《涵江区志》一条“大事记”纠错 ——与《涵江区志》编纂者商榷
1997年方志出版社出版的《涵江区志》其中有一条明代的“大事记”如此记：“万历三十八年（1611年），学者姚旅（今涵东村人）着成《露书》。该书是福建迄今发现的最早当地人记当地事及记叙烟草的文字资料，书中最早记述莆田、仙游的烟叶出口菲律宾的史料。”（见《涵江区志》第11页）
这条明代“大事记”特别引起笔者注意的是：“书（《露书》）中最早记述莆田、仙游的烟叶出口菲律宾的史料。”假如《露书》里真的有如此记载的话，那就可以大胆下结论说：早在明代时，莆田、仙游与菲律宾已有海上烟草通商了。这条所谓“大事记”是研究中——菲通商的难得的，非常重要的史料。因而笔者对《涵江区志·大事记·明》的“史料”进行多方面，多层次地分述研究及考证如下：
（一）“大事记”说：“万历三十八年（1611年）。”
纠正错误的证据及理由：《中国历史年代简表》、《中外历史年表》以及《中国历代帝王年号》等均记：“万历三十八年是（1610年）。”“1611年”明显错误。
（二） “大事记”说：“万历三十八年，学者姚旅（今涵东村人）。”
纠正错误的证据及理由：姚旅非涵东村人。姚旅着的《露书·迹篇》里记载：“井水多碱，去余家数武曰‘孝义井’，虽在人居之间，而水独甜洌。”去余家数武的“武”字是长度单位，一“武”到底有多长呢？
（1）《古汉语常用字字典》、《辞源》、《辞海》“武”字一致解释为：“古以六尺为步，半步为武。”可见：二武等于一步。
（2）《汉语大字典》、《新华字典》“武”字的解释都是：“半步”。
（3）收单字85568字的《中华字海》“武”字的解释是：“古代半步为武。”
大人一步大约是60厘米，那一武就是30厘米，“数武”表示距离甚近；极短。
“去余家数武曰孝义井。”的意思是：
姚旅自己说距离他家靠近的地方有一个井名叫“孝义井”。可见《露书》的着者姚旅家距“孝义井”非常近，甚近。这就强有力地证实：姚旅是涵江孝义铺人（今孝义街）人。这是不争的事实，因为孝义井地处在孝义铺（今孝义街）。“姚旅（今涵东村人）”实乃误也。
（三） “大事记”说：“万历三十八年，学者姚旅（今涵东村人）着成《露书》。”
纠正错误的证据及理由：《露书》着成（成书）于万历三十八年（1610年）是否历史史实？《露书》点校前言道：“本书（《露书》）记事晚至癸亥（天启三年即1623年），则当时姚旅尚健在。”又道：“从书（《露书》）中有癸亥年（天启三年）的记事这一点看，本书（《露书》）印行的时间，应在天启三年（1623年）以后。”
《露书》着成在天启三年（1623年）以后，以后到何时？《中国文化史三百题》之《我国种植烟草和吸烟的历史怎样？》明确记：“对烟草的来历和流传经过介绍得较为详细的是明清之际思想家、科学家方以智，他在《物理小识》一书中，称烟草为‘淡把姑’……与方以智《物理小识》同时的姚旅，在其所写的《露书》中称烟草为‘淡巴菰’，并且明确说是出产于吕宋（菲律宾）。”
这就是说《物理小识》和《露书》是同时成书的，知道《物理小识》着成（成书）的时间，《露书》的着成时间就迎刃而解了。
《中国大书典》“《物理小识》”条介绍说：“明末清初方以智撰。十二卷。初成于明崇祯十六年（1643年），由此获知：姚旅《露书》着成于崇祯十六年（1643年）。《涵江区志·大事记·明》说：《露书》着成于万历三十八年（1610年），将姚旅《露书》的着成时间妄提前33年，这是臆造历史。
（四） “大事记”说：“该书（《露书》）是福建迄今发现的最早当地人记当地事。”
纠正错误的证据及理由：《露书》是姚旅游历全国各地时所记的一部笔记，是记录游历全国各地所见所闻之事。绝不是单独记当地（莆仙或涵江）之事。因此可以肯定地说：“《露书》是当地人记当地事”，此为妄说是绝对站不住脚的。
（五） “大事记”说：“书（《露书》）中最早记述莆田、仙游的烟叶出口菲律宾的史料。”
纠正错误的证据及理由：为了慎重起见，对历史负责，于是笔者拜读了几遍《露书》，《露书·错篇》里明确记载：“吕宋国（今菲律宾）出一草曰‘淡巴菰’，一名曰‘醺’，以火烧一头，以一头向口，烟气从管中入喉，能令人醉，且可辟瘴气。有人携漳州种之，今反多于吕宋，载入其国售之。”
姚旅此条笔记最后是记载：“有人携漳州种之，今反多于吕宋，载入其国售之。”
其意思是：有人将菲律宾带回来的“淡巴菰（烟草苗或烟草种子）”在漳州种植，今漳州种植生产的烟草反而多于原产地菲律宾的产量，漳州产的烟草海运（出口）到菲律宾去出售（出卖）。至此完全可以确定《露书》里并无只字记载“莆田、仙游的烟草（叶）出口菲律宾的史料。”
姚旅《露书·错篇》里还有一条有关烟草的记载：“淡巴菰（烟草），今莆中亦有之，俗曰‘金丝醺’。叶如荔枝，捣汁可毒头虱，根作醺。”同样亦无只字记载“莆田、仙游的烟草（叶）出口菲律宾的史料。”□林青松
