仙游黄姓：以孝传家泽江夏

　　领 衔

　　以孝传家泽江夏

　　黄朝尊割肝救母，黄明涌放弃生意回乡侍奉双亲，黄国发义务照顾邻家孤老，黄庆云当官不包庇家人，黄裳元律己家风传后代……且看仙游黄氏一族孝子百出——

　　位于园庄洋尾村的这座黄氏宗祠为县级文保单位

　　教大家行乾坤礼

　　荷锄回家的黄国发

　　“百贤之首，以孝为先”，“孝”是中国传统文化深处的基因，是中华民族代代相传的美德。千百年来，黄氏宗族坚持“以孝传家”，为家人尽孝，为民族尽孝，孝的内涵在黄氏族人的身体力行之中不断被延伸放大。

　　“以孝传家”是黄氏宗族从古至今坚持的优良传统，古代“二十四孝”中，黄氏就占了两孝。“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”，东汉时期九岁黄香为父亲扇枕的故事被广泛传颂，其故事被编入《三字经》，成为中国人的孝道启蒙。北宋黄庭坚，富显闻天下，平生孝事亲，相传他对母亲非常孝顺，每晚都亲自为母亲倾倒、洗涤便桶，从不假他人之手。黄庭坚书法闻名于天下，其孝道更是流传千古，温润后人。这些历史都被黄氏族人写入族谱，编为宗祠的楹联，化作家规家训，以教育后人，流芳百世。连日来，记者在仙游姓氏文化研究会黄氏委员会秘书长黄加模的带领下，走访了全县黄氏的诸多聚集村落。

　　“割肝至孝乾坤老，特旨皇恩雨露湛”，这是记者在园庄镇洋尾村黄氏宗祠见到的一对楹联，讲述的是明代黄朝尊割肝救母的故事，其至孝至亲的事迹感动帝王，更是在仙游民间广泛流传，成为黄氏族人孝子的典型。如今，洋尾村黄氏宗祠成为人们宣扬传统美德的平台，老一辈人常常聚集在此谈论孝道，教授晚辈传统礼仪。81岁的黄明生告诉记者，从2001年开始，洋尾村就开展孝敬之家的评选，每年评选出两三户孝顺模范家庭，广泛宣传，引得本村甚至隔壁村民争相效仿学习。

　　在龙华镇爱和村，被评为“中华孝亲敬老之星”的黄明涌是全村人的好榜样。数年前，父母先后因病瘫痪在床，在广东开扁食店的黄明涌毅然放下生意回到家里，尽心服侍二老，用孝心陪伴二老走完人生最后一程。那时，黄明涌家里的房子只有两室一厅，为了方便照顾父母，黄明涌把二老从老屋接来，安置在一间房，另外一间房留给儿子儿媳，而他们夫妻二人多年就住在客厅，虽然生活起居极为不便，但黄明涌一直无怨无悔。

　　侍奉双亲，是最基本的孝道，而义务照顾他人，则是孝道的提升。在榜头镇岭下村，就有这样一对夫妻，多年来照顾邻居五保老人，被村民广泛称赞。老人黄红波今年90岁，几年前其弟过世后，变得精神失常，生活常常不能自理。邻居黄国发、郑爱全夫妻看老人孤苦伶仃，就主动承担起照顾老人的任务，时常为他洗衣送饭，还亲自为老人理发。黄国发在村里的工厂上班，郑爱全为承包商照看农田，两人一得空就会去照料老人。郑爱全会凭隔壁的烟囱判断老人的动态，如果烟囱冒烟了她就知道老人在给自己做饭，如果没有冒烟，她就会赶紧给老人家送去饭菜。有时夫妻俩在外工作，怕太晚回去老人挨饿，就提前备好牛奶和绿豆饼，给老人当点心。黄国发的父母多年前已去世，但是他们夫妻二人却一直把孝行持续至今，成为村民的楷模。

　　黄氏族谱有言：“始于事亲是谓孝之道，而孝之为百行，是孝也者，其体源于造化流行之粹，其用达于天下之仁”，认为孝有两个层次 ，尽自己能力奉养父母，这是最基本的应孝之道，而孝的第二个层次就是深华到立身行道，为父母争光，为民族尽孝。

　　清代园庄霞山人士黄庆云，在浙江义乌为官清廉深受百姓爱戴。然而记者在黄庆云的故居看到，其大门被堵住，只在右侧留了个小门。村民告诉记者，这是因为黄庆云的兄长曾犯过错误，黄庆云不肯包庇，其兄因此堵住家门，不让他从大门出入。虽然黄庆云的兄长认为他六亲不认，是为不孝，但是黄氏后人却认为他忠君爱国，是为大孝。

　　1933年，为阻止日军南侵，省政府下令炸毁仙游县南门大桥，祖籍鲤南镇玉田村的黄裳元得知后，为民请命，以身家性命保住大桥，使得该桥保存至今。“父亲时常教我们：做人一定要低调、谦虚，得意时更不能忘形，且公私要分明，”黄裳元的儿子黄永定告诉记者，父亲虽然没有给儿女们留下财富，却留下许多美德，值得后人学习。黄裳元早年毕业于日本早稻田大学，生有七子一女，皆有所成，其中有的出国美国，有的定居台湾，在科技界及文化界等有较高造诣；而儿孙们也秉承了其优良家风，严于律己，多行善举。

　　采访过程中，黄明生还教记者如何向宗亲家人行乾坤礼，“双手紧扣，男的左拇指在上，女的右拇指在上，寓意做人做事要对得起天，对得起地，对得起父母，对得起自己”，老人家告诉记者，他会继续教授后人学习传统礼仪，也会继续宣传孝道。让传统礼节一代代传承下去，也让传统美德一代代传承，不断发扬光大。

　　黄姓图腾

　　黄字的初文(最原始的本字)，是一个象形字，中间的环状物，当系佩之体，即双珩之所合成，也就是璧，上面是用来缠系玉佩的佩衿，古代称“复”，上面的一横是玉衡，下面是二系垂。中间的璧，古代又叫“璜”。从字形上看，黄字像上古先民们身上经常佩饰的玉佩，它就是“璜”字的初文。可见，“黄”的最原始意思是指佩玉，在商、周青铜器文中，凡言赏赐佩玉，均用“黄”字。

　　家风家训

　　家庆歌传家训

　　“我们黄裔，夏族青年，不分男女齐力猛向前。学问求硕博，立志希圣贤，居家须和忍，百姓孝为先。立身处长，应忠恕俭勤，交友必慎，居官必廉明。习文或习武，各凭意志真，汪洋叔度竞齐名。为人群服务，为祖国献身，建功立业振家声。”

　　在黄氏的族谱中，记载有这样一首特殊的歌曲——《仙游城关二保会仙巷黄氏家庆歌》。歌曲的词曲作者是一对父子：黄碧青和黄永聪。歌曲共分为3个部分，“世系之歌”、“世德之歌”和“家训之歌”，围绕认祖归宗、家族概况、做人之道等几个方面作词。

　　现已83岁的黄永耀是黄碧青的侄儿，据他介绍，这首家庆歌是在民国后期完成的，现如今，词曲作者都已过世。“我记得当时有这首歌的时候，我刚11岁左右，记忆有些模糊。但是记忆最深刻的就是每年的农历七月十五，我们家族到家庙进行祭祖的时候，最后都会一起唱这首家庆歌”。

　　黄永耀告诉记者，当时祭祖非常隆重，唱这首歌的时候还会特意分成三排，各唱一部分。他觉得这首歌不仅是用来团结家族宗亲的，更是在教育后代子孙如何爱国爱家、孝顺父母、为官清廉和努力拼搏。

　　寻根问祖

　　江夏黄氏源自哪？

　　江夏黄氏：源自上华夏古国之一的潢川黄国（夏朝公元前2148年—春秋末年公元前648年）在今河南潢川县的古中原境内。据考证，公元前2257年，颛顼帝之八世孙云公，世居江夏，其封地为黄国，其子孙便以国名为姓。公元前298年，黄歇由新罗仕楚封为春申君。当时，许多流离各地的黄姓族人也纷纷复聚江夏，于是江夏便成为黄氏家族的一个主要繁衍中心，黄歇即成为江夏黄氏的开基始祖。

　　据古族谱记载，早在黄国第十三世国君“侠仙”之三个子：范、镕、型就分居厦门。东汉末年，河南光州固始县黄舜夫之子黄道隆，官居会稽令，因避乱入闽，初居仙游，续居惠安，再居泉州，成了“入闽先祖”，后又回到原籍光州。两晋、唐五代时期是黄姓入闽的最高潮阶段，两晋之际，江夏黄氏固始族人黄道隆之孙黄元方（彦丰），官任晋安太守，后居福建，形成了福建历史上最早的黄氏望族——晋安黄氏，被尊为开闽黄姓始祖第一人。莆仙黄氏出自晋安黄氏，入莆始祖为黄元方（彦丰）的第十二世孙黄岸。公元764年，黄岸谢职回闽，定居莆田涵江延福山黄巷村。仙游黄氏主要分布在榜头，鲤南玉田，园庄洋尾、霞山，龙华爱和等地。

　　目前，八闽大地形成了九支黄氏流派：泉州紫云守恭“五安”派；莆仙黄岸“七黄”派；闽清虎丘黄敦“六叶”派；长乐青山黄鹰、黄宾派；邵武和平峭山派；宁德霍童黄鞠派；漳州浦西黄天从派；南安丰州燕山黄真派；宁德感德黄春派。

　　采访手记

　　祠堂，精神建设的一族圣殿

　　翻建一新的黄氏大祠堂

　　中华礼制，宗必有祠，族必有谱，在崇尚传统家族文化的气氛中，祠堂恰如一族圣殿。为什么要修建族谱、宗祠？以往每逢一些祭拜祖宗活动的时候，便觉得离祖辈的年代太遥远，对于一些传统文化更多是疏远。而当“百姓故事会”大型系列姓氏采访活动走过一个个宗祠时，便听说宗祠里老人关于先辈的忠孝事迹，听闻一个个忠孝的故事，才会明白一个姓氏宗祠的真正意义。

　　翻开黄氏族谱，黄香的“扇枕温衾”和黄庭坚“涤亲溺器”的故事，便让人深思其中的“孝道”，教育了一代又一代的炎黄子孙,演绎了灿烂的华夏文明。在我县黄氏一族中，园庄（慈孝里）黄朝尊奉母至孝，割肝救母，诠释了当时那年代的一种“至孝”。在义乌任职十二载的黄庆云，勤政惠民，深入人心，还留下了“书可读，田可耕，这里不穷生意；出则悌，入则孝，个中无量春风”关于邻里和睦团结的名言。

　　如今，看着属于信仰的宗祠，却有着更深刻的历史意义。来到榜头黄氏宗祠，这里还是一个老年人活动中心，是一群群德高望重的老人谈论乡里孝顺与否，贫困与否的重要阵地，兼顾助学扶困的阵地。哪些子女没有赡养父母的，哪些家庭穷困潦倒的，村里的老协会便会出面帮扶……宗祠文化成为互相教育，互相鼓励的一种载体，引发子孙奋发图强。尤其，在社会价值多元化的今天，更应该返璞归真，发扬优秀的传统文化，和亲睦邻，促进精神文明建设，延续着中华民族世代相传的精神谱系。

　　“忠孝传家久,诗书继世长。”践行孝道是中华民族的优良传统，是家庭和睦、社会和谐的重要根基。好家风，好作风，需要传承，也需要坚守。就像宗祠，它不需要富丽堂皇，而只需一些传统文化韵味，就可发挥精神文明建设的力量。

　　凡人优品

　　学习型家庭  一门四博士

　　在龙华镇爱和村，黄新开一家子女学有所成，其良好家风更是让人引以为荣。

　　年已70 岁的黄新开，早年在三明大田县工作。自2007年退休后，他先后在泉州、潮州、德化等地的多家陶瓷企业担任技术顾问，并开展一些科研项目。到目前为止，已获得了3个发明专利，其中2项专利已实现产业化。黄新开说，他退休后就回到了仙游，居住在县城，最近又应仙游经济开发区一企业邀请，担任陶瓷开发项目技术顾问。

　　黄新开有2个儿子、1个女儿。大儿子叫黄永恒，2002年获美国内布拉斯加林肯大学博士学位，后入耶鲁大学森林与环境学院作博士后研究。因在处理水环境中的重金属污染方面做出突出贡献，获得美国水环境联合会2013年度工业污水治理奖——鲁道夫勋章。大儿媳邓洁获美国德州A&M大学计算机博士学位，二人同在美国生活。二儿子叫黄永定，曾任国际著名体育传媒公司ESPN中国区高管。二儿媳妇陆敏为浙江大学新闻系毕业。女儿叫黄丽薇，在华侨大学工商管理学院任教，在职读博。女婿曾伟民也是华侨大学博士生毕业，曾公派美国堪萨斯州立大学作访问学者，现在集美大学任教。

　　“如今孩子们都学有所成，但若有回家都会争着洗碗，非常孝顺。”尽管年纪大了，但黄新开和妻子都很热爱学习，黄新开经常会通过电脑查阅期刊论文，收集一些科研资料。

　　谈到家风家训，黄新开说，他家最大的特点，就是一个学习型、创新型的家庭，每个家庭成员都爱好学习，积极进取，把自己的事业做到最好。“大人们在看书，孩子们也跟着看书，家里的学习氛围一直很浓厚”。黄新开说，孩子们小的时候，家里就有很多的报纸、杂志，培养了他们爱看书、爱看报的习惯。

　　近百岁老人  十四年助学

　　“我现在身体还行，健健康康的能劳作，生活只要过得去，能帮助到别人，我就特别高兴。”采访中，已是鲐背之年的97岁老人黄文谦脸上洋溢着幸福快乐的笑容。

　　来自度尾镇中峰村的黄文谦自幼家境十分贫寒，小时候虽然学习成绩优异，却因为贫穷没能完成学业。后来，他自学会计学，并最终成为一名会计。已是97岁高龄的他，退休后却仍然在一家食品公司从事会计工作，发挥余热。

　　从2002年加入到助学济困的队伍中至今，黄文谦已共捐款近50万元。据黄文谦身边亲友介绍，老人每年都要捐款十多次；2008年以后，还每年固定给爱心老人曾德梅1万元，由他转交给需要资助的孩子。修路、修桥、助学、助残、济困……都能看到黄文谦老人的善举。

　　退休后，黄文谦每月能领到近2000元的退休金和打工的1000多元工资。晚年生活本应舒适安逸，但是，老人却坚持要助学行善，他说他吃的菜是自己种的，每个月的开销不到100元。老人用自己的言行影响着他的子孙后辈。“我一直告诉孩子们，做人一定要诚信，多行善事，绝不能有贪得无厌的念头。”黄文谦的子孙中目前已有2名博士生。

　　黄文谦的言传身教不仅影响着自己的子孙后辈，同时也影响着黄氏宗亲。现在，他已经带动了一些黄氏宗亲一起投身到公益事业中，其中还不乏许多年轻的黄氏企业家。

　　“我这些钱是从社会上赚来的，所以我应该要回报于社会。”黄文谦说。

　　三轮车司机  救火又救人

　　记者在园庄镇采访时，霞山村民黄清华热心地骑着三轮车为我们带路。作为一名三轮车司机，他每天都要在园庄镇跑几个来回，在这途中也发生了许多故事。

　　黄清华今年70岁，身体依然矫健，但有脚伤。他的脚伤源于2007年村里发生的一场大火，那晚的大火从晚上10点一直烧到凌晨。由于主动前往救火的他在火场时间过长，导致头晕眼花，不慎摔倒，双脚被楼梯砸中，落下残疾。

　　曾经，黄清华亲眼看到3名中学生骑着一辆摩托车，由于车速过快，车辆掉入沟里，3名学生都栽入沟中。事发后，黄清华迅速找人开展救援。在救人过程中，他发现一名学生头部受了重伤，一名学生胳膊已断。众人齐心协力，小心翼翼地将学生从沟中救出，并送往医院治疗。

　　几年前，黄清华又在路上看到2名骑自行车的女学生发生车祸，他二话不说，就把2名学生载到医院治疗。许多人都劝他，现在的社会上经常有好心人被讹诈，不要多管闲事，但是黄清华认为，助人为乐是中华传统美德，而身为黄朝尊的后裔，当别人有需要时，更应该尽心出一份力。

　　如今，5名学生都已长大成人，逢年过节还会经常去看望他。看到他们能健康成长，他也觉得非常高兴。

　　今报记者  卓良建   薛燕辉  傅斯威  蔡晨晖