唐宋明清外地状元留存莆田石刻木刻志

□吴国柱 编著

笔者查阅了宋湖民著《莆田金石木刻拓本志》（草稿）和《南禅室集》，涂元厦、涂雨、涂传昌、涂元尧编《莆田常太莒溪东埔·涂氏族谱新编修改稿》，《涵江文史资料》，桃源埭里郑氏编委会编《涵江白塘·桃源埭里郑氏》，蒋维锬、朱合浦主编《莆仙摩崖题刻》，莲峰阙下林氏大宗祠编印《莲峰阙下林氏族谱》，陈秀发、赵贺民编著《仙游书法志》，萧亚生著《兴化家族与祖先崇拜》，莆田戴氏源流研究会编《福建莆田戴氏联谱》等文献资料，目前已统计出唐宋明清共有13名外地状元留存莆田石刻木刻。其中12名文状元分别是唐代柳公权，宋代王十朋、郑性之、文天祥，明代商辂、费宏、罗万化、文震孟，清代林鸿年、翁同和、王仁堪、赵以炯。其中1名武状元是清末黄培松。这些状元中，柳公权是唐代大书法家，王十朋是南宋著名诗人，郑性之官拜参知政事（副丞相），文天祥是宋末爱国诗人、抗元名臣、民族英雄，商辂是明代首辅，费宏是明代首辅，罗万化是礼部尚书，文震孟是东阁大学士、书法家，林鸿年官至云南巡抚，翁同和为军机大臣兼总理各国事务衙门大臣、书法家，王仁堪官终苏州知府，赵以炯任广西提督学政、会试同考官，黄培松为民国陆军中将。
   现将以上13名外地状元留存莆田石刻木刻辑录，以存史料。
   一、唐·柳公权书“灵岩寺”额
   唐景云二年（711），金仙寺（南山广化寺前身）住持志彦禅师奉诏入宫，讲解《四分律》，睿宗赐号为聪明禅师，并赐寺名“灵岩寺”，之后大书法家柳公权手书“灵岩寺”匾额悬挂在寺门之上。灵岩寺当时为闽东一大丛林。柳公权书寺额不知失何时？
   柳公权（778－865），字诚悬，京兆华原（今陕西耀县）人。唐宪宗元和三年（808）戊子科进士第一人，又登博学宏词科，官至太子少师、太子太保。历任穆宗、敬宗、文宗三朝侍书，担任宫廷中最高级书法教师20年之久（翰林侍书学士），声名显赫。书法自成一家，世称“柳体”，以骨力劲健见长，后世有“颜筋柳骨”的称誉。
   柳公权的传世作品很多，其中《金刚经碑》、《玄秘塔碑》、《神策军纪圣德碑》等为其代表作品。
二、宋·王十朋撰《重修旌表门闾碑》
   王十朋撰《重修旌表门闾碑》碑文：乾道五年春三月，直秘阁新福建转运副使林公孝泽，自莆阳移书于清源守永嘉王十朋曰：“孝泽八世祖攒，有至性，唐贞元间，居母丧，哀毁迫至，自埏砖甓以葬，庐于墓下。有白乌甘露之祥。时则有欧阳四门詹、黄处士璞，述之以文。唐德宗皇帝诏立双阙旌闾，光大其门以侈之。嘉祐、绍兴间，因弊而修，时则有紫薇吕公夏卿及丞相陈公俊卿为之记。迨今二十余年，及今不治又将圮。孝泽大惧，哀悴不克震耀其先而无以为子孙训。太守钟离公松，贤而乐善，不待请，慨然出公帑二十万，葺而新之，因其旧而稍加焉。莆阳故清源属邑，孝泽之子榕、犹子虙，皆君门下士，幸为我记之。”
   十朋辞芜鄙未获就，而虙来请益坚；适衰病不果。夏六月，复走笔以督之。十朋曰：“孝子之事传于史文二三大笔矣！奚宜鄙文为？若夫孝感之异，天报之厚，守臣风化之敦，与公之显扬尔祖者，则为歌诗以发扬之。”诗曰：
   大哉孝为百行先！通于神明光普天。圣经千有八百言，亦以感应形诸篇。李唐中叶贞元年，有林孝子家莆田。丧亲五日食不咽，手开坎室土自肩。丧庐其旁护隧埏，恨不殒身赴黄泉。天听匪高应昭然！瑞气非云复非烟，异香馥郁非兰荃，饴蜜非甘珠非圆。阳中不晞明且坚，灵乌皓质来翩翩。耳惊目叹观骈肩，使者来廉迹其阡，露垂哭声洒云边。诏旌门闾徭赋蠲，名书史册永厥传。年垂四百家声绵，云来满门业青编，世登桂籍香名传。八叶有孙寿而贤，移以事君忠孝全。黄堂主人职承宣，鼎新双阙光厥前。唐宋四杰雄文镌，奚止照耀莆山川！要今四海皆骖骞，孰不人子宜勉旃！
   款署：“大宋乾道五年己丑十二月，左朝奉郎充敷文阁待制知泉州事永嘉王十朋撰。”
   南宋乾道五年（1169）三月，阙下林孝子攒（字会道，官福唐尉）。八世孙林孝泽（时任福建转运副使）请泉州知州王十朋友撰《重修旌表门闾碑》，于当年十二月撰好碑文。
   王十朋（1112－1171）字龟龄，号梅溪。浙江温州乐清四都左原（今浙江省乐清市梅溪村）人。绍兴二十七年（1157）状元及第。起知严州，未赴任召对除司封员外郎，迁国子司业，起居舍人，除任侍御史。乾道四年（1168），被起用为泉州知州。乾道七年（1171），任太子詹事，旋即以龙图阁学士致仕。七月初三（8月6日）病逝家中，享年60岁。绍熙三年（1192），宋光宗追赐谥号“忠文”。著有《梅溪先生文集》等传世。
三、宋·郑性之囊山题刻
   蒋维锬、朱合浦主编《莆仙摩崖题刻》53页载：郑性之题刻，位于莆田市涵江区江口镇囊山寺围墙内东侧一大石上。字幅高100厘米，宽60厘米。文曰：“三山郑性之来会陈复斋（陈宓）葬，问宿于此院。莫不见山。归程，同潘谦之、陈平甫谒上老，遂披朝云，登崔嵬、听溪湲、观海涛而去。时绍定辛卯（1231）孟春（正月）廿六日。”

宋代 郑性之囊山题刻

此题刻记载绍定四年（1231）正月，郑性之诣莆参加陈宓葬礼的史实。 陈宓（1171－1230）字师复，号复斋。莆田县白湖（今荔城区镇海街道阔口村）人。丞相陈俊卿四子。南宋理学家、文学家、书法家。以父荫入仕，官至直秘阁致仕，卒赠直龙图阁。著有《复斋先生龙图陈公文集》二十三卷等行世。《宋史》有传。
   郑性之（1172－1255）初名自诚，字信之，一字行之，号毅斋。侯官（今福建福州）人，一说闽清（今清溪三溪乡樟马村）人。祖籍长乐十都福湖（今北湖）。南宋理学家。性之少年时，曾从师于朱熹门下。宋宁宗嘉定元年（1208）戊辰科状元及第。端平三年（1236）七月，拜知枢密院事兼参知政事（副丞相），嘉熙元年（1237），固辞相职，改为提举临安洞霄宫。嘉熙二年（1238），加观文殿学士，休致于家。回福州后改建府第于福州魁埔里（今福州三坊七巷的吉庇路口，今已不存）。宝祐三年（1255）农历七月十二日病逝，享年八十四。赠少傅，谥文定。著有《端平奏议》等行世。
   潘炳，字谦之，福州（今福州市闽侯县南通镇瓜山）人。与兄植皆从朱子游。其学以实为本，不干仕进，学者称瓜山先生。
   陈均（1174－1244）字平甫，号钝斋，陈宓从侄。南宋史学家、理学家。嘉定七年（1214）前后至临安，入国子监为太学生。中年以后恬于仕进，两度辞官，一心治史，以私家一人之力，积十余年编著《皇朝编年纲目备要》三十卷，记载宋太祖至钦宗九朝大事，收录于《四库全书》。还著有记载南宋高宗、孝宗两朝之编年体史书《中兴两朝编年纲目》十八卷。卒后，郑性之题其墓曰：“笃行君子，钝斋陈公之墓。”
   四、宋·文天祥石刻木刻
（1）文天祥书“南山樾荫”额
   原在莆田南山广化寺郑氏祠堂，今移存三清殿碑园。石额高30厘米，宽183厘米。横额中间行书“南山樾荫”四大字，上款：“宝祐四年（1256）为南湖郑先生书”，下款：“后学文天祥”。

宋代 文天祥书“南山樾荫”额

 此石额为文天祥于南宋宝祐四年（1256）状元及第后，应郑氏友人之邀而书。
  （2）文天祥书“演屿圣迹”碣

宋代 文天祥书“演屿圣迹”碣

宋湖民著《莆田金石木刻拓本志》45页载：此碣系摹刻，原在莆城水关附近某庙墙上，庙圮，今移嵌三清殿碑园。石碣高147.5厘米，宽36.5厘米。石碣直行行楷书“演屿圣迹”四大字，款署“文天祥书”。
 （3）文天祥题阮氏西山祠楹联
   联文：大中丞观象贻谋，累叶宦勋昭国史；
   烈留守捐躯报主，有源家学洒宸章。
   萧亚生著《兴化家族与祖宗崇拜》246页载：莆田阮氏始迁祖阮沂，字守沂，号西山。本为仙游金沙上库人，仕五代后周，官至殿中侍御史，致仕后宋晋大中丞不就，与长子大理寺评事节度推官阮程归隐，遂迁莆城之阮巷（今太平社区辖区内）定居。其曾孙朝议大夫阮骏，绍圣元年（1094）进士，因八任知县政绩居最，除知潮州出监台州，破寇收复城池有军功，转朝散郎，赐装绯鱼，迁朝奉大夫，除授河南少尹兼西京留守。建炎二年（1128）殉难著节，赠朝议大夫，谥忠武。崇祀忠烈暨乡贤祠春秋致祭。南宋民族英雄文天祥过莆时，为表阮氏一门忠节，特为阮氏西山祠题联。今已不存。
  （4）文天祥题涵江灵显庙楹联
  《涵江文史资料》（第12辑）有程德鲁《涵江古楹联》一文中载：涵江紫璜山，旧称观顶坡，曾有一座奉祀宋初忠佑侯，人称“盐公”陈应功的灵显庙。灵显庙曾经香火旺盛，沿海盐民世代敬仰、信奉他。历代名人也纷纷到灵显庙凭吊他，并留下几副著名的楹联。其中有南宋民族英雄文天祥撰联：
   生前尽义复尽忠，许国干城凭一剑；
   死后留名还留德，揖公俎豆肃千秋。
   灵显庙于文革中毁，苍然村陈应功裔孙在华侨的大力资助下重建灵显庙，于1994年竣工，更名为“陈应功纪念馆”。
  （5）文天祥书“新有社”匾

文天祥书“新有社”匾

   南宋景炎元年（1276）六月，文天祥曾到涵江龙港（港头）访挚友郑学士颐吉，谈保宋一事，时逢里社新建竣工，里人请其命名，文天祥手书“新有社”行楷三字，落款：“宋文天祥书”。村民制成牌匾，高悬社内。文革期间原匾被毁，后村民复制此匾，高挂新有社大殿上。
   明·姚旅（明万历中布衣学者，其原籍是涵江塘北）《露书·迹篇》云：“港头郑氏有祖学士曰颐吉者，与天祥友善，天祥当播迁时至其家，欲招以助己，见郑方牧鸡，知无意世事。适里建社，为书‘新有社’遂去。”
   另民国时期，邑人宋湖民曾拓文天祥书“新有”社石额，从宋湖民遗著《南禅室集》35页拓片见其石额横刻“新有”行楷二大字，款署“文天祥书”。此石额今已不存。
文天祥（1236－1283），初名云孙，字宋瑞，一字履善，道号文山、浮休道人，江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人。宋末政治家，文学家，爱国诗人，抗元名臣，民族英雄。宝祐四年（1256）状元及第，官至右丞相兼枢密使。封信国公。于五坡岭兵败被俘，宁死不降。至元十九年（1282）十二月初九，在燕京柴市从容就义。其著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《吟啸集》等行世。

　　五、明·商辂书行人司司正陈升母七十大寿楹联

　　萧亚生著《兴化家族与祖宗崇拜》245页载：仙游榜头镇仙水是明行人司司正陈升的故乡。明正统四年（1439），陈升登施槃榜二甲进士后，官授行人司司正。天顺二年（1458）建祠，曰“陈升祠”。宗祠背面为仙水祖厝，亦称“仙水大厅”。这是一座规模宏大的依山而建的三幢并排的“七间厢”大厝，共有七进十厅九天井。陈谱称，这座气势恢宏的“仙水大厅”，是陈升为母享福而建的。陈升之母七十大寿时，时任内阁首辅的商辂与陈升兄弟素有交情，故亲撰楹联祝贺。联曰：

　　皇华羡颍水，名家百叶，箕裘充祖德；

　　仆射开龟城，世裔一堂，和煦乐春光。

　　明代 商辂书陈升母七十大寿楹联

　　商辂（1414－1486）字弘载，号素庵。浙江淳安（今浙江省淳安县里商村）人。明正统十年（1445）状元及第。是明代“三元及第”第二人。仕英宗、代宗、宪宗三朝，历任兵部尚书、户部尚书兼文渊阁大学士、吏部尚书、太子少保、谨身殿大学士。内阁首辅任期近七年（1468年4月－1475年3月）。为人刚正不阿，宽厚有容，时人称“我朝贤佐，商公第一”。

　　六、明·费宏书郑纪尚书祠“大司徒”额

　　位于仙游县鲤城拱桥头尚书祠（亦称“郑纪祠”）的门墙上。石额中间楷书“大司徒”三大字，引首章：“光前裕后”，款署：“门生费宏书”。

　　明代 费宏书郑纪尚书祠“大司徒”额

　　郑纪（1433－1508）字廷纲，号东园，文贤里上郑（今仙游度尾镇埔尾村）人。明天顺四年（1460）进士。历任翰林庶吉士、翰林院检讨、经筵同考官、浙江按察副使、国子祭酒、南京太常寺卿、南京户部右侍郎、大司徒等职。弘治十七年（1504）八月累官至户部尚书，致仕还乡。一生仕英宗、宪宗、孝宗三朝，人称“三朝元老”。正德三年（1508）十一月，病逝故里，享年七十六。其著有《归田录》、《东园文集》（收入《四库全书》）等行世。

　　费宏（1468－1535）字子充，号健斋。又号鹅湖，晚年自号湖东野老。江西省上饶铅山县福惠烈桥（今河口镇柴家村）人，明成化二十三年（1487）二十岁状元及第。深受宪宗皇帝朱见深的赏识，把费宏留京任职。历任翰林院编修、东宫侍讲、礼部侍郎、礼部尚书、户部尚书、吏部尚书、内阁首辅（即宰相）等朝廷要职。先后加封文渊阁大学士、武英殿大学士、谨身殿大学士、华盖殿大学士、柱国少保、太子太保、太子太师等品衔，历宪宗、孝宗、武宗、世宗四朝，三次入阁，两任首辅。【①正德六年，费宏以文渊阁大学士入阁，七年，加封太子太保、武英殿大学士。②嘉靖三年二月，首辅杨廷和致仕，费宏进吏部尚书被任为首辅，嘉靖帝亲自在其唱和诗上署上费宏官衔：“内阁掌参机务辅导首臣”。嘉靖六年二月辞官。③嘉靖十四年四月，世宗重召费宏入阁，任首辅三个月。】为官达48年，直至嘉靖十四年（1535）七月卒于任上，享年六十八。按九千岁礼仪敕葬故里铅山横林，谥文宪。著有《鹅湖摘稿》、《费文宪公集》等行世。

　　七、明·罗万化书礼部尚书陈经邦府第“大宗伯第”匾

　　位于莆田市荔城区镇海街道长寿街庙前，横匾中间楷书“大宗伯第”四大字，上款：“万历壬辰（1592）春”，下款：“门生罗万化书”。

　　明代 罗万化书陈经邦府第“大宗伯第”匾

　　陈经邦（1537－1615）字公望，号肃庵。莆田县城内橄榄巷（今荔城区镇海街道长寿街庙前，俗称铁树里）人。嘉靖四十四年（1565）进士，隆庆元年（1567）三月授翰林院编修，隆庆六年（1572）二月充东宫太子朱翊钧讲读官，同年六月穆宗崩，神宗朱翊钧登位，仅十岁。八月，升一级为日讲官，日侍帝左右。万历元年（1573）正月，改左春坊左中允修撰。万历四年十二月，迁左春坊左谕德兼侍读，掌坊事。万历九年十月进侍读学士，掌院事。十年七月迁礼部右侍郎，十二月转吏部左侍郎。十一年十月升礼部尚书兼翰林学士。万历十三年（1585）乞归，遂允。里居三十年，万历四十三年（1615）六月卒，赠太子少保。予祭葬，仍加祭一坛。墓位于今仙游县郊尾镇新和村。

　　陈经邦官至礼部尚书，“大宗伯”为礼部尚书的别称。其府第“大宗伯第”建成于明万历二十年（1592），为“百廿间大厝”。原后二进御书楼、拱廊、后花园和书亭已于上世纪三十年代被拆毁，今存大门、前三进主房及两旁护厝。今为省级文物保护单位。

　　罗万化（1536－1594）字一甫，号康洲（一作康州），会稽伧塘（今浙江上虞长塘）人。明穆宗隆庆二年（1568）状元及第，授翰林院修撰，升侍读，因不肯奉迎权臣首辅张居正，十年不得升迁。万历十年（1582），居正卒后升为谕德，次年任国子祭酒，万历十八年（1590）授南京礼部右侍郎，万历二十年（1592）官至礼部尚书兼翰林学士。此时已身患重病，多次上疏乞归，终得恩准，竟病逝途中，享年59岁。赠太子少保，谥文懋（一作文懿）。著有《世泽编》。

　　八、明·文震孟书礼部尚书林尧俞南溪别墅崖刻

　　宋湖民遗著《南禅室集》175页载“南溪”一文，曰：“去凤凰山三里为南溪，明尚书谥文简林尧俞建亭（南溪别墅）于此，中有浣花坞、雪窦、小天门诸胜。今遗址就湮，仅崖石间刻有文震孟篆书“南溪”二大字，岿然独存耳。予尝偕慰民、平若往拓，纸初上石辄为风裂破，如是者凡五次，竟空手而归。……”

　　二十世纪四十年代初，莆田民众艺术社社长宋湖民和慰民、平若三人到南山广化寺后三里南溪，欲拓文震孟崖刻“南溪”二字，纸初上石辄为风裂破，如此五次，竟空手而归。笔者于二○一六年六、七月间到南溪探寻近二十次，发现南溪别墅遗址，及与友人发现四方明清崖刻，惜未寻到此崖刻，为一憾事。

　　文震孟（1574－1636）初名从鼎，字文起，号湘南，别号湛持，一作湛村，明南直隶长洲（今江苏苏州）人。文征明曾孙。天启二年（1622）状元及第，授翰林院修撰。十月因疏陈勤政讲学，忤魏忠贤，被廷杖八十，贬职调外，愤而告归故里。崇祯元年（1628）以侍读召，改左中允，充日讲官。三年（1630）进左谕德，掌司经局。五年（1632）擢为右庶子，未久进少詹事。崇祯八年（1635）七月擢为礼部左侍郎兼东阁大学士，入阁参预机务。因与内阁首辅温体仁不洽，入阁仅三个月，被劾落职。九年（1636）卒，享年六十三。十二年（1639）诏复原职，十五年（1643）追赠礼部尚书衔，赐祭葬。南明福王追谥“文肃”。书画有家风，为书法家。《明史》有传。著有《姑苏名贤小记》、《文肃公日记》、《药园全集》等。

　　清代 林鸿年书戴圣俊淑配郑儒人寿屏序

　　九、清·林鸿年书戴圣俊淑配郑儒人寿屏序

　　《福建莆田戴氏联谱》118－119页载戴兆敏录寿屏序文，第127页有寿屏照片。

　　白沙半岭戴氏人，第十三代玉兰、美兰、猗兰、泰兰兄弟于清同治四年乙丑（1865年）孟春，为第八世祖圣俊公郑氏妈孺人举行盛大寿庆，缅怀先祖功德，追溯先祖源流，制作油漆贴金锦屏12块，每块高3.3米，宽0.52米，敬请赐进士出身年家弟林鸿年为寿屏撰序，作为传家之宝，留为子孙世世代代纪念。

　　寿屏序文：

　　恭祝

　　大齿德（指年龄）即荣封

　　圣俊戴先生淑配郑儒人寿序：

　　窃以（我认为）世别为宗（根本），百代之宗风宜绍（继承），人本乎祖，千年之祖德可思。勤播获而肯构堂（即肯堂肯构，意为子承父业），聿（音yù，亦）重象贤（先人之贤德）之裔；振箕裘（祖先的事业）而恢弓冶（世传之业），方成缵绪（继承前人未竟的功业）之功。肃（庄重）养志于生前，讵（如果）无介寿（祝寿）称觞（举杯祝酒）之庆；留遗徽（留下美德）于身后，若有追思戏彩（孝道）之诚。故垂裕后昆（兄弟聪明才智）灵运，（谢灵运，385—433，南朝宋诗人），则常怀旧烈（先代德泽）；而缵戎祖考（向先贤学习），陆机（261—313，西晋文学家）则每诵先芬（先世美德）。念继述之无亏，能济其美斯（美德），揄扬（宣扬）而不朽，共仰其休繄（音yī，吉庆）帷贤圣俊公承高祖尚书胄公之基绪（开创的功业），本漳浦而入莆邦，二世祖瑞禄堪追，则由黄后（后，即石）而居白沙，三世祖文齐可溯，门向越台古迹，家邻夹漈宗祠，爰（更换）居爰处。昌炽（昌盛）靡（音米，无）穷。尔宅尔田，继绳（同承）莫既（不断发展）。桥梓（父子之称）著一门之盛，樝（音zhā，同楂）梨扬四国之芳。扬家清白之风，斯其可矣；马氏瑶环（美玉）之比，不亦宜乎。至若克绳祖武，无忝（无愧）父风。长君寰（音环）、次光寰、三有寰，开九世之本支，擅（据有）一方之令闻。敦（厚）孝弟则鲤庭（子承父训），轶（超越）河东之凤笃（深厚），友恭则雁序（飞雁的行列，比喻兄弟）半荀戉（大斧）之龙，古貌古心允矣。先君之矩矱（音yuē，规矩、法度）实修实行，居然后进（后辈）之仪型（效法）。和气致祥，不异姜肱之共被。温柔敦厚，凡同卜式之让田。此所以朴茂（朴实厚重）达于桑邦（故乡），隔世之芬徽（美好声誉）可望，亦且善良孚（信用）于梓里（故乡）。薰（感化）人之规训犹存，历数传而子妇（儿媳妇）盈庭（满庭），曾玄（曾孙玄孙）绕砌（环绕台阶）孝行堪称，立业之嘉名丕著（大显），友于（兄弟）克（能够）笃（深厚、忠实），立誉之令德可风且也。玉兰、美兰，仁高月旦，猗兰、泰兰，德重乡评。宗支济济，温雅彬彬。思先人之寿考不忘，动后裔之殷怀益切。爰谋子姓，锦屏之制难宽。喜说云，仍寿斝（音jiá，酒器）之陈曷（音hé）已，瞻（视、望）衣裳之遗像，趋跄（行步有节奏）而宛若事生，抚几杖于无形，拜舞而依然如在。觞开堂上，玉液琼酥（甘美的浆汁或美酒，精美的食品），果献筵中，交梨火枣，九族之斑衣缭绕（围绕），一堂之朱履（红色鞋子）蹁跹（旋转的舞态），斯诚盛事堪传，足增光于邻里。灵图可绘，宜美于士儒。

　　余属闽省，文钦莆阳，故耳聆其高风，共羡神姿绝世，而口彰其德行，咸（都）推（赞赏）风雅宜人。余又赠以诗云：

　　祖宗泽渥始兴长，谯国渊源远克昌。

　　爵著右丞开国族，家传二礼旧文章。

　　派绵奕叶分沮漆，树本同根赋棣棠。

　　只望后人追德业，千秋崇报永流芳。

　　是为序。

　　款署：“赐进士及第，诰授光禄大夫，翰林院修撰，钦加正一品，册封琉球国王正使加三级纪录四次。年家愚弟林鸿年顿首拜撰。时同治四年岁次乙丑（1865）孟春谷旦。”

　　林鸿年（1804－1885）字勿邨，侯官（今福州市）人，生于清嘉庆九年（1804）。道光十六年（1836）丙申科状元及第，授职翰林院修撰。道光十八年（1838），林鸿年奉旨为册封琉球国王正使，赐一品服。道光二十年（1840），出任山东乡试副主考，继任国史馆协修、文渊阁校理、方略馆纂修等职。道光二十六年，京察一等，简放广东琼州（今海南省）知府。咸丰九年，任云南临安府知府。同治二年（1863），升任云南按察使，不久补云南布政使。同治三年，授云南巡抚。同治五年（1866）正月，清政府终于根据骆秉章、崇实合劾林鸿年“畏寇逗留”及所招抚者有人“借辞投降，意图混入四川”，而将林鸿年革职。林鸿年回里后，正值闽浙总督左宗棠奏准于福州正谊书院，林受聘为山长。在他的训诲启迪之下，十数年间，生徒中人才辈出，如陈宝琛、林纾、陈衍等均出其门。光绪八年（1882）六月，朝廷下令特赏还三品卿衔。光绪十一年（1885）十二月卒。著有《松风仙馆诗钞》传世。

　　十、清·翁同龢撰文、王仁堪书丹陕甘总督林扬祖墓志铭

　　宋湖民著《莆田金石木刻拓本志》202－204页载林扬祖墓志铭文：清诰授通奉大夫、晋授光禄大夫、甘肃布政使司布政使、署陕甘总督随带加三级、岵瞻林公墓志铭

　　岵瞻讳扬祖，字孙诒，余先君典试福建所得士也，猗欤，福寿兼全，自古为难，而文章经济有裨于国家，足以书史册传后世尤难。岵瞻，兴化府莆田县人，祖国子监学录，乾隆甲午科举人，讳景来；父国学生，讳锡龄。岵瞻七岁失怙，母翁太夫人守节，亲授以经史。年十五，游胶庠，食廪饩，有文名，从学者甚众。道光乙酉（1825），以拔贡应乡荐第一，己丑（1829）成 进士，朝荐入选，籖分刑部主政，夫文章所以黼黻盛明，岵瞻初充方略馆纂修，以能文称。道光庚子（1840）典试广西，所得皆奇杰士，丙午（1846）充汉教习监试官，丁未（1847）充会试磨勘官，于文章皆有所讲究而发明，即掌擢英书院教学，邑侯孔昭慈筹添膏伙，酌立条规，谆谆教育，文风日以进。历掌仙游、永春、厦门书院教，晚年掌教本郡兴安书院，口讲指画不少倦，士咸德焉。则岵瞻之于文章，非庸庸已，且夫有大文章必有大经济，岵瞻入军机处总辨秋审处，皆以第一人引见议叙。钦派砖门事务稽查漕粮普济堂饭厂通政司国子监事务，蒙宣宗召见，奖劳勤恳，钦命稽查甲米中仓时奏陈利弊，皇上嘉纳焉，部议未上，即奉命巡视南北城。道光壬寅（1842），乞归终养，祖母杨太夫人承重丧毕。乙巳（道光二十五年，1845年）入京供职，补授湖广道监察御史，擢兵拜给事中，转工科掌印给事中，京察一等，覆带记名。咸丰辛亥（1851），明保案内，蒙简放河南开归陈许兵备道，甫莅任，革除积弊，省河费五万余金，河帅慧秋谷称为明体达用，奏请赏戴蓝翎，升河南按察使，其经济过人远矣。顾处常而展布犹易，至处变非大智大勇必多挠。癸丑（1853）发逆扰汴省，岵瞻与署藩司沈云巢预谋固守，以待援兵，捐俸二千余金，米一万六千余石给粮饷。五月十三日，贼以数万围汴城，当是时，兵仅五百，勇千余，岵瞻令民老幼皆登埤守御，大雨连昼夜，亲自免冠巡督，誓与城存亡，兵勇咸感激，争歼贼八百余人，贼急攻不能下，三日遁去，而生灵赖以保全。文宗甚嘉，赏换花翎，加盐运使衔，特旨署河南布政使，此则其经济之恢恢乎大者。旋调陕西按察使，多所平反，无冤狱。升陕西布政使，调甘肃布政使，吏民怀畏，四境七安，治行甲于诸省。已未（咸丰九年，1859年）入觐，召对七次，多所指陈，特旨署理陕甘总督，钦命阅兵，严军法，明赏罚，则岵瞻之名位愈高，经济愈大，若河南陕甘诸省，历充监试提调，能使场规严肃，犹小也。夫为臣碌碌无所短长，以窃禄便身图，不特经济无足取，即文章亦多猥鄙。岵瞻少而孤，聪慧过人，长而练达有节概，任京官十八年，外用十一年，所居皆要职，以文章经济邀圣眷，有办事认真、操守端方之奖。同治壬戍（同治元年，1862年），蒙圣恩赐回籍，侍养翁太恭人，课儿孙读，抚曾（曾孙）元（玄孙）以自娱，居家二十年，间与当途往来，绝不语一私事。光绪戌寅，五代同堂，蒙恩赏银缎建坊匾，岵瞻之福寿盖世所罕有，即文章经济，史册能几人哉。岵瞻以光绪癸未年（1883）正月二十二日酉时寿终正寝，距生于嘉庆己未年（1799）十二月二十三日辰时，享年八十有五。德配一，诰封一品夫人陈氏；侧室三，一诰封太宜人吴氏；二黄氏，三陈氏。子七：长寿熙，优贡生，官陕西潼关抚民同知；次寿勋，附贡生，试用训导；三寿煦，举人，内阁中书；四寿燕，邑庠生，皆陈宜人出。五寿照，户部候补主事，吴太宜人出。六寿杰，七寿鲁，皆黄氏出。女二：一适试用训导翁济勋，一适浙江候补同知卢应昌。孙男十八：以培附贡生，官陕西候补县丞；以堰幼读，寿熙派。以增庠生；以坤廪贡生，盐提举衔广东补用通判；以墉中书科中书；以、以堤幼读，寿勋派。以均邑庠生，以圻附贡生，以墫、以垓、以址幼幼读，寿煦派。以垣岁贡生、候选训导、加同知衔；寿燕派。以坪、以坛、以垶业儒，以坪幼读，出继寿杰，皆寿照派。以场、以城幼，寿鲁派。孙女五：长许翰林院修撰王仁堪，未适（未过门）早逝；次适候补同知陈行仁；三适国学生陈锡昌；四适业儒翁必元；五适郡庠生李澍棻。曾孙男十四：仁铁、仁锭幼读，以培生；仁铭、仁锳业儒，以增生；仁镜、仁鑑郡庠生，仁键、仁镇业儒，仁镐幼读，以垣生；仁锐、仁锷业儒，以坤生；仁镛业儒，以均生；仁堦幼读，以圻生；仁鑅幼读，以墉生。曾孙女十一：长适翁翰墀，次适陈玉祥，三适欧庆元，俱业儒，余未适。元孙男四：为润幼读，仁铭子；为滋幼，仁锳子；为源幼读，仁鑑子；为澍幼，仁键子。元孙女二俱幼。岵瞻卜地于莆邑南关外小塘村古庵山之麓，坐辛向乙兼戊辰，用辛酉辛卯木分金，为两竁，左葬岵瞻，右葬陈夫人。其葬也，以光绪十年十一月二十日。五世兄寿照驰书请铭于余，余与岵瞻有世谊，又同官京师，岵瞻之外任也，余又耳熟其事，故知之悉，而未敢以不文辞。陈夫人生于嘉庆辛酉年（1801）九月十五日午时，卒于光绪丙子年（1876）十月二十日子时，享年七十有六，应补志附铭焉。铭曰：“山苍郁兮育大材，发菁华兮历风雷，蕴瑰异兮镇埏垓，人魁梧兮可大受，振儒林兮靖群丑，臻休嘉兮享台耉，人归于山，幽宅闲闲，人不朽兮山增颜。”

　　赐进士及第  诰授光禄大夫、工部尚书  毓庆宫行走、世愚弟翁同龢顿首拜撰

　　赐进士及第  诰授奉直大夫、翰林院修撰、山东提督学政加二级、孙婿王仁堪顿首拜书

　　光绪十年（1884）岁在甲申十有一月吉日

　　林扬祖（1799－1883）字孙诒，号岵瞻，立斋、慎庵。莆田县（今秀屿区埭头镇英田村）人，迁城内庙前（今荔城区长寿社区庙前）。生于清嘉庆四年（1799）十二月二十三日。道光九年（1829）进士，咸丰九年（1859），官至陕甘总督。休致归里。居家二十余年，历任莆田擢英书院、郡兴安书院和仙游、永春、厦门等书院山长。光绪九年（1883）卒于家中。著有《归食日记》，编修《同治莆田县志稿》行世。

　　光绪十年（1884），林扬祖长孙婿王仁堪请时任工部尚书翁同龢撰墓志铭文，山东提督学政王仁堪书丹。由两位状元（咸丰六年状元翁同龢、光绪三年状元王仁堪）合作撰、书的林扬祖墓志铭十分难得。

　　翁同龢（1830－1904）字叔平，号松禅，别署均斋、瓶笙、瓶庐居士、并眉居士等，别号天放闲人，晚号瓶庵居士，江苏常熟人，中国近代史上著名政治家、书法家。生于清道光十年四月二十七日（1830年5月19日），咸丰六年（1856）状元及第，历任户部、工部尚书、军机大臣兼总理各国事务衙门大臣。先后担任同治、光绪两代帝师。光绪三十年（1904）卒于家，享年七十有五。卒后追谥文恭。其工诗善书，著有《翁文恭公日记》、《瓶庐诗文稿》等传世。

　　十一、清·王仁堪书“颐年亮节”匾

　　《 桃源埭里郑氏》76页印有“颐年亮节”匾，此匾挂于涵江区白塘镇埭里村前黄自然村郑氏福禄寿古厅堂。横匾中间行楷书“颐年亮节”四大字，上款：“赐进士出身，丁丑科状元，钦点翰林院修撰、钦命四川督学部院，年家愚侄王仁堪顿首拜贺。”下款：“旌表节孝、诰封恭人、陈太恭人颐龄荣庆，光绪岁舍旃蒙作噩菊秋谷旦立（乙酉光绪十一年，1885年）。”

　　白塘桃源埭里郑氏三世祖斌嘉公淑配陈氏妈：清光绪十一年（1885）庆期颐，授“颐年亮节”匾，旌表节孝，立贞节坊（坊在新港，文革中被毁），诰封太恭人（赐圣旨，立匾“奉天诰命”）。娘家本村隔桥。

　　清代 王仁堪书“颐年亮节”匾

　　▲清代 王仁堪墨书《前赤壁赋》

　　▲清代 王仁堪墨书《前赤壁赋》

　　▲清代 赵以炯书涂氏宗祠“世翰林涂祠”匾

　　清代 黄培松书“跻堂重庆”匾

　　十二、清·王仁堪墨书“前赤壁赋”

　　位于荔城区黄石镇文峰山（古称塔山）北辰宫正殿后西墙上。王仁堪行草书苏轼著《前赤壁赋》一文曰：“壬戌（宋神宗元丰五年（1082））之秋，七月既望（农历十六日），苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属（通“嘱”，引申为劝酒）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯（通“凭”)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

　　于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

　　苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪（通“缭”），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适（共适，故曰“共食”）。”

　　客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。”

　　无署名，钤印“王仁堪印”和“问津”两方。

　　另在正殿后东墙上有墨书“后赤壁赋”，落款：“乾隆己酉年（1789）桂秋谷旦，谨录。”钤印两方。有些文章写上这幅作品也是王仁堪所书，疑有误，王仁堪生于清道光二十九年（1849），而此作品落款为乾隆五十四年，比王仁堪出生年还早。

　　王仁堪（1849－1893）字可庄，又字忍庵，号公定，福建闽县（今福州市）人。生于清道光二十九年（1849），光绪三年（1877）丁丑科状元及第，授职翰林院修撰。光绪六年，出任山东学政。光绪十一年，出任贵州乡试副主考。光绪十三年，奉命充上书房行走。次年，出任江南乡试副主考。光绪十六年，任会典馆绘图处总纂官。光绪十七年（1891）三月，出  任江苏镇江知府。光绪十九年（1893）十月，调任苏州知府。卒于任上。光绪帝诏允宣付国史馆立传，以表循良。有《王苏州遗书》传世。

　　十三、清·赵以炯书浙江知府涂庆澜“世翰林涂祠”匾

　　翰林涂庆澜门生、状元赵以炯楷书“世翰林涂祠”五字大门匾，原位于莆田城内花园巷涂氏宗祠大门上，二十一世纪初，此片区因房地产开发被拆。

　　涂庆澜（1837－1911）字海屏，号耐庵，莆阳逸叟。道光十七年（1837）十月初五日生，莆田县（今城厢区常太镇莒溪村）人，后定居城内花园巷（今荔城区太平街），同治十三年（1874）登进士第，授翰林院编修，充国史馆协修。光绪五年（1879），赴黔（贵州）主考，所得皆知名之士。光绪八年（1882），任国史馆纂修，功臣馆总纂，叙劳加侍讲衔。光绪十一年（1885），分校顺天府乡试，简拔人才，状元赵以炯、榜眼崔培擢、探花刘培皆出其门下。光绪二十二年（1896），以知府分发浙江，奉委校阅嘉、湖八营水师，任浙江厘金总办。两年后告休返里。光绪三十一年（1905），作为兴安书院山长，与翰林院编修张琴、刑部主事关陈谟协同兴化知府赖辉煌筹办学堂，光绪三十二年（1906）四月初五成立兴郡中学堂（今莆田一中前身）。宣统三年（1911）十二月廿五日卒，享年七十五。其善书法，精于楹联巧对，北京故宫及莆田寺观留下不少妙联警语。著有《国史昭忠列传》及《大臣传》二十卷、《莆阳文辑》十卷、《国朝莆阳诗辑》四卷、《荔隐山房全集》十六卷等皆梓行。

　　光绪二十二年（1896），涂庆澜六十寿诞，门生状元赵以炯撰《公祝六十寿文》。

　　赵以炯（1857－1907）字仲莹，又字鹤林，贵州贵阳青岩人。贵州历史上第一个文状元。清咸丰七年（1857）二月生，光绪十二年（1886）丙戍科状元及第，授翰林院编修，十四年（1888）充四川乡试副考官。十七年（1891）出任广西提督学政。二十一年（1895）充会试同考官。二十六年（1900）丁母忧回籍，主讲贵阳学古书院。服阕入京，旋归青岩讲学。三十三年（1907）八月病卒，葬青岩弓腰寨附近山上（今青岩镇南约三公里的摆早村岔河寨状元坡）。

　　十四、清·黄培松书“跻堂重庆”匾

　　《桃源埭里郑氏》76页印有“跻堂重庆”匾，此匾挂于涵江区白塘镇埭里村前黄自然村郑氏福禄寿古厅堂。横匾中间行楷书：“跻堂重庆”四大字，上款：“诰封朝议大夫、云衢（四世祖龙标）老伯（台）大人、暨德配吴恭人七旬双寿荣庆。”下款：“钦点御前侍卫、乾清山行定、赏戴花翎、庚辰科（光绪六年）会元、状元（武状元）黄培松顿首拜贺。光绪八年  （1882）岁舍壬午孟冬谷旦立。”

　　黄培松（1855－1925）字贤礼，号菊三。福建泉州南安市洪梅镇山溪人。清光绪六年（1880）武状元及第，授一等侍卫。不久，出任广东参政、游击，旋升琼州总兵，记名提督驻广东，以军功赏“卓卓勇巴图鲁”头品顶戴。民国，1913年，袁世凯窃国，起用黄培松为福建护军使，授陆军中将，先驻福州，后驻厦门。1916年6月，北洋军阀执教，萨镇冰为福建清乡督办，举黄培松为会办。黄培松目睹革命党人为国捐躯的壮举、清政府的卖国、南北军阀混战，对时局的认识有所提高，由此凡事持重，不滥施刑杀。1922年授北洋政府将军府将军——培威将军，加上将衔。1922年解甲隐居厦门，倡建江夏祠。后又移居福州。1925年，卒于福州。1926年，追授陆军上将。