萧妃三进仰止堂
青螺峰，突起于枫慈溪、沧溪之畔，耸立在浩瀚的湄洲湾西岸，作中流之砥柱，为万山所景仰，望之岿然。山上古松参天，危崖矗立，其下有潭，流水潆回，牧童淌佯其间，其乐无穷。其幽静雅媚之景象，窃叹世外桃源，无所求矣。两千多年前，九仙在此附近结枫为亭。
唐开元年间（713-740年），有识之士为重教兴学，在此创办青螺草堂。唐僖宗六年，遭黄巢兵摧残，于唐景福五年重修，易名为青螺书院。其崇正祠、文昌阁、仰止堂沿着山峰西侧拾级而上，依次排列。崇正祠厅堂殿上安放孔子塑像，两旁是文昌帝君、魁斗星君神像。文昌阁是学堂，是老师传德、授业、解惑，士子读书的地方。最顶端一座是仰止堂，里面殿上安放着玉皇上帝的塑像，是士子上省晋京赴考前，朝拜天地、抽签卜卦的场所。周边的黎民百姓、商贾富翁也常年不断在此抽吉祥、卜如意，祈求家庭平安顺气，发家致富。因签枝灵验，常年香火旺盛。
寺院南侧三棵摩天大榕树盘根错节，维护着书院免受台风袭击，正是“青螺峰顶建一院，摩顶苍林护三堂。”
后萧村西有条直达青螺书院的盘山小道，萧妃的祖父、父亲曾在这书院里就读《四书》、《五经》等，咏诗作对，接受文化陶冶。萧妃就诞生在这识书达礼的书香家庭里。但贵人多磨难，她三岁时，父亲萧天旭因患霍乱而去世了，祖父、母亲痛不欲生。但教育她成才是祖父、母亲梦寝以求的愿望。母亲欧氏温顺明理，教育有方。祖父萧旺博学多才，知识面广，萧妃六岁时，记性超人，祖父开始授教儒家《三字经》，她背得滚瓜烂熟。接着祖父就教她背诵《唐诗》、《宋祠》。十岁时，她就学会《四书》、《五经》等，咏诗作对，对答如流，还练就一手好毛笔。她出生时屋后斑枝花开似芙蓉，她的容貌亦犹如美丽的芙蓉，祖父给她起个名字——萧丽蓉。看到丽蓉娉婷出众的品貌，聪慧至极的天才，祖父萧旺寄于极大的厚望，因为这是他唯一的血脉。
这年五月十六日，正是玉皇上帝成道之日，祖父萧旺带着十岁的丽蓉上仰止堂去烧香，顶礼膜拜，抽签卜卦，祈求未来的命运。在香雾缭绕，挤得水泄不通的仰止堂，萧旺卜了丁卯、坤上乾下卦，是泰卦。抽得一支签。
签曰：飞者自飞，走者自走。 振翅高翔，乃终有果。
颂曰：
威行青女扶权奇，风华正茂十八枝。 赖有猴儿齐着力，将倾大树仗扶持。
抽了签，萧旺感到十分灵验。独子萧天旭而立之年患霍乱飞往西天，自己已过花甲，体弱多病，不知何日归宿？再过几年孙女十八岁，又要振翅高翔。难道她真得要飞往京都“威行青女扶权奇”吗？她是申（猴）时出生的，机智灵敏胆量过人。难道她真能选封为妃，佐助皇帝，将元朝帝国这棵将倾的大树扶持吗？祖父萧旺半信半疑，但也全信全疑，因为这签只有他知道。
回去之后，在这有生之年，他竭尽全力尽心授教丽蓉书画、下棋、弹琴、唱悦耳优美的莆仙曲，明理达礼。因为诗书、琴棋书画、明理达礼是晋京入宫的必备条件。祖父萧旺去世五年后，萧丽蓉果真被顺帝诏为嫔妃，“乃终有果”，时年十八岁，正是正茂及笄年华。
由五代陈洪进（南康郡王、岐国公）所建的陡门全安庄寺宇宏大，田园广袤，寺僧众多，香火兴旺，从五代至元朝至正年间，一直是仙游最重要的寺院之一。也是闽东南沿海著名的大宗林之一。在水利、改良海碱地，制盐、制糖等生产技术上都有独特建树，是顺帝下江南早想到之处，正当顺帝和随从人员从这省郡驿道要冲经过时，但见下地（海边）新围垦的盐场皑皑盐堆时，立即吩咐太监了解此是何所在？太监前往寻人问路时，巧逢萧丽蓉从村东洗衣潭掏衣归来，但见容貌罕稀，姿态非同一般。真是迎风小立人如玉，一观惊鸿落晚霞。顺帝在场便问路，答曰：“绕足双溪流大海，当头一塔立中天（后萧正坐落在枫慈溪和沧溪的汇合点，塔斗山东麓抬头见塔）科第联芳将相帮，庆历名臣学士里。此乃是兴化路仙游县连江里也。”顺帝读过宋史，知道连江读书成风，进士连中，名人辈出，宋代考中进士六十多人，蔡京兄弟同科进士，同朝为官，官至左右相，薛弈进京一举夺魁为武状元，对这才貌双全女子丽蓉实为敬佩，对连江文风蔚然，人文荟萃感叹不已。
视察全安庄后，丽蓉的人品和才华一直萦绕着顺帝的脑海，太监也正为顺帝选嫔妃效劳之际，两人一拍而合，转往原地。正当人马寻找萧丽蓉住处时，忽然下了场倾盆大雨，太监领着顺帝直寻丽蓉住处，但见内厢女子正在看书，顺帝轻轻叩门，有意说：“寄寓客家，牢守寒窗空寂寞。”丽蓉答曰：“速避迷途，退迥蓬迳返逍遥。”太监插话：“正逢出嫁妙龄，在家犹如人客何必戏弄诗文，况且客官贵体被雨淋透非同儿戏。”此时，欧母正从外面进来，见两位客官装束不凡，忙叫女儿出来迎接。丽蓉开门一见，正是早晨相遇的客官，便热情接待。请进屋，端着茶，温和地说：“请——上座——用茶。”用毕茶欧母叫客官里屋更衣。
欧母叫丽蓉去掏衣，丽蓉提着顺帝换下的衣服便到村东洗衣潭去浆洗，太监和欧母拉家常，知道丽蓉家境。这时顺帝目见墙上挂着一把八角琴，上面刻着两行字：“莫笑手中三尺木，击退中原百万师”，甚是奇，曰：“此是孔明《空城计》的法宝。”“非也，乃是吾祖父延年益寿的遗物，不是法宝，胜似法宝。”丽蓉晒衣后进屋答。顺帝曰：“尔能弹一曲让吾听听？”丽蓉接过琴便弹唱木兰从军《扫纱窗》、《补缸》。顺帝听了催人奋进的歌词，听了优美悦耳的莆仙曲调，赞不绝口。千里有缘来相会，顺帝对丽蓉爱慕之心深埋心坎，永难磨灭。欧母和丽蓉对这位潇洒英俊男子也爱得深沉，特别是丽蓉掏衣时发现客官腰带绣有金丝龙，莫非是顺帝？她惊喜交加，她能附凤攀龙吗？那天晚上，顺帝和太监就下榻在丽蓉家里，随从和护驾就驻扎在村落里，丽蓉和顺帝在下棋，两军对垒，谁胜谁负，只有太监知道。
第二天早上，太监代表顺帝出示诏书：诏萧家女丽蓉为嫔妃。欧母和萧丽蓉喜出望外，马上跪下谢主隆恩。顺帝更装后便和萧嫔妃一起登上青螺峰，去参观培养士子的摇篮——青螺书院，去浏览枫江风光。
走进青螺书院文昌阁，但见朱熹塑像矗立堂中，顺帝问萧嫔妃：“此乃何人塑像？”嫔妃答道：“乃是朱熹，曾两次在此讲学。是中国古代与孔子前后相继，南北辉映，集先秦以来诸子百家及理学之大成，熔儒、释、道于一炉，构成‘致广深尽精微，综罗百代’的朱子学。诗人辛弃疾赞‘历数唐尧千载下，如公仅有两三人’。”顺帝听了不停地点头。
当顺帝和萧嫔妃在青螺峰石塔向东眺望，面对全安庄僧人围垦、制盐劳作，嫔妃脱口而出：“巍峨宋塔立中天，遥望秀屿云海烟，唐刹钟鼓闻三邑，海滨邹鲁舞蹁跹。”顺帝赞扬有加，称嫔妃满腹经伦，出口成章，赞她是诗人。
正当顺帝欢喜若狂、心旷神怡，嫔妃敬请顺帝进仰止堂去朝拜玉皇上帝，卜卦抽签，馨香祷祝，祈求未来。顺帝心悦诚服地接受了。顺帝卜了“己巳，艮上坤下”卦，是剥卦，有劳必得。嫔妃抽了签。
签曰：实实非非，非徨是皇。阴云既去，日月复光。
颂曰：大帜巍巍树帝京，辇舆今日无需行。
乾坤再造子民乐，二三年后见太平。
签曰：“实实非非”，“非”与“妃”是同音，意是萧丽蓉实实在在被顺帝诏为嫔妃了，根据她出类拔萃的人品和稀罕的才华，不久将被授封为西宫贵妃了。
顺帝十三岁登基，奸佞弄权，他虚权多截，密谋政变的皇后伯牙吾氏早已处死。但书中右丞相伯颜专权，擅杀诸王、大臣，声威煊赫，以致天下只知有伯颜，而不知有皇帝。至正辛已年仲秋，顺帝带着萧嫔妃回到大都（北京），这位相当狭隘且强烈的，唯蒙古贵族独尊意识的丞相，视为眼中钉。他派侄子脱脱出入内延，窥测并监视顺帝起居言行。密谋加害顺帝，不料脱脱深恐一旦败亡，遭到皇后家族一样的下场，暗中向顺帝告密，并用自己统率宿卫军控制京师所有城门，次日召文武百宫进殿，下诏历数伯颜之罪，免其职务，赶出京城，不久，伯颜死于途中。腊月，顺帝结婚，皇后从蒙古贵族中选秀，妃从宫延三千粉黛中反复筛选，丽蓉嫔妃人品才华独占鳌头，名正言顺地成为顺帝的爱妃了，时年十八岁。
顺帝下江南一是厌烦朝廷互相倾辄，争权夺利，二是视察民生，了解国情，扩大眼界，开阔胸襟。据元史记载：顺帝回京都，正处在宫廷权力斗争此起彼伏；幅员辽阔的元帝国沙尘暴、风灾、蝗灾、水灾、旱灾连绵不断；安徽、山东、山西、宁夏农民起义如火如荼。面对错综复杂积重难返的局势，顺帝是犹豫彷徨的，但众朝臣劝他，不要彷徨，大胆做皇帝，要掌握实权，做真正的皇帝，正如签中曰的“非徨是皇”。
有幸的是萧丽蓉册封为西宫贵妃后，扶佐皇帝，取信于民，提出“文恬武戏，务必禁止，恫众在抱，牢记心里”的建议。经过三年艰辛卓绝的拔乱反正，国家逐渐走向太平。确如签中所曰的“阴云既去，日月复光。”颂曰：“乾坤再造子民乐，二三年后见太平。”皇帝的威望自然是“大帜巍巍树帝京了”。而且是元朝八十九年历史，十一个皇帝统治时间最长的天子。
安徽农民起义军首领朱元璋攻占金陵（今南京），在钟山设香案祀天宣布建立大明时（1368年），顺帝马上派六人武艺高强的护驾，六位随身伺候萧妃的宫娥，带着金银，一对国笏化装逃难的平民百姓，护送萧妃回到阔别二十八年的故里——后萧，这两支正宗象牙国笏至今还被后裔完好地保存着。
顺帝还是有人性的，他不愿让萧妃去沙尘暴常发的大荒漠——乌兰巴尔，不愿让萧妃饱受远离故乡，久别故园之苦。他忘不了自己执政二十八年萧妃所付的代价，但他毕竟是蒙古族，按蒙古王公贵族条规，只能带皇后回蒙古去。
萧妃回故里后，首件事是带宫娥上仰止堂去朝拜玉皇上帝，去抽签卜卦，判断天下局势，因为她太相信玉皇上帝了。
宫娥焚香后，萧妃卜的“庚寅，震上坤下卦”是豫卦，地出雷奋。
签曰：惟日与有，下民之极。应运而兴，其色曰赤。
颂曰： 枝枝叶叶现金光，晃晃朗朗照四方。江东岸上光明起，谈空说偈有真主。
萧妃认真思索：第一句写得清楚“惟日与月”。朱元璋统一天下，国号为“明”，天下唯日与月也。第二句“下民之极”，朱元璋原为孤苦伶仃的贫民而成帝业，还不是“下民之极”吗？第三句“应运而兴”，元朝八十九年气数已尽，朱元璋自然“应运而兴”，成就民族大业。第四句“其色曰赤”，赤即朱色也，已经明指应运而兴的天子乃是朱元璋 。
元朝由蒙古人统治中国，顺帝末年朱元璋能够在这种群雄割据的局面里，平定了天下大乱，统一了全国，汉民族重见日光。所以有颂曰“枝枝叶叶现金光，晃晃朗朗照四方”的颂扬词句。而颂曰第三、四句“江东岸上光明起，谈空说偈有真主。”即在暗示天下真正天子出于濠洲，而且是出于空门。这“谈空说偈”是佛寺里和尚的功课。原来朱元璋从小就出入于皇觉寺，到了十七岁时父母双亡，苦于无计剃了光头投入皇觉寺，一共吃了八年和尚饭，他投奔郭子兴乃是他二十五岁时的事情，因此“谈空说偈出真主。”
看了签庇句，想想句子含义，萧妃自言自叹地说：“青螺书院仰止堂玉皇上帝真灵，真灵验。这是天意呀！”
说着她和贴身宫娥下山而去，从此萧妃销声匿迹，惟恐人知，隐居后萧，一直到她逝世。□朱长美
