展示莆田文化第一平台
您已经看过
[清空]
    当前位置:莆田文化网>莆田文史>中国有没有“天元”年号、有没有铸造“天元通宝”钱?

    中国有没有“天元”年号、有没有铸造“天元通宝”钱?

    点击查看原图

    点击查看原图

      天地会起义军钱币“天元通宝”

      笔者从小就听父亲说:囊山寺后山上的天元岩是涵江集奎村曾姓富豪创建的。因挖基沟时,小工在几米深的沟里泥土中发现一枚“天宝通宝”铜钱,岩就以钱文取名叫“天元岩”。听后记忆犹新。至今涵江人有时还流传着“天元通宝一文钱,给天元岩起了名”的顺口溜。

      近时笔者拜读莆田县宗教事务局编的《莆田县宗教志》(以上简称《宗教志》)其中介绍囊山寺说:“(囊山)寺北偏东约1公里,海拨250米处,有座天元岩(见图1所示)民国初年创建的。以清基时得一枚 古钱‘天元’字(按历朝无天元年号,当是‘天口元宝’的环文以残蚀而误)因名。”

      (一)原编者在括号内所加的按语前句说:“历朝无天元年号”。意思似乎向广大读者说明:中国历史上不存在“天元”这个年号。

      笔者认为此说不妥,其主要证据如:

      (1)《中国历史年代简表·年号通检》记:“天元,北元脱古思帖木儿1378-1378。”

      (2)《中国历代帝王年号·年号索引》记:“天元,北元后主脱古斯(思)铁(帖)木儿1378-1387)。

      (3)《中国帝王辞典》“天元帝孛儿只斤脱古思帖木儿”条记:“名脱古思帖木儿。昭宗子。明洪武十一年(1378年)爱酞识理达腊死,嗣位,1378-1388年在位,年号天元”。

      (4)《中国历史大辞典》“脱古思帖木儿”条记:“脱古思帖木儿(1342-1388)北元帝。北元昭宗爱酞识理达腊子,或说为元顺帝次子。明洪武十一年(1387年)称帝,年号天元”。不管脱古思帖木儿是昭宗子也好,还是顺帝子也罢。但“天元”年号在历史上存在10年时间是毫无疑问的史实。《宗教志》加按语说:“历朝无天元年号”。是明显的错误。

      (二)原编者在括号内所加的按语句说:“当是‘天口元宝’的环文以残蚀而误”。意思好象是对众多读者交代说:“天元通宝”是某环读(即上、右、下、左读)的古钱右边的那个钱文由于残缺,或因埋在地下长期受潮湿,文字被泥土等腐蚀,变得模糊看不清楚,人们推测右边那个字可能是“通”字,因此误认为是“天元通宝”,历史上没有铸造过“天元通宝”这种钱币。

      笔者查古钱币专著《中国古钱大辞典》、《历代古钱图说》以及《简明钱币辞典》等获知:残缺右边那个钱文,或右边那个钱文模糊看不清楚,能致使人们误读为“天元通宝”的环读钱总共计有7枚它们是:五代·后唐的“天成元宝”径2.3、五代·后晋的“天福元宝”径2.2、十国·前蜀的“天汉元宝”径2.3、辽代的“天庆元宝”径2.4、西夏的“天庆元宝”径2.4和“天盛元宝”径2.4、北宋的“天圣元宝”径2.5厘米。

      以上“天成元宝”等7枚钱币钱径在2.2-2.5厘米之间,钱背均无字,属小平钱。

      国家正史《周书·帝纪·宣帝》记载:(宣)帝于是自称天元皇帝……尊皇太后为天元皇太后……立妃朱氏为天元帝后。”宣帝宇文赟于大成元年(579年)自称“天元皇帝”。

      国家正史《旧唐书·食货志》记载:“武德四年(621年)七月,废五铢钱,行开元通宝钱”。开元通宝钱是中国历史上钱币称为“通宝”之最早者,这是钱币界众多专家学者一致公认的。

      北周宣帝宇赟自称“天元皇帝”之后再过42年始出现“开元通宝”。可佐证:“天元通宝”绝对不是皇帝所钱的钱币是可以肯定的。因为宣帝时“通宝”名称还未出现在钱币上。

      北元脱古思帖木儿虽然建立有“天元”年号,但他没有铸造钱币,更没有铸造“天元通宝”,这在古钱币学术界上没有任何争议。

      那么,“天元通宝”既不是北周宣帝所铸,也不是北元脱古思帖木儿所铸,“天元能宝”到底是哪个朝代所铸的、铸者又不是谁呢?

      著名古钱币学家孙仲汇、胡薇著的《古钱币图解》书里收有一枚珍贵的直读(即上、下、右、左读)的,“天元通宝”钱(见图2所示)。可有力地佐证、在历史上中国是有铸造“天元能宝”的。它是直读,不是猜测的环读。

      孙仲汇、胡薇二位专家共同鉴定“天元通宝”后说:“另有一种‘天元通宝’,背穿上‘文’字,厚肉大样,观其文字形制也若近代天地会之物。”可见,“天元通宝”钱的铸造者是“反清复明”的天地会起义军。

      笔者认为《宗教志》说:“当是‘天口元宝’的环文以残蚀而误”。乃是武断、猜测其结论无法成立。理由证据有:

      (1)前面已说过“天成元宝”等7枚古钱它们的钱径是2.2-2.5厘米之间。而“天元通宝”钱径是3厘米,其钱径大小不同。

      (2)“天成元宝”等7枚钱币,钱背均没有文字。而“天元通宝”钱背穿上有一“文”字,有钱背不同。

      (3)“天成元宝”等7枚钱币它们都是环读(即上、右、下、左读),其钱文的位置格式不同。

      (4)“天成元宝”等7枚钱币的钱文文字风格各不相同,它们与“天元通宝”钱相比差异就更大。

      (5)“天成元宝”等7枚钱币边缘(即钱廓)宽度是1-2毫米之间。而“天元通宝”钱边缘宽度是3豪米,其边缘宽度不同。同时钱币的厚度和重量也各不相同。

      综而言之:其一,在中国历史上,北元脱古思帖木儿建立有“天元”年号,存在10年。

      其二,天元岩基沟几米深处发现“天元通宝”钱,它的铸主乃是在莆田“反清复明”活动的天地会起义军,因挖战壕沟时掉下的实物。

      笔者不学无术,斯拙作若有错误之处,敬请有识之士给予批评指正。深表感谢!(林青松/文 许峰/图)

    莆田文化网 © All Rights Reserved.  

    投稿邮箱:fjptwhw@163.com   联系QQ:935877638