仙游民间典故：陈厝飞钱 鸣峰飞瓦

　　“陈厝飞钱”与“鸣峰飞瓦”，这两则典故均来自仙游县民间传说，喻积善行德，轻财重义，才得各方赞助赞扬。陈厝，即仙游县城陈汝器旧居；飞钱，即从天上飞来的金钱。

　　据仙游最早的县志 《仙 谿 志》 记 载 ：

　　北宋年间，陈可大及其双亲陈汝器积德行善，飞钱满其室。传说 有 一 年 春 季 洪 灾 ，夏秋旱灾，许多穷人都没米下锅。陈汝器和夫人朱氏即雇了帮手，在房前埕上和附近街巷安了十几个灶，连日煮了粥赈济灾民，又变卖家产救济穷人，弄得其家自己由富变穷，成为“泥菩萨过河，自身难保”。但又有一个乞丐登门求讨，朱夫人仍急穷人之急，把自己仅有的口粮也挤 出 一 点 送 给 乞 丐 。

　　这乞丐原来是观音菩萨化装前来考察真相的，很受感动。经观音极力上奏，为了支持其建桥，争得苍天赐一大笔金钱。这金钱就像天外喜鸟，成千 上 万 地 飞 进 其 宅 。

　　陈汝器与妻朱氏当即焚香祷告，“愿减钱半 ， 乞 贤 胤 光 显 门户”。后经名医神助，朱氏果如愿以偿，连得三子。其第三子陈可 大 为 宋 政 和 二 年（1112） 进士，奉直大夫，肇庆知府。他秉承父母意愿，为官清廉 ， 做 了 不 少 善 事 ，回乡后，倡导重修县学和建造县城南门的仙溪桥，又称升仙桥，为民造福，传为美谈。

　　这 一 宋 代 积 善“飞钱”的故事，流传民间，近千年，经久不衰。陈汝器旧居被后 人 称 为 “ 飞 钱 祖居”，所在鲤城的街巷被称为“飞钱 巷”，。其 氏 被 称 为 “ 飞 钱陈”，其妻朱氏被称为“飞钱妈”。这不仅是陈氏宗族激励后代子孙 积 德 行 善 的 范 例 ，也是我们中华民族传统美德流传千古的佳话。

　　陈汝器一家修建仙溪桥和赈济灾民的巨款，是否真是天上飞来？

　　据清乾隆 《飞钱陈氏族谱》 载：“可大祖父宋珍善士，始积功累仁，广置祭田，备修南桥，因工程浩大 ， 未 能 动 工 兴 建 。可大父亲汝器奉直大夫，母亲有德夫人朱氏，乐善好施，广结善 缘 ， 仍 未 酬 其 志 。直至可大公，‘始酬双 阐 ’ 之 素 志 而 建成。”由此可见，仙溪桥的建成是其家三代人的共同心愿。在其一 家 几 代 人 带 动 下 ，邑里的父老乡亲、开明绅士众功协力，一起筹资发动投工投劳，才终于建成县城横跨木兰溪的第一座大桥。

　　仙游县的父老乡亲总是喜欢把“得道多助”和“飞”字联姻的。又如“鸣峰飞瓦”。鸣峰地处在今赖店山尾村，是仙游着名景点之一。传说过去天将下雨时，山谷中就会发出“轰轰轰”像雷一样响声，故叫鸣峰。该鸣峰寺为晚唐 诗 人 郑 良 士倡建 ，明代扩建。可想而知，要在鸣峰高山上盖寺庙，需把数目众多的砖头、瓦片等建材肩挑 上 山 ， 谈 何容易 。

　　据说聪慧的建造者善于舆论先行、广开宣传 ， 说 “ 某 日 某 时 ，鸣峰菩萨要显灵，山下那么多瓦片将全飞上山”！于是“雅号”满天飞，一传十，十传百，好奇热心的人们就成群结队、成千上万接踵而至。大家天一早便争先恐后来看 飞 瓦 ， 刚 到 山 下 ，便听到和尚的朗朗诵经声，虔请各人携带若干瓦片上山。每人都 顺 手 带 上 几 片 瓦 ，你几片，我几片，人多力量大，未到天暗，山脚一大堆瓦就“飞”上了鸣峰，这就成了千古流传的“鸣峰飞瓦”的神话。“飞钱祖居”的“飞”字和“鸣峰飞瓦”的“飞”字有其共同点，即乐善好施、得道多助的优良传统。

　　2008 年 11 月 8 日至 9 日，笔者曾应邀参加福建省陈氏源流研究会在仙游举办的“飞 钱长 歌研 讨会”，颇有所感。陈氏后裔、全国人大常委会原副委员长陈至立于巳亥年 腊 月 已 为 之 题 写“飞钱祖居”匾额，这次又为研讨会文集题写“飞钱长歌”书名。

　　到会代表的人数有近千 人 之 多 ， 且 闽 南 、广东、台湾等外地来的居多。说明“飞钱祖居”传说颇广。也说明睦族敦亲活动深得民心。 林闻功