　　第一副对联立足于写景。祖殿前方，风水学谓为明堂，错落分布着七个小山包，被喻为北斗七星；（奇怪的是，双桂岩张公殿前的大埕上也分布着七块天然石头，谓之“七星坠地”）“东来紫气”出自“道教创始人老子在过函谷关之前，关令尹喜见紫气从东面涌来，知道将有圣人过关，果然老子骑着青牛款款而至”的传说，通常用以比喻吉祥的征兆。祖殿南向是层层叠叠、逶迤连绵的群山，“南山叠嶂”寄寓着福寿绵延之意，民间常以“南山献寿”、“寿比南山”作为祝寿语，也是对张公精神传颂千秋的礼赞。“西蕴明珠”指仙狮祖殿位处仙游西部边陲，另外“西蕴”又与“西苑”谐音，这样仙狮祖殿不仅是仙游蕴含在西部山区的一颗明珠，当然也是西苑乡的明珠。再者，我们如果站在大仙游的角度去扫瞄，那么西苑的抽水蓄能电站又岂不是仙游西部的另一颗明珠？

　　第二副联中的仙山即仙游山的简称，当时张公圣君正是看中了这块风水宝地（福地），才决定寄迹于斯，遂使今日成为圣地和祖殿。张公被天庭授封为都天御史，行代天巡狩之职，又因其面黑如炭（传在洞中被妖怪点燃的烟火熏黑），世称铁面。慈观，张公圣君号慈观，联中本意是：透过刚性的铁面去认识其仁慈的另一面，正说明张公的爱憎分明——既保持面对邪恶毫不留情的威严，又深具济世救人的慈悲情怀。