“我寄高怀邀圣女”——记早期的妈祖信仰研究者朱金明

　　上古女娲一石稀，升天旧事说玄机。

　　大千世界浮霓影，灵异渔姑著羽衣。

　　泽惠五洲平恶浪，功庥四海照熹微。

　　叮咛顺济乘风客，万里扬帆赖神威。

　　这首七律选自朱金明的《风月斋诗词集》上集，标注为1987年8月15日创作的《湄洲屿》（三首）其二《谒升天古迹》。

　　当年正是妈祖升天一千年，诗作把传说故事中妈祖升天后的显灵事迹形象地描绘出来，通过“浮霓影”、“著羽衣”、“平恶浪”、“照熹微”等妈祖精神特征的意象提取和人文探寻，凝炼地抒发出妈祖的神威来。

　　也就是在这一年，莆田举行首届全国妈祖信仰学术研讨会，朱金明以《谈妈祖信仰的初期传播》为题的学术论文，在会上产生强烈的反响，引起国内外妈祖研究专家学者、妈祖文化爱好者对妈祖文化传播的热烈讨论和深入研究。

　　为什么一篇几千字的论文会有这样的效果呢？原因是当时有人提出妈祖信仰传播是从泉州开始的观点。朱金明通过对妈祖信仰史的梳理，查阅了大量妈祖信仰史料，在国内率先提出，妈祖文化起源于莆田，发展于莆田，以无可辩驳的史实确立了莆田是妈祖文化发源地及传播中心。后来，他的这篇论文的许多观点被海内外学者所引用。

　　于是，到1990年在筹备召开国际妈祖学术研讨会之际，省里最后确定又在莆田举行。这一次国际妈祖学术研讨会上，朱金明的《儒与妈祖文化》长篇论文，又一次引起很大的反响。他的论述，从哲学的高度探讨了儒家与妈祖文化的关系。在妈祖文化史上，揭示了妈祖文化与儒家思想内在、必然、直接的关系，这是个有意义的创见，很大程度上丰富了妈祖文化的内涵和外延。

　　在妈祖信仰研究领域，早期朱金明先后撰写了十多篇考证论文，如《圣墩祖庙考》，对宋徽宗赐匾、该庙准确地址进行深入考证论证，确立了圣墩祖庙在妈祖信仰史上的地位和作用，受到学界的充分肯定。还有如《妈祖庙首次赐额与李振身世之谜》、《妈祖圣墩祖庙何处寻？》、《历史文献中的圣墩祖庙》、《天妃天后首次封号的由来》以及《天后祖祠考》长文等等，都能引起妈祖文化研究界的关注。他通过翔实的史料考证论证了许多学者疑惑未解的关键点，成为后来研究者引述引用的参考文献。

　　他还写了许多与妈祖文化有关的文学作品，如几十首有关妈祖文化题材的诗词作品。正如湄洲日报社出品的精致宣纸版《妈祖颂》诗书对照本上册集里刊登他的一首七律《步彭加庆吟长<妈祖颂>原韵》：

　　红灯已结世遗缘，秋水有神漫说玄。

　　不向山间寻大梦，却从海外觅真诠。

　　平生未许追先觉，岁月依然记昔贤。

　　我寄高怀邀圣女，请携舜日照中天。

　　潘真进