明永乐十九年决策六百周年喜事多

　　□林劲松

　　明永乐十九年（1421），妈祖诞生地贤良港政治地位被确定了。据清人林清标《贤良港祖祠考》记载：“港之祖祠，前代已有建立。明永乐十九年（1421），上以天后屡著灵异，闻祖祠圮坏，特命内官赴港修整。”（《敕封天后志》）这是妈祖信仰史上又一个好消息。从此以后，妈祖诞生地贤良港得到国家法律保护，任何时候都不能动摇。

　　今年是明永乐十九年决策六百周年。对我研究妈祖信仰来说，那真是喜事多。2021年-1-18，拙作《妈祖信仰与海上丝绸之路开辟》在莆田文化网发表，充分肯定了妈祖的建功立业精神。接着，又于1-28和2-19，发表了与妈祖建功立业有关的两篇文章《林保吉独特思维》和《林保吉与贤良港运行》。3-15，拙作《加大妈祖建功立业宣传力度》也上网了。

　　我研究历史，坚持的是“论从史出”，贤良港有古码头，连地名都有文章可做。所以，新的一年开始，妈祖建功立业成为了新的研究课题。文章发表后，可以让网友分享我的研究成果，对妈祖建功立业精神赞叹不已。

　　5-24，拙作《清代妈祖封号富有学以致用精神》在莆田文化网发表。接着，妈祖封号研究文章又一篇篇出来了。这就是说，我研究历史，没有框框，只要历史资料一到手，论接着就出来了。这是“论从史出”的特色。巧媳妇难煮无米之炊，研究历史缺乏历史资料，就会一事无成。所以，只要新的史料到手，或早或迟，新的观点文章就会出来了。

　　例如，2021-7-26莆田文化网发表的拙作《明成祖与贤良港祖祠》，便是继妈祖封号研究以后写成的。这是因为历史研究和万物一样，都有自己运行规律，顺之者昌，逆之者亡。要十分讲究方法，万万不可粗心大意；在研究中，要顺序渐进，稳扎稳打，一点也不能偷工减料。只有前面这一道工序任务完成了，下一个工序才能上来，让我们继续完成。所以，这篇拙作是继6-3《妙灵昭应，明清时期人才观》、6-10《明成祖与明代复古思潮》、7-7《明清时期我国教育方针》以后，写成的。

　　拙作说：“其三，明成祖拨款和派人修整贤良港祖祠，政治意义大于经济意义，那就是从此以后，妈祖诞生地贤良港，得到国家法律保护，任何时候都不能动摇。道理很简单，他制定的教育方针出来以后，要是有人再来一个或几个妈祖诞生地，那么，这个新的教育方针也就无法得到贯彻执行了。所以，林清标的《敕封天后志》证明了这一点，这是明成祖远见卓识的一个具体表现。”

　　而且，这次对明永乐十九年决策研究，还会回过头来，让我们进一步加深对明代莆田历史认识。

　　恩格斯说：“国家权力对于经济发展的反作用可能有三种：它可以沿着同一方向起作用，在这种情况下就会发展得比较快；它可以逆着发展方向起作用，在这种情况下它现在在每个大民族中经过一定的时期就都要遭到崩溃；或者是它可以阻碍经济发展沿着某些

　　方面走，而推动它沿着另一种方向走，后一种情况归根到底还是归结为前两种情况中的一种。但是很明显，在第二和第三种情况下，政治权力能给经济发展造成巨大的损害，并能引起大量的人力和物资的浪费。”（《恩格斯致康.施米特 1890 年 10 月 27 日》，《马克思恩格斯选集》第四卷）马克思主义理论和明成祖这个决策一联系，我们对明代莆田政治、经济、文化诸方面变化的认识，就会和以前大不一样了。历史研究就是这样有趣，莆田之所以会成为历史研究之乡，原因就在这里，许多人喜欢这个历史优良传统。

　　历史唯物主义反复强调，经济是人类社会赖以存在和发展的基础，而且还是生命线。经济上不了，直接影响了社会稳定和文化发展水平。我研究兴化军历史，最后结论是士农工商全面发展，名列福建甚至全国前列，从此以后，我对历史上莆田人民经济观念强，十分赞赏。

　　在欧洲历史上，新航路开辟，历史意义十分重大；在莆田市历史上，贤良港运行的开始，标志着宋代莆田人民向海洋经济进军，迈出了富有历史意义的一步。从此以后，莆田面貌日新月异，士农工商全面发展，名列福建甚至全国前列。鉴于这次向海洋经济进军，比熙宁兴商、洪武兴商、郑和下西洋和后来的欧洲新航路开辟，都来得早，富有创新精神，所以，在今天，究竟要怎样评价妈祖的历史丰功伟绩，实在是值得我国专家学者们好好考虑的。

　　总而言之，新的一年喜事多，我有感而发，谈谈自己一点粗浅看法。