家园有树守望

　　□范育斌

　　我是一个生长于大山里的人，对树有着天然的好感，在我的印象中，没有一棵树是丑的。树是地球上最复杂、最成功的植物种群，树的动人之处在于它总是向天空舒展着绿意盎然的枝叶，向大地扎下遒劲有力盘根错节的根须，蕴涵着不平凡的生存智慧。沉静美丽的绿树，一生中要经历无数次的风吹雨打，霜冻冰凌，烈日暴晒……但是，无论什么样的外部条件附加于它，它总能顽强地生长着，最终成为一棵大树，始终孕育着无限的生机和希望。

　　“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头……”这是台湾诗人余光中的《乡愁》，表达对故乡、对祖国恋恋不舍的一份情怀，让台海两岸的同胞引起深深的共鸣。当然，直抵内心的乡愁还有更多，君不见，哪些守望家园的古树，或许最易让人引起乡愁。

　　莆田——我的家乡，地跨中亚热带和南亚热带两个自然地理带，气候条件优越，各种古树名木分布广、种类多、价值高，是历史与文化的象征。这些不求奢华，只求朴素；不求虚幻，唯求稳健；不求速率，但求高远的守望家园的大树，每次望见总会让我莫名的感动，特别是徜徉于树下，春阳高照，和风吹拂，树叶呢喃，蝶飞鸟叫，最得自然的意趣。这些粗犷斑驳的参天古树是家乡的一脉根系，是自然界和前人留下的宝贵遗产，树的倩影及树下的哪些世代流传的故事，不知承载了多少家乡儿女的乡土情结，更有那远方游子的满腔乡愁。

　　家乡的夹漈山乔松拂云。我国宋朝伟大的历史学家郑樵在夹漈山筑草堂而著书立说，其《草堂记》所云：“斯堂也，本幽泉、怪石、长松、修竹、榛、橡所从会，与时风、夜月、轻烟、浮云、飞禽、走兽、樵薪所往来之地。溪西之民，于其间为堂三间，覆茅为居。”郑樵用极为简练的语言，廖廖数语把他的“夹漈草堂”的自然美景写得野趣盎然，清新秀丽，让人神往。其中所提的“长松”让人浮想联翩。

　　松树，又名松柏、马尾松等，在老家处处可见。郑樵所描写的夹漈山的“长松”之意为高大且年代久远的参天古松。那些“长松”，曾经伴随着“时风、夜月、轻烟、浮云”，多少年来无人关注，幸好有这么一位睿智的朋友——郑樵来此与之朝夕相伴，他们曾泛起阵阵松涛欢呼雀跃，为之加油鼓劲。这位特殊的朋友也并没有让它们失望，“山林三十年，著书千余卷”，融会天下学术而自成一家之言，熔铸毕生研究成果，撰成《通志》二百卷，为自已树立了一座丰碑。

　　“山不在高，有仙则名。”郑樵刻苦自学与献身学术的精神，使夹漈山成为了一座文化名山，而夹漈山的那些“长松”及后代子孙们，一如既往，日夜默默地守护着它那位“特殊的朋友”。每次我到夹漈山，虔诚崇敬地瞻仰“夹漈草堂”时，也对这些守望“夹漈草堂”的青松翠柏，敬重之心油然而生。同时，我吟咏着陈毅的《青松》这首诗：“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”青松的风骨与气节，体现了一种高贵而刚强的气质。我想起与郑樵在都城偶遇的陆游的诗句：“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”，豁然大悟，郑樵先生不就是化身为那一棵棵的参天“长松”，曾被“污名”，犹如“大雪压青松”，然，千年“雪化”之后，终于以一个历史学家的大家风范无与伦比地傲然挺立于世。

　　以松入景在八闽罕见，莆田惟以南山松柏而成为著名景点。莆田的南山，别称“莆山”、“凤凰山”。唐时南湖三先生郑露、郑庄、郑淑三兄弟来莆倡学之地，唐御史黄滔《南山灵岩寺碑铭》曰：“粤（通‘曰’）灵岩寺，乃莆山之灵秀焉，神授焉。懿！夫狱立大山，堆下数峰，面乙臂坤，石嵌松瘦。昔梁、陈间，邑儒荥阳郑生家之。生严乎一堂，架以诗书。”从此“石嵌松瘦”的南山“架以诗书”，松涛声伴随着朗朗的书声，声声入耳，南山由此成为莆田文化的发祥地，在莆田文明史上是具有划时代意义的大事。南山又是宗教圣地，这里的千年宝刹广化寺规整庄严、气势恢宏，系全国重点寺院，福建十佳风景区之一，在福建四大禅林中历史最为悠久、规模最大，福建佛学院就挂靠其间。该寺的释迦文佛塔为全国重点文物保护单位。由此可见，南山松柏与莆田文化以及宗教源远流长，相得益彰，成为了莆田二十四景之一。这些虽不如黄山的奇松，但在莆田人的心里，那是最美丽的家乡树，守望着一代又一代的莆田人。毫无疑问，南山松柏不仅承载着莆田人的乡愁，更是莆田人的精神家园。而今年第五届世界佛教论坛盛会将在南山的广化寺召开，佛教作为人类古老文明的智慧结晶，可以在化解人类生存发展中所面临的问题与困境起到积极的作用，届时这些美丽的古松将作为迎客松笑迎天下客，向佳宾展示着热情好客的莆田。

　　扎根于郑樵故里的冷杉（又称古油杉），沉稳大度，让人仰望。冷杉属植物是一种很古老的树种，由于高度和壮观成为良好的观赏树种而有盛名。其为常绿乔木，树干端直，枝条轮生，枝叶茂密，树冠圆锥或尖塔形，四季常青，可作园林树种。秋后成熟的球果直立于树枝上，增添了一分风骨。在老家，树和藤总是形影不离，乔树拂云常伴着丹藤翠蔓。位于新县镇与白沙镇交界外的“郑樵故里”山门的夹漈石鼓只就有几棵冠盖如云的冷杉，宋时就有粗大的古藤蔓草缠绕其树并橫跨两岸。石鼓只下面是湘溪下游的霞溪“云雾潭”，潭深水急，宋朝著名史学家郑樵少儿时要从溪西至溪东读书，他常冒着危险攀藤跨过“云雾潭”去读书，这些千年的冷杉见证了郑樵求学的艰难。在夹漈冷杉旁有一条小溪，溪旁有一条羊肠小路，沿溪而行至“龙潭坑”，往左侧而上可达“夹漈草堂”。老一辈人曾说周围当年曾是冷杉密集，遍布其山，山深路绝，幽峭已极，阴风吹之，人迹罕至。而“龙潭坑”的瀑布在春夏雨季，水流飞喷冲激，犹如万马奔腾，诚有雷霆之势，蔚为壮观。1152年，朱熹先生就曾在这冷杉下稍歇后直奔“夹漈草堂”，上山拜见郑樵，两位中国的文化名人相见恨晚，谈诗论文达三天三夜，激起无数反响，成就文坛佳话。

　　郑樵故里最为壮观的冷杉当属当年的萍湖村。当年萍湖村的冷杉，有山兜、萍湖、新车三处，每处都有十多棵，高达30~50米等，最大的需3~4人合抱，高耸入云，枝繁叶茂，堪称树王。这一棵棵不知经过多少甲子的大树，虽然形态略异，却依旧傲骨争春，扎根大地，年年开花结果。树上鸟鸣雀叫，白鹭飞翔，还有松鼠跳跃，争果而食，一派生机盎然。任何一处的冷杉都是一片森森影动，远远望去，如威武雄壮的将军在“沙场秋点兵”，守望着这一方热土。

　　萍湖村大多姓郑，是“南湖三先生”之唐五官中郎将郑庄的后裔一系主要聚居地，为当地旺族。据文献记载：“郑国器……岁输陂租六百斤，送萍湖子姓，收以为报祭。”郑国器是郑樵之父，古代里社有许多民间活动，其所谓“报祭”，即在宗祠或宫庙里报答神功，举行祭祀活动。据说，萍湖郑氏的宗祠当年就建在冷杉之下，这些千年冷杉亲眼目睹了当年郑氏家族的繁盛。遗憾的是，这些重点古树大多毁于“文革”，仅剩两棵。其中有一棵位于新建的萍湖大桥旁边，此树巨大的树根嵌入石缝，虎踞龙盘于溪畔的巨石之上，树下是明朝所建的著名的“郑雇陂”，陂塘山光水色，波光潋滟，风景甚美。冷杉树下曾经是行经驿道的人们在此驻足歇脚之地。据闻，萍湖村的美丽乡村建设正在进行，乡村绿化在行动，对古树进行保护，并以此树为中心辟了一个小公园，供人游玩赏景。相信不久的将来，乡愁里树影婆娑、鸟语花香、青山绿水的美好图景又将呈现在人们面前。

　　椿树，亦称“香椿”，因长寿而闻名于世，而家乡的椿树因救人而世代传扬。我老家的前埔村有一块在水一方的水中小洲，面积有百来亩，人称“溪埔”或“门前埔”。本宗亲当过厅官的范文瑞曾在《想念》一文中写道：“秋日傍晚，站在溪边晒谷场上，放眼远眺，群山耸翠，溪南村炊烟缕缕。溪埔路上行人不绝，荷锄、携童、牵牛、挑担者，陆续返家。清溪激流滚滚，一群群的白鹭鸟正在低空盘旋，嬉玩、格斗、争宿于竹林柏间，此起彼落。”上世纪中叶，这里是一块欣欣向荣的“绿洲”，有一棵椿树间杂其间。家乡人常把椿皮剥下用于治疗妇科疾病，椿树因而斑驳陆离；而曾经下过南洋的范渐叔公常去摘下嫩叶，做成菜肴，清香可口。

　　1958年是充满激情的大跃进的年代，公社在“溪埔”盖了个养猪场，时年二十岁的堂姐范珍珠，被光荣当选饲养员。想不到的是，那一年盛夏，一场百年未遇的洪水骤然而至，整个“溪埔”突然汪洋一片，洪水“横扫千军如卷席”，瞬间猪圈与房屋倒塌，堂姐无意间顺流爬上了椿树，堂姐紧紧地抱着椿树，命悬一线。迷蒙中只见一棵棵大树被水冲走，待洪水稍退，乡亲冒险撑着竹排把她救出。洪水退尽，整个“溪埔”仅存椿树，其余的茂林修竹荡然无存，世人称奇。然而不幸的是，三十年后的一个夜晚，一场山洪暴发让椿树消失的无踪无影。日月轮回，春秋更迭，一甲子倏然而至，如今已是耄耋之人的堂姐至今说起那棵救命的椿树仍黯然神伤，泪光闪闪。岁月远去，多少往事都淹没在蜿蜒的萩芦溪水之中，但不朽的椿树，依然在乡亲们的心目中氤氲芳香。真是：一棵救命树，世代故里传。

　　家乡庄边镇的望江山，属省级森林公园，植被丰茂，琳琅满目，人称“望江林海”、“望江竹海”与“望江云海”。2012年望江山凭其“望江云海”景观入远莆田三十六景之一。正如时任的市委书记梁建勇为《望江云海》一书作序时写道：“望江山西北部原始森林，堪称植物王国。珍禽奇树，聚千年之灵气；峭岩怪石，显万古之神光；处处靓景，目不暇接；厚重文化、古迹传说，纷纭凑趣，与大自然共酿美景。”望江山在申报与考察过程中，发现当地植被类型丰富多样，长有花榈木、福建柏、长叶榧、水松、水杉、香樟、天竺桂、楠木等，还蕴藏着国家一级保护植物——南方红豆杉，有多株树龄长达450年，有一株居然天生一个树洞，可容人藏身，堪称一奇。我曾经到此一游，一路上可见峭壁苍松、奇树攒空、云杉挂须、松出石隙、枯木逢春、古藤缠树、枫树红叶、栾生双木、同根相生……还有许多百年古树，高大挺拔，直插云霄，枝繁叶茂，这些具有多样生命的历史活化石，是上苍为我们播绿送福，同时也见证了天人合一和谐共生的奇迹。

　　越王山下垅头村，百年树木几代人。我的老家在越王山下的垅头村，自祖父母开基垅头百年以来，范盾子孙们谨记祖训，重视植树造林，保护树木，特别抵制“文革”期间的乱砍乱伐及改革开放初期的毁林造果，经过百年努力，垅头村绿阴冉冉，蔚然深秀，让子孙心存敬畏和感恩。只见门前社庙旁的樟树与橄榄树郁郁葱葱，古屋的东侧厝边的两棵百年的栾生铁钉树，成伞形状，两年前进行庭园美化，围个花坛，栾生铁钉树状似小凉亭，成为天然的园林景观。后山的百年青松与修竹相映成趣，蔚然成林；厝的西面有一棵高大枫树，深秋时红火一片；枫树往西而上是一棵遮天蔽日的大榕树，叶茂如盖，垂挂下来的气生根造就的自然景观，给人感觉外形非凡。周遭层林尽染，山花烂漫，涧水潺潺，森林拥村，生态宜居自然梦想成真。许多客人在树下品茗，享受着春风拂面与绿意盈目的“绿色福利”，此情此景，有朋诵诗：“门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯。林莺啼到无声处，青草池塘独听蛙。”赞曰：古名树拥簇古民居，桃源胜境。纵观垅头百年树木的历史，既是天赐，更有人为，这正应验了一句名言：“幸福都是奋斗出来的。”垅头四季常青、傲然挺立的树木，承载着远方游子的乡愁，同时，也象征着他们开拓进取、奋发向上的精神。

　　植物播绿，为大地献上最美礼物，是前埔村南峰范志锋、范志阳兄弟及同仁的心愿。改革开放之初，党和国家就把植树造林、绿化祖国作为事关中华民族生存与发展的一件大事，植树节由此诞生，如今已走过40个年头。这是一个充满绿色希望、蕴含无限生机的节日，范志锋兄弟也从中看到了商机。几年前，他们就自发成立园林苗圃公司，在前埔村的下萍湖、大溪埔等地开发苗圃200多亩，栽种红叶石楠、红花檵木、黄槿、秋枫、栾树等名树2万多株，如今这些树苗长势良好，一片绿意盎然。他们还计划扩大至500多亩，种下的是树苗，收获的是绿色。那时，整个前埔村将成为园林苗圃基地，可为全民义务植树深入开展、森林城市建设、乡村绿化美化及建设美丽宜居家园做出应有的贡献。

　　群山、家园，自然和谐；绿树、家人，生生不息。家园有树，树是村的根，树是游子的乡愁，是永远无法切割的缘。家园有树守望，心中没有混沌，只有美丽的家园及家园的青山绿水，从而在这个世界留下真诚、善良，忠厚。同时，能唤起家人与远方游子的神圣感与归宿感，去感受那一棵棵古树所展示出来的昂扬向上的生命活力，以此砥砺前行，奔向未来。