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    当前位置:莆田文化网 >含有标签 三一教门 的文章
    • 董史与尚阳祠、集草堂

        董史,字直庵,莆田江口镇前会村人,秀才出身,中年放弃举子业,拜陈衷瑜为师。清顺治十二年(1655)承师遗嘱,主持三一教门,在福建各地传教,时称“三教三传弟子”。董史在仙游县城传教时,“城内闻风而来,固彬彬多士矣,...

      三一教门

    • 试谈林兆恩的宗教改革思想

        林兆恩(1517—1598年),福建莆田人。他生活的明朝嘉万时期,正是资本主义萌芽导致社会风气急剧变化的时期,这在福建沿海地区尤为突出。在这种情况下,福建莆田人林兆恩挺身而出,企图完成宗教改革大业。林兆恩出生于官...

      三一教门

    • 承续中华文化,弘扬“三一教”

        三教(儒、释、道)合一论始自南北朝。南宋著名道士白玉蟾被尊为金丹派南宗五祖,白玉蟾的南宗教团倡行内丹道,并将内丹修炼与斋醮仪式相结合。而白玉蟾三教合一思想是唐宋以来三教合一思想在道教金丹派南宗创教史上的突出表现,...

      三一教门

    • “三一教”简介及教主林龙江

           “三一教”简介   三一教,亦名夏教,以“道释归儒,儒归孔子”为教旨。三一教的创立者为明代莆田人、哲学家林兆恩(1517—1598年),他倡教授徒始于明世宗嘉靖三十...

      三一教门

    • 清末民国时三一教徒的主要活动

        清康乾之间,不少三教祠堂被拆毁,虽有部分三教祠堂因改换名字赖以保存,但年久失修,大多是残垣断壁,破败不堪。   清末民国时期,莆仙一带相继修复,还新建不少。如莆田涵江鲸山悟本堂原建于同治五年(1866)至民国三...

      三一教门

    • 大众化的民间宗教:三一教

        明嘉靖三十年辛亥(1551年),兴化府(今莆田市)布衣林兆恩创立了一种宗教——名曰“三一教”。它有儒、道、释三教合一的思想体系,有自己的经典著作和教义,有自己的祖师和崇拜圣像,有自己相当严格的教规及其组织,有传播...

      三一教门

    • 林龙江抗倭救难事迹

        明嘉靖三十七年(公元1558年)迄今四百五十周年。这年,倭寇在福清穷杀极掠之后于四月十日从三江口入莆,进行血腥残杀,莆城立刻血渍斑斑,尸横遍地。   当此之际,三一教主林龙江先生挺身而出,联官方抗倭,弃家产收尸...

      三一教门

    • 林兆恩对张三峰的推崇

        张三峰(或称张三丰)名全一,一名君宝,三丰其号也,辽东懿州人(或云宝鸡人),他是元末明初的一位传奇式道士,史称“颀而伟,龟形鹤背,大耳圆目,须髯如戟”。寒暑唯一衲一蓑,所啖升斗辄尽,或数日一食,或数月不食。书经目...

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    • 三教嫡传大宗师卢文辉

        卢文辉(1563~1617年)   卢文辉,字廷征,道号性如,又号子觉子,莆田卢峰人。生于明嘉靖四十二年(1563年)。   文辉初习儒业,后追随“三一教”创始人林龙江潜心研究三教学说。其后,龙江嘱咐他编纂三...

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    • 林兆恩抗倭救民行善德

        嘉靖三十七至四十二年间,倭寇屡次猖獗入犯莆田沿海,并攻破城池,到处掳掠妇女、抢劫财物、杀害百姓,满地尸横血流,而村庄一片成墟,惨不可言。   林兆恩从小就乐善好施,富有同情心。当然更热心社会公益事业。他继承了其...

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