莆田担盘竹编从艺者陈国童

　　以往，在莆田大街小巷里面、村里经常会看到民间艺人展示精湛的技艺，然而随着时代的变迁，他们也逐渐消失于人们的视野。守艺人，他们除了要打磨技能，还要全靠自己的意念对抗浮躁的社会，守艺人变得弥足珍贵！

　　莆田市秀屿区笏石镇下郑村，素以“草竹编”传统工艺扬名。村里有一半以上的群众从事草编、竹编等工艺品加工，以家庭作坊为主要生产单位。2009年，笏石下郑竹编工艺成功申报莆田市第二批非物质文化遗产。让我们一起去探访花篮、担盘竹编从艺者陈国童。

　　在莆田，花篮、担盘与民间生活有着密切的关系。所谓“盘”，是用竹子编成、涂上桐油和朱红色油漆的有盖容器，形状似鼓，用于装礼品，大小不一，最大直径约五十厘米。五个一套大小不同的盘摞成圆台状，用红色网绳套住，或装进红色大麻袋，另一头也是同样的五个，用扁担挑着走，故称“一担盘”，也叫“担盘”，是规格最高的贺礼。“一担盘”用于重大民俗活动，如祭祀、嫁娶、祝寿、福首、乔迁及传统节日。花篮和担盘异曲同工，只是造型上不同。

　　1966年出生的陈国童，正是来自于莆田着名竹编之乡——秀屿区笏石镇下郑村官埔。他的叔叔陈阿龙过去曾是村里的竹编好手，陈国童十几岁时跟着叔叔学习竹编技艺，至今已有了三十多年的从艺经验。他所编织的担盘和花篮，不仅工艺精细、外形美观，还具有不变形、防虫蚀、经久耐用等特点，远近闻名，慕名上门定制的人络绎不绝。他的竹编成品，纯手工制作，一个6寸花篮上完漆要450元左右，一担盘则要两千多。

　　陈国童自己组建了一个由他、妻子陈爱珠以及他的父母亲所组成的四人家庭小作坊，生产过程中他们分工协作、精益求精，陈国童负责剖竹、剖篾，他的妻子陈爱珠以编织工序为主，父亲和母亲负责一些精细度不高的工序。这种纯手工的生产方式，产量有限，销量也有限，每年可生产花篮、担盘一百多对。

　　一个花篮，从选竹、剖竹、药煮到编织成型上漆，大体要经过十来道工序。竹编工艺非常复杂，整个编织过程中最关键的是剖篾，竹篾厚薄要均匀，厚了薄了都不行。剖篾时，左手捏竹条，右手拿竹刀兼捏竹条，同时用嘴巴衔着竹条一拉，一根竹条便剖成四层薄厚均匀的竹篾，，每根竹篾厚度仅0.5毫米左右，整个动作干净利落。像这样细致的手艺，没有几年功夫根本做不来。剖好的竹篾经匀刀分丝后就可以进入编织阶段了，这也是竹编工艺中很关键的一个环节，通过对竹条的挑压交织，编织出细密的篮身。

　　篮身编织完成后，用剪刀修剪，就要用竹圈把篮身和篮底、篮盖拼装起来。此后再经上漆、上油、风干等多道工序，一件精美的竹编花篮便大功告成。竹篮的拼接是费时费力的技术活，要做到紧凑不留缝，才能使竹篮经久耐用不变形。

　　一件竹编花篮成品的细节也是很考究的。传统的莆田花篮，往往在篮身、篮柄刻有纹饰，篮盖上有福字或牡丹花等图案装饰，篮身与篮盖的编织纹路也各有特点，这些细小纹饰使竹篮看起来更加美观更加生动，富有浓郁的地方特色。

　　整个竹编花篮的衔接和加固，不用一滴胶水一根铁丝，却可以做到牢实坚固。所有的接口处巧妙地用柔韧的竹丝紧紧缠绕，从外观上看不到任何接口，也可以发挥比胶水更有用的衔接加固作用。

　　竹编过程精细复杂，制作工具却很简单，只需铅笔、剪刀、匀刀和不同大小的刀片等。剪刀用来修剪，刀片用来剖竹、剖篾等，匀刀用来分丝。

　　竹编是慢活，需要时间和耐性，陈国童所做的花篮、担盘虽然备受青睐，却面临无人传承的尴尬局面。快节奏的社会生活，使年轻人对竹编这一类的老手艺敬而远之。陈国童的一双儿女，上学读书后便踏入社会工作，也无心子承父业。随着现代生活方式和习惯的变化，很多传统仪式被简化，民间对花篮、担盘等传统容器的需求量逐渐减少对竹编行业更是雪上加霜。长此下去，莆田这一项源远流长的手工技艺将会面临失传。 秀屿新闻网