瑞兽门枕石

　　因为读到一段佛家典故，我曾经对狮子雕件极度痴迷。这段典故出自《佛说太子瑞应经》：“佛初出时，有五百狮子从雪山来，侍到门前，故狮子乃为护法者。”“五百狮子雪山来”，这是一个美感、动感都达到极致的画面，华美，雄浑，轰动，惊心动魄……每当我在那些黑糊糊的古玩店，看到那些满身沧桑的老狮子雕件，我的脑海里总会映出这个雄美的画面。

　　狮子是外来瑞兽，史载，东汉时有西域使臣进贡狮子，自此，中原人才见到了真的狮子。有意思的是，佛教也是在东汉时传入中原的。狮子在佛家象征谱系中地位相当尊贵，佛家说，佛陀骑白象由狮子开道，降生于百花奇放、百鸟争鸣的天地间。佛陀一落地便开口做狮子吼：“天上天下，惟我独尊。”佛家还说，“佛所坐为狮子座，佛所榻为狮子床，佛为人中狮子。”

　　因为狮子这种独特的象征性，狮子造像渐渐成为民间寺庙、祠堂、百姓家居中非常重要的辟邪元素。在莆田，其表现形式多为石雕和砖雕。特别值得让人琢磨的是，民间工匠们雕狮，都是一半凭借口口相传的工艺经验，一半肆意发挥自己的想象（哪个工匠有机会看到真实的狮子呢？），随物赋形、赋性（也许是一块浑不愣的石头，也许是一团被水浸软的红泥巴），由此形成了“有一千双手，就有一千只狮子”的奇异景观。

　　这一对石雕瑞兽，是莆田百姓人家厢房门柱前的门枕石，其原始造型显然来自“太师、太保” 的传统狮子雕刻母本，但是经由某一位奇思妙想的工匠的大胆想象，狮子的头部变得颀长了，五官变得温柔起来，恍然间有了南方神秘的秀气和憨憨的可爱。　　文、图／黎晗