火山岩下的传奇——访广西壮族自治区北海市涠洲天后宫

　　□肖龙华

　　7000年前，烟尘蔽日，熔岩奔流，鲎状岛屿焦荒一片。700年前，舟船竟发，炊烟袅袅，涠洲南湾人潮始多。鳄鱼山、龟山、猪仔岭合围的沙滩风缓浪平，渔产丰厚；岸上火山灰质肥沃，盛产香蕉。

　　有史记载，广西壮族自治区北海市涠洲天后宫始建于1732年，距今280余年。但北海市妈祖联谊会会长李福南很有底气地说：“我们的妈祖有700多年的历史了，从渔民迁居到此算起就有。” 李福南所言非虚，元朝至元三十一年（1294年）即设涠洲巡检司，明万历十九年（1591年）著名剧作家汤显祖被贬谪赴任徐闻县典史时作过“日射涠洲廓，风斜别岛洋”的诗句，言明明代以前即有人烟。

　　南湾熔岩地势凹陷，且有破口，经海浪日夜侵蚀，腹中渐空，遂成层层叠叠、凹凸不平、走势陡然的涯洞。涯洞之前，便是和缓的沙滩，渔民安身立命的所在。最早的妈祖庙，并无华美的檐阙，就是在涯洞的正中央，目视湾内的生灵。出海打捕前、平安归来后，涠洲渔民总是献以最为朴素的一拜，海上遇到风浪，总是口呼“三婆”。这种最初的形态，也像湄峰上的第一座庙，乡人在坚硬的岩石下垒石筑庙，面向云诡波谲的东海，祈求平安二字。

　　1732年后，涠洲天后宫重修6次。最近的一次在上世纪90年代，考虑到顶上的熔岩有掉落之虞，便在原址的前方重修一座庙，整体建筑呈“T”型，赭红色调。庙前牌坊上书“涠洲天后宫”，下款“三婆庙”（如图），因此北海一带传说妈祖在家排行第三。上联“天铸涠洲僊境妈祖定居沐恩德泽四海黎民”，下联“地赐猪羊祭拜三婆雙手拱醴福佑五洲百姓”，其中，僊通“仙”，雙通“双”，醴通“礼”，写出了妈祖广施恩泽、信民虔诚膜拜的景象。走过中埕，便是正殿，一座重檐歇山顶的建筑。门前有联，竟与湄洲妈祖祖庙天后宫明代才子戴大宾的对联有异曲同工之妙。上联“神庙朝朝朝朝朝朝应”，下联“海水长长长长长长流”。朝可通“潮”，长可通“涨”，可读为：“神庙朝（潮）朝朝朝（潮）朝朝应；海水长（涨）长长长（涨）长长流”。这副对联暗藏着湄洲和涠洲之间流长的渊源，廊檐之下潮汐般的呼应。

　　妈祖塑像立于正中，神态慈祥，左手放于左膝，右手持笏，姿态有别于他处妈祖。塑像之前有尊小型金漆妈祖，千里眼、顺风耳在侧护持。平日香火不绝、信民络绎。庙的右侧有颗古榕，树荫如盖，枝干上挂满香符，仿佛每个香符寄托的愿望与百年古树同春同寿。不远处有口古井，井水源自山涧清泉。清泉不息，井水便也不断冒出。传说早期涠洲缺水，这是妈祖向观音讨来的圣水，救度众生。

　　天后宫前，有块北海市文物点“涠洲封禁碑”，立于清嘉庆二十五年七月。上书：涠洲斜阳两岛，孤悬大海，最易藏奸，本部堂奏明永远封禁，不准来此居住，倘敢故违定罪。由此可见，天后宫是当地最重要的民间信仰，也是人群最为集聚的地方，政府便把文告立于此处。

　　上世纪80年代前的后殿已经荒废，墙基掩埋在丛草底下，青色古砖垒在一旁，残漏的柱础诉说着久远的身世，等待专家的研究和考证。最让人惊叹的是，一脉榕枝悬在半空，叶色青绿，长势正旺。多年前，峭壁上岩石滚落，寄生其上的榕树无可幸免，但这脉榕枝硬生生地凭着一个根系，摇曳在风雨中，独活下来。

　　出了涠洲岛，李福南带参访人员到陆上渔村电建天后宫。宫前八个大字“莆田躇蹟 捕海蒙庥”，道出北海妈祖直接传自莆田的历史。他说，北海市内有妈祖宫庙60多座，加入联谊会的有40多家，今年农历五月将组织300多名信众抬着妈祖“回娘家”，再续湄洲和涠洲的神奇佳话。